Palavras de Oferta: 32 Ministrações Prontas por Ocasião, com Explicação
A palavra de oferta é a leitura curta feita ao microfone no momento em que as ofertas vão ser recolhidas, com a igreja ainda de pé. Ela dura entre trinta segundos e um minuto, e possui três partes: o texto bíblico, uma explicação de poucas frases e o convite para ofertar.
Quem sobe ao púlpito nesse momento costuma ter o versículo escolhido. O que falta na maioria das listas é a ligação entre a Escritura e o gesto que a igreja vai fazer em seguida, e quem está no microfone acaba improvisando essa parte. É nessa improvisação que a palavra de oferta vira cobrança, ou vira um aviso com verniz bíblico.
As 32 palavras abaixo já vêm no formato completo, e estão separadas pela ocasião em que serão faladas: o culto de domingo, o momento em que dízimo e oferta são recolhidos juntos, as noites em que se quer ler um Salmo, a célula, o culto de jovens e o infantil, e os cultos especiais do calendário da igreja.
Hoje, vamos ver o que a palavra de oferta precisa ter, como encaixá-la no ofertório sem alongar, as 32 ministrações prontas e os cuidados que evitam que o momento da oferta se transforme em promessa de retorno.
O que a palavra de oferta precisa ter
A palavra de oferta é uma leitura com direção, bem mais curta que uma pregação. O dirigente lê o texto, diz em duas ou três frases o que ele pede da igreja naquele momento e convida a congregação a ofertar. Quando uma dessas três partes falta, o momento perde a forma.
Sem o texto, a oferta vira um recado administrativo. Sem a explicação, o versículo fica solto e a igreja não sabe por que ele foi lido. E sem o convite, a leitura termina no ar, ou seja, é o músico que precisa dar o sinal de que a oferta começou.
Vale reparar em como Paulo trata o assunto, pois ele dedicou dois capítulos inteiros de uma carta a ela. Nos capítulos 8 e 9 da segunda carta aos coríntios, ele usa nove palavras diferentes para se referir à oferta, e a que aparece com mais frequência é graça.1 Ou seja, o apóstolo eleva a contribuição ao nível de um ato espiritual, e não de uma taxa.
Portanto, a palavra de oferta que segue o modelo de Paulo fala de graça antes de falar de valor. Ela lembra a igreja de quem deu primeiro, e o gesto de ofertar vem como resposta.
Como usar a palavra de oferta no ofertório
O ofertório costuma acontecer depois do louvor e antes da mensagem, embora existam igrejas que o colocam ao final do culto. Em qualquer dos dois lugares, a sequência que funciona é a mesma:
- Anunciar a referência antes de ler, para que a igreja acompanhe na Bíblia;
- Ler o texto inteiro, sem resumir;
- Dizer o que o texto pede naquele momento, em duas ou três frases;
- Convidar a igreja a ofertar e orar em poucas palavras;
- Passar aos diáconos ou ao cântico, sem retomar avisos.
A tabela abaixo ajuda a escolher a palavra pela ocasião, que é o critério que costuma faltar. Por exemplo, uma célula de oito pessoas pede um texto diferente do que serve ao culto de missões, à medida que o tom e o tempo disponível mudam de um lugar para o outro.
| Ocasião | Duração | Tom | Textos que servem |
|---|---|---|---|
| Culto de domingo | até 1 minuto | convite | 2 Coríntios 9:7 · 8:9 · Hebreus 13:16 |
| Dízimo e oferta juntos | até 1 minuto | ensino | Levítico 27:30 · Malaquias 3:10 · Deuteronômio 8:18 |
| Leitura de Salmo | 30 segundos | adoração | Salmos 96:8 · 116:12 · 24:1 |
| Célula | 20 a 30 segundos | comunhão | Provérbios 11:25 · Atos 2:45 · Gálatas 6:10 |
| Jovens e crianças | 30 segundos | direto | Mateus 6:21 · Mateus 10:8 |
| Cultos especiais | até 1 minuto | propósito declarado | Atos 11:29 · Êxodo 36:5 · Deuteronômio 16:17 |
Duas observações. A primeira: quem vai ministrar a oferta deve saber disso antes do culto, e não ser chamado no momento. A leitura hesitante desmonta a palavra, por mais bom que seja o texto. A segunda: a palavra pode mudar toda semana, e deve, pois a mesma leitura repetida durante meses deixa de ser ouvida.
