Versículos para Reunião de Obreiros: Pauta Modelo, 12 Textos e 3 Esboços

O versículo para reunião de obreiros é o texto bíblico lido no começo do encontro em que o pastor reúne quem serve na igreja (auxiliares, diáconos, presbíteros, evangelistas e líderes de departamento) para alinhar as escalas, tomar decisões e orar uns pelos outros. Ele dá o tom da reunião, mas não substitui a pauta que vem depois dele.

Se você conduz essa reunião, provavelmente já tem um versículo na ponta da língua. O que falta, na maioria das vezes, é o resto: a ordem dos assuntos, o tempo de cada bloco, uma palavra curta que não vire pregação de culto e alguém anotando o que ficou decidido. Sem isso, a reunião termina com a sensação de que todo mundo falou e ninguém saiu com tarefa.

Hoje, vamos ver uma pauta modelo que você pode copiar para a próxima reunião, em duas durações, 12 versículos organizados pelo momento da reunião em que entram e 3 esboços de palavra para obreiros. Antes disso, uma explicação rápida do que é a reunião e de quem participa dela; depois, os assuntos que sempre voltam à mesa e como registrar o que foi decidido.

O que é a reunião de obreiros e para que serve

A reunião de obreiros é o encontro periódico entre a liderança pastoral e as pessoas que exercem alguma função de serviço na igreja. Muitas igrejas fazem uma por mês; outras, a cada trimestre, com encontros extras antes de datas grandes do calendário, como a Santa Ceia, um batismo ou um congresso.

Ela não é um culto, embora comece com a Palavra e termine em oração. Também não é a assembleia de membros, que é o lugar previsto no estatuto para eleger diretoria, aprovar contas e mudar regras. Ou seja, a reunião de obreiros fica entre as duas: é onde se combina como o serviço vai acontecer no próximo período.

A palavra “obreiro” vem da própria Bíblia. Na Almeida Corrigida Fiel (ACF), a versão usada neste artigo, ela aparece em oito versículos, e o mais conhecido é a fala de Jesus aos setenta em Lucas 10:2, que está entre os versículos comentados mais abaixo.

No grego do Novo Testamento, a palavra é ergátēs, que quer dizer primeiro o lavrador, o trabalhador do campo, e depois qualquer pessoa que trabalha.¹ É a mesma palavra dos trabalhadores contratados para a vinha na parábola de Mateus 20:1-2. Ou seja, o obreiro é, antes de qualquer cargo, alguém que pega no pesado.

O modelo mais antigo de uma reunião desse tipo está em Atos 6. A igreja de Jerusalém cresceu, as viúvas dos judeus de fala grega começaram a ficar de fora da distribuição diária, e os doze convocaram os discípulos para resolver o problema:

“E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra” (Atos 6:2-4)

Os apóstolos admitiram que estavam acumulando tarefas que outros irmãos podiam fazer tão bem quanto eles, e por isso a oração e a Palavra estavam ficando para trás. A solução foi repartir o serviço, e não trabalhar mais horas.² O resultado vem logo em seguida: “E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava muito o número dos discípulos” (Atos 6:7).

Portanto, nessa reunião havia um problema concreto, uma proposta, a concordância da igreja e pessoas designadas com nome, ou seja, exatamente o que uma boa reunião de obreiros entrega.

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Quem participa: os tipos de obreiros

Não existe na Bíblia uma lista fechada de “tipos de obreiros”. Cada igreja organiza as funções do seu jeito, e os nomes mudam bastante de uma denominação para outra. Muitas igrejas evangélicas brasileiras, porém, reúnem sob o nome de obreiro quatro funções, que são as que aparecem com mais frequência na reunião:

Função	O que costuma fazer	Texto-base
Auxiliar ou cooperador	recepção, portaria, apoio durante o culto, organização do templo	Romanos 12:7
Diácono	serviço prático, Santa Ceia, recolhimento das ofertas, assistência aos necessitados	Atos 6:1-6 · 1 Timóteo 3:8-13
Presbítero	pastoreio, ensino, visitação, aconselhamento	Tito 1:5-9 · 1 Pedro 5:1-4
Evangelista	evangelização, abertura de trabalhos, missões	Efésios 4:11 · 2 Timóteo 4:5

Além disso, é comum que os líderes de departamento (louvor, Escola Bíblica, ministério infantil, jovens, recepção) também participem, porque a escala deles depende das decisões tomadas ali.