Oito palavras de oferta para o culto de domingo
São as ministrações que servem ao culto principal da semana. Cada uma traz o texto na Almeida Corrigida Fiel, a explicação e o convite.
1. Três maneiras de ofertar, uma aprovada
Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria. 2 Coríntios 9:7
O texto descreve três jeitos de ofertar e aprova só um. Existe quem dá com tristeza, existe quem dá porque se sente obrigado, e existe quem dá com alegria, e o termo grego que Paulo usa para essa alegria é a raiz da nossa palavra “hilariante”.2 Vamos ofertar hoje como quem decidiu em casa, e não como quem foi pego de surpresa.
2. Sendo rico, se fez pobre
Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre; para que pela sua pobreza enriquecêsseis. 2 Coríntios 8:9
Antes de pedir qualquer coisa aos coríntios, Paulo lembra o que Cristo ofereceu a si mesmo. A oferta cristã começa aí: alguém que possuía tudo abriu mão para que nós tivéssemos. Ofertemos, portanto, como resposta, e não como pagamento.
3. Toda a suficiência
E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra. 2 Coríntios 9:8
Repare nas palavras que se repetem: toda, sempre, em tudo. O versículo não promete riqueza; promete que quem contribui não vai ficar sem o necessário para continuar fazendo o bem. É com essa confiança que ofertamos agora.
4. O povo se alegrou
E o povo se alegrou porque contribuíram voluntariamente; porque, com coração perfeito, voluntariamente deram ao Senhor; e também o rei Davi se alegrou com grande alegria. 1 Crônicas 29:9
Essa é a cena da oferta para a construção do templo, e a palavra que o texto repete é “voluntariamente”. A alegria do povo não veio do valor arrecadado; veio de ter dado por vontade própria. Que a nossa oferta produza a mesma alegria.
5. Todo aquele a quem o coração moveu
E veio todo o homem, a quem o seu coração moveu, e todo aquele cujo espírito voluntariamente o excitou, e trouxeram a oferta alçada ao Senhor para a obra da tenda da congregação, e para todo o seu serviço, e para as vestes santas. Êxodo 35:21
A oferta do tabernáculo foi levantada sem cota definida. Quem veio, veio movido pelo coração, e o texto diz que foram todos os que se moveram assim. A oferta desta manhã pede o mesmo movimento, e nada além dele.
6. Com tais sacrifícios Deus se agrada
E não vos esqueçais da beneficência e comunicação, porque com tais sacrifícios Deus se agrada. Hebreus 13:16
O autor de Hebreus chama a oferta de sacrifício, logo depois de chamar o louvor pelo mesmo nome (Hebreus 13:15). Ou seja, o que vai para o gazofilácio tem o mesmo lugar diante de Deus que o cântico que acabamos de cantar. Ofertemos com essa seriedade.
7. Cheiro Suave
Mas bastante tenho recebido, e tenho abundância. Cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus. Filipenses 4:18
Paulo recebeu a oferta dos filipenses na prisão e a descreveu com o vocabulário do altar: cheiro de suavidade, sacrifício agradável. A oferta que ajuda uma pessoa é, ao mesmo tempo, adoração a Deus. Vamos ofertar sabendo que as duas coisas acontecem juntas.
8. A Oferta da Viúva Pobre
E disse: Em verdade vos digo que lançou mais do que todos, esta pobre viúva. Lucas 21:3
Jesus estava olhando para o gazofilácio, e o que Ele elogiou foi a menor oferta do dia. O que pesou no julgamento dEle foi a proporção entre o que cada um deu e o que cada um tinha: os ricos deram do que sobrava, e a viúva deu do próprio sustento.3 Ninguém aqui precisa comparar o próprio envelope com o do vizinho.
Cinco palavras de oferta e dízimo
Em muitas igrejas dízimo e oferta são recolhidos no mesmo momento, e a palavra precisa tratar dos dois sem confundi-los. O dízimo é a décima parte, e a oferta é o que se dá além dele. Afinal, são dois gestos com origem diferente, e os textos abaixo servem para tratar dos dois no mesmo minuto.
9. Certamente te darei o dízimo
E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo. Gênesis 28:22
O voto de Jacó em Betel é anterior à lei de Moisés, assim como o dízimo de Abraão a Melquisedeque. Ou seja, a prática nasceu como gesto de adoração antes de virar mandamento, e foi incorporada à lei depois.4 É nesse espírito que trazemos o dízimo hoje: como quem reconhece a quem pertence tudo o que recebeu.