Uma observação sobre o presbítero: no Novo Testamento, os mesmos homens são chamados de presbíteros, pastores e bispos, conforme o aspecto do trabalho que se quer destacar, e nem todos os presbíteros tinham o ensino como tarefa principal (1 Timóteo 5:17).³ Sendo assim, é natural que algumas igrejas usem os termos como sinônimos, e outras os separem.

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Pauta modelo para reunião de obreiros

A pauta é a lista dos assuntos na ordem em que serão tratados, com o tempo de cada um. Você deve enviá-la aos obreiros antes da reunião, por escrito, para que ninguém seja surpreendido por uma decisão que pedia conversa prévia.

A versão de 60 minutos abaixo serve para a reunião mensal comum:

Bloco	Tempo	Responsável	O que acontece
Abertura e leitura	5 min	dirigente	oração curta e leitura do versículo do mês
Palavra para os obreiros	10 min	pastor ou presbítero	um texto, uma ideia, uma aplicação
Retorno do mês anterior	10 min	secretário	leitura das decisões passadas e do que foi cumprido
Escalas e avisos	15 min	líderes de departamento	escala do próximo mês, faltas, trocas, agenda
Pontos de decisão	10 min	pastor	assuntos que pedem votação ou definição
Oração pelos obreiros	7 min	todos	pedidos pessoais e pela obra
Encerramento	3 min	dirigente	leitura das tarefas combinadas e bênção

Na reunião de 90 minutos, que costuma acontecer a cada trimestre ou antes de um evento grande, entram dois blocos a mais: formação (20 minutos, com um tema de capacitação, como acolhimento de visitantes ou conduta no púlpito) e avaliação do período (10 minutos, com o que funcionou e o que precisa mudar). Os outros blocos mantêm o tempo da versão mensal.

O bloco que mais se perde é o retorno do mês anterior, ou seja, justamente aquele que confere o que foi cumprido. Sem ele, a mesma decisão é tomada três vezes, em três reuniões seguidas, e nunca sai do papel.

Quanto à divisão das tarefas, Neemias 3 mostra por que ela precisa ser feita com nome e lugar. O capítulo inteiro é uma lista de nomes, cada um ligado a um trecho do muro ou a uma porta, e a impressão que fica é a de que nenhum trabalhador ficou sem lugar e sem tarefa definidos.⁴ Os sacerdotes, por exemplo, “repararam […] cada um defronte da sua casa” (Neemias 3:28).

Portanto, a escala da sua igreja cumpre a mesma função. Se você quer organizar a de obreiros ao lado das outras, o artigo sobre como montar a escala da igreja por ministério mostra o passo a passo.

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12 versículos para reunião de obreiros, pelo momento da reunião

As listas de versículos para obreiros costumam vir soltas, sem dizer quando ler cada um. Então, os 12 abaixo estão agrupados pelo momento da reunião em que funcionam melhor, e cada um traz o contexto em que foi escrito.