10. Santas são ao Senhor
Também todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto das árvores, são do Senhor; santas são ao Senhor. Levítico 27:30
O texto não diz que o dízimo deve ser dado ao Senhor; diz que ele já é do Senhor. A décima parte não muda de dono quando chega ao gazofilácio, pois ela nunca foi nossa. Vamos entregar o que já tinha destino.
11. Ele é o que te dá força
Antes te lembrarás do Senhor teu Deus, que ele é o que te dá força para adquirires riqueza; para confirmar a sua aliança, que jurou a teus pais, como se vê neste dia. Deuteronômio 8:18
Moisés avisa o povo de um esquecimento que vem com a prosperidade: achar que a força de trabalhar é nossa. O dízimo é a lembrança semanal de onde essa força vem. Que ninguém aqui esqueça.
12. Fazei prova de mim
Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes. Malaquias 3:10
Malaquias fala a um povo que tinha deixado de trazer o dízimo, e por isso faltava mantimento na casa de Deus. A ordem é trazer tudo, e a promessa que vem depois é de um Deus que se deixa testar na própria fidelidade. Trazemos o dízimo hoje com essa confiança, sem transformar a promessa numa conta de retorno.
13. Não desampararíamos a casa do nosso Deus
Porque àquelas câmaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer ofertas alçadas do grão, do mosto e do azeite; porquanto ali estão os vasos do santuário, como também os sacerdotes que ministram, os porteiros e os cantores; e que assim não desampararíamos a casa do nosso Deus. Neemias 10:39
O povo de Neemias fez um compromisso por escrito de sustentar o templo, e a frase final resume o motivo: para que a casa de Deus não ficasse desamparada. Dízimo e oferta sustentam o culto que estamos celebrando agora, e é por ele que os trazemos.
Seis palavras de oferta em Salmos
Os Salmos servem para as noites em que a igreja quer ofertar adorando, sem ensino longo. A leitura é mais curta, ou seja, o convite pode vir direto do texto.
14. Trazei oferenda
Dai ao Senhor a glória devida ao seu nome; trazei oferenda, e entrai nos seus átrios. Salmos 96:8
O salmista coloca a oferta entre dar glória e entrar nos átrios, ou seja, no meio do próprio culto. Ofertar aqui não é uma pausa na adoração; é parte dela.
15. Sacrifício de louvor
Oferece a Deus sacrifício de louvor, e paga ao Altíssimo os teus votos. Salmos 50:14
O Salmo 50 inteiro lembra que Deus não precisa dos nossos animais, pois todos já são dEle. O que Ele pede é o louvor e o voto cumprido. Que a nossa oferta seja isso: um voto que decidimos cumprir.
16. Que darei eu ao Senhor?
Que darei eu ao Senhor, por todos os benefícios que me tem feito? Salmos 116:12
A pergunta do salmista é a melhor pergunta para um ofertório, porque ela começa pelos benefícios recebidos e não pela necessidade da igreja. Cada um responda a ela em silêncio antes de ofertar.
17. Do Senhor é a terra
Do Senhor é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam. Salmos 24:1
Se a terra inteira é dEle, a oferta não transfere propriedade; ela reconhece quem é o dono. Vamos ofertar com essa clareza, sem a sensação de estar perdendo alguma coisa.
18. Voluntariamente
Eu te oferecerei voluntariamente sacrifícios; louvarei o teu nome, ó Senhor, porque é bom. Salmos 54:6
Davi escreveu esse salmo perseguido, e mesmo assim a oferta dele é voluntária e o motivo é simples: o Senhor é bom. A nossa oferta hoje tem o mesmo motivo.
19. Disporá as suas coisas com juízo
O homem bom se compadece, e empresta; disporá as suas coisas com juízo. Salmos 112:5
O Salmo 112 descreve a pessoa que teme ao Senhor, e um dos traços dela é administrar os bens com critério, inclusive na hora de dar. A oferta com juízo é a que foi decidida antes, e não a que foi improvisada quando o prato passou.
Cinco palavras de oferta para célula
Na célula a palavra de oferta é ainda mais curta, entre vinte e trinta segundos, e o tom é de comunhão. Os textos abaixo falam de partilha entre irmãos, que é o que a oferta significa num grupo pequeno.
20. A alma generosa prosperará
A alma generosa prosperará e aquele que atende também será atendido. Provérbios 11:25
O provérbio liga a generosidade à prosperidade de quem dá, e a promessa vem em par: quem atende também será atendido. É esse o círculo que a oferta da célula alimenta.
21. Ao Senhor empresta
Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, ele lhe pagará o seu benefício. Provérbios 19:17
A imagem do provérbio é a de um empréstimo cujo devedor é o próprio Deus. O que sai da nossa mão para o necessitado não se perde, pois muda de credor. Vamos ofertar com essa confiança.
22. Repartiam com todos
E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister. Atos 2:45
A primeira igreja de Jerusalém se reunia nas casas, como nós, e a partilha fazia parte da reunião. A oferta da célula é a continuação direta desse costume.
23. Comunicai com os santos
Comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a hospitalidade. Romanos 12:13
“Comunicar” aqui é tomar parte, dividir. Paulo coloca a oferta e a hospitalidade na mesma frase, e as duas acontecem nesta sala hoje.
24. Principalmente aos domésticos da fé
Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé. Gálatas 6:10
O texto dá uma ordem de prioridade: todos, mas primeiro a família da fé. A oferta da célula costuma ir para uma necessidade que tem nome e rosto, e é isso que Paulo descreve.
Quatro palavras de oferta para jovens e crianças
Com jovens e crianças a palavra precisa ser direta, e o texto curto. As duas primeiras servem ao culto de jovens; as duas últimas, ao infantil.
25. Onde estiver o vosso tesouro
Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração. Mateus 6:21
Jesus inverte a ordem que esperamos: o coração segue o tesouro. Sendo assim, ofertar é um jeito de decidir onde o coração vai estar esta semana.
26. Repartam de boa mente
Que façam bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicáveis. 1 Timóteo 6:18
Paulo escreve isso a Timóteo, um líder jovem, sobre o que ensinar a quem tem recursos. As quatro ordens do versículo cabem numa geração que está começando a ganhar o próprio dinheiro.
27. De graça recebestes
Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai. Mateus 10:8
Para as crianças, a frase final basta: de graça recebestes, de graça dai. Tudo o que elas têm foi recebido, e ofertar é aprender a passar adiante.
28. Toda a boa dádiva
Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação. Tiago 1:17
Antes de a criança dar, ela precisa saber de onde veio o que ela tem. O versículo responde: do alto. A oferta infantil é a resposta mais simples a esse presente.
Quatro palavras de oferta para cultos especiais
Cultos com propósito declarado pedem uma palavra que diga esse propósito no primeiro minuto. As quatro abaixo cobrem as ocasiões mais comuns da agenda da igreja.
29. Culto de missões — Atos 11:29
E os discípulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia. Atos 11:29
A igreja de Antioquia enviou socorro a irmãos de outra região, e o texto registra a medida: cada um conforme o que pudesse. É a medida da oferta desta noite, e o destino é o mesmo daquela, alguém longe daqui.
30. Culto de ação de graças — Deuteronômio 16:17
Cada um, conforme ao dom da sua mão, conforme a bênção do Senhor teu Deus, que lhe tiver dado. Deuteronômio 16:17
O texto pertence às festas de Israel, e a regra é proporcional: quem foi mais abençoado traz mais. Num culto de ação de graças, a oferta é a contabilidade da gratidão de cada um.
31. Campanha de construção — Êxodo 36:5
E falaram a Moisés, dizendo: O povo traz muito mais do que basta para o serviço da obra que o Senhor ordenou se fizesse. Êxodo 36:5
É uma cena rara: os responsáveis pela obra pedem a Moisés que o povo pare de trazer, pois já havia mais do que bastava. Quando a igreja entende o propósito, a arrecadação deixa de ser problema. Vamos ofertar para esta obra como aquele povo ofertou para a sua.
32. Primícias e início de ano — Números 18:12
Todo o melhor do azeite, e todo o melhor do mosto e do grão, as suas primícias que derem ao Senhor, as tenho dado a ti. Números 18:12
A oferta das primícias tem uma marca, e o texto a repete duas vezes: é do melhor, e não do que sobra. No primeiro culto do ano, ou do mês, este é o texto que coloca a oferta no lugar certo da ordem.
O que não fazer no momento da oferta
Existem três erros que se repetem no ofertório, e os três nascem de boa intenção.
- Pressionar. Paulo toma cuidado para não ordenar que os coríntios contribuam, e ensina que a oferta feita pela graça não pode nascer de coerção nem de constrangimento.5 Apelo que constrange produz oferta menor e igreja ressentida;
- Prometer lucro. A “boa medida” de Lucas 6:38 nem sempre volta em dinheiro ou em bens.2 Quando a palavra apresenta Malaquias 3:10 ou Lucas 6:38 como aplicação financeira, ela promete em nome de Deus o que o texto não promete;
- Anunciar valores individuais. Jesus ensinou a dar em segredo (Mateus 6:1-4), e o que vale para a congregação anunciar é a oferta coletiva, nunca a de cada pessoa.2
Um quarto cuidado é de tempo. A palavra que passa de um minuto deixou de preparar a oferta e começou a competir com a mensagem.
Como registrar as ofertas de cada culto
A palavra de oferta resolve o microfone. O que vem depois dela, no entanto, é o que sustenta a confiança da igreja: contar, registrar e prestar contas do que foi recolhido.
Paulo era cuidadoso com isso. As igrejas que participaram da coleta para a Judeia escolheram representantes para viajar com ele, para que tudo fosse feito com honestidade diante de todos.6 O princípio não mudou: quem lida com o dinheiro da igreja precisa de um registro que outra pessoa possa conferir.
Sendo assim, a oferta de cada culto deveria entrar no mesmo dia num controle que separa dízimo de oferta, identifica a campanha quando houver e gera o relatório do mês. É esse registro que alimenta a contabilidade para igrejas, com o recibo de cada entrada e o plano de contas em ordem para a prestação de contas à assembleia.
Perguntas Frequentes
Qual é a palavra de oferta em 2 Coríntios 9:7?
É a mais usada de todas: “Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria”. A palavra pronta está no item 1 deste artigo.
O texto descreve três jeitos de dar e aprova um só, o que é feito com alegria. Por isso ele serve a qualquer culto, e é o melhor ponto de partida para quem nunca ministrou a oferta.
Qual versículo usar para oferta?
Depende da ocasião. Para o culto de domingo, 2 Coríntios 9:7 e Hebreus 13:16; quando dízimo e oferta são recolhidos juntos, Levítico 27:30 e Malaquias 3:10; para ler um Salmo, o 96:8 ou o 116:12; na célula, Provérbios 11:25 ou Atos 2:45.
A tabela da segunda seção reúne os textos por ocasião, com a duração e o tom de cada momento.
O que falar no momento da oferta?
Três coisas, nessa ordem: o texto bíblico lido inteiro, uma explicação de duas ou três frases sobre o que ele pede da igreja e o convite para ofertar, seguido de uma oração curta.
O que não falar é igualmente importante: valores de pessoas, promessas de retorno financeiro e apelos que constrangem. A palavra inteira cabe em um minuto.
Qual é a palavra de oferta em Lucas?
O evangelho de Lucas traz dois textos usados no ofertório. Lucas 21:3-4 é a cena da viúva pobre, que Jesus elogia por ter dado do que precisava, e não do que sobrava. Lucas 6:38 é o “dai, e ser-vos-á dado”, com a imagem da medida recalcada e sacudida.
O primeiro está no item 8 deste artigo. O segundo é tratado, com o cuidado que ele pede, em versículos de dízimos e ofertas.
Conclusão
A palavra de oferta ocupa um minuto do culto e decide como a igreja entende o gesto que faz em seguida: como taxa, como troca ou como resposta à graça.
O que organiza a escolha é a ocasião. O culto de domingo, a célula e o culto de missões pedem textos diferentes, e a palavra sobre o dízimo possui o próprio lugar. Com a palavra separada por ocasião, quem ministra sobe sabendo o que vai ler e por quê.
Escolha a palavra do próximo culto ainda esta semana, com a Bíblia aberta. Quem ministra a oferta com o texto lido em casa fala com uma segurança que a igreja reconhece, mesmo que ninguém comente.
E você? Na sua igreja, quem ministra a palavra de oferta: o dirigente da noite, um diácono ou o pastor?
Fique na Paz!
Fontes
- WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento, vol. I. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 857.
- Ibid., p. 864.
- Ibid., p. 198.
- WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Antigo Testamento, vol. IV — Profético. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 602.
- WIERSBE, Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento, vol. I, op. cit., p. 859.
- Ibid., p. 861.
Nota sobre as citações bíblicas: todas as citações deste artigo seguem a versão Almeida Corrigida Fiel (ACF).
Cuide das pessoas. Simplifique a gestão.
Conheça o Zeke e tenha mais tempo para o que importa na sua igreja.
Conheça o Zeke