Momento da reunião	Versículos
Abertura	1 Coríntios 3:9 · Neemias 4:6
Palavra de ânimo	1 Coríntios 15:58 · Gálatas 6:9 · Hebreus 6:10
Escalas e trabalho em equipe	Colossenses 3:23-24 · Eclesiastes 4:9-10 · Filipenses 2:3-4
Conduta e liderança	Mateus 20:26-28 · 1 Pedro 5:2-3 · 2 Timóteo 2:15
Oração pelos obreiros	Lucas 10:2

1. 1 Coríntios 3:9, para abrir a reunião

“Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus” (1 Coríntios 3:9)

Paulo escreve a uma igreja dividida entre os partidários dele e os de Apolo, e responde que os dois são apenas trabalhadores numa obra que pertence a Deus. Ou seja, a lavoura e o edifício pertencem a Deus, e isso é um bom começo para uma reunião em que vão se discutir escalas e preferências.

2. Neemias 4:6, para abrir a reunião

“Porém edificamos o muro, e todo o muro se fechou até sua metade; porque o coração do povo se inclinava a trabalhar” (Neemias 4:6)

O versículo vem logo depois da zombaria de Sambalate e Tobias, os inimigos que riam da obra, e registra que o muro chegou à metade mesmo assim. A Almeida Revista e Atualizada (ARA) traduz a parte final por “o povo tinha ânimo para trabalhar”. Você pode usá-lo na reunião que acontece no meio de um projeto, quando o entusiasmo do começo já passou.

3. 1 Coríntios 15:58, como palavra de ânimo

“Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor” (1 Coríntios 15:58)

Esse “portanto” fecha o capítulo da ressurreição. O trabalho no Senhor dura porque Cristo ressuscitou e vai ressuscitar os seus, ou seja, a motivação que Paulo oferece nasce do que cremos, e não do entusiasmo do momento.

4. Gálatas 6:9, como palavra de ânimo

“E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido” (Gálatas 6:9)

A imagem é da lavoura: entre o plantio e a colheita existe um tempo em que nada parece acontecer. É o versículo para o obreiro que serve há anos na portaria e nunca viu resultado do próprio trabalho.

5. Hebreus 6:10, como palavra de ânimo

“Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis” (Hebreus 6:10)

Repare nos dois tempos verbais: “servistes” e “ainda servis”. O autor elogia uma igreja que continuava servindo, e garante que Deus não esquece. Funciona bem num mês em que você vai agradecer, na reunião, a quem deixa uma função.

6. Colossenses 3:23-24, antes das escalas

“E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens, Sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis” (Colossenses 3:23-24)

Paulo escreveu isso para escravos, que não escolhiam a tarefa nem o patrão. Se até para eles o trabalho podia ser feito “como ao Senhor”, a escala de domingo à noite também pode. Portanto, cabe bem antes de você distribuir as funções menos disputadas.

7. Eclesiastes 4:9-10, antes das escalas

“Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Porque se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante” (Eclesiastes 4:9-10)

Logo antes, o Pregador (como o autor de Eclesiastes se apresenta) descreve o homem que trabalha sozinho, sem filho nem irmão, e não sabe para quem trabalha (Eclesiastes 4:8). A dupla é a resposta a esse cansaço, e é o texto que você pode usar para justificar a escala em duplas na recepção e na portaria.

8. Filipenses 2:3-4, antes das escalas

“Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros” (Filipenses 2:3-4)

Na sequência, Paulo apresenta Cristo como exemplo de quem abriu mão do que era seu (Filipenses 2:5-8). Escala de obreiros tem disputa por função e por horário, e o texto trata disso pela raiz, ou seja, pela vanglória que está por trás da disputa.

9. Mateus 20:26-28, sobre conduta

“Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal; E, qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo; Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos” (Mateus 20:26-28)

Jesus responde ao pedido da mãe de Tiago e João, que queria para os filhos os lugares de honra no Reino. A resposta não proíbe a liderança: define que ela se mede pelo serviço. Sendo assim, é um bom texto para a reunião em que alguém vai ser consagrado a uma função nova.

10. 1 Pedro 5:2-3, sobre conduta

“Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho” (1 Pedro 5:2-3)

O texto foi escrito aos presbíteros, mas os três contrastes servem a qualquer obreiro. Ele é a base do terceiro esboço, que você encontra mais abaixo.

11. 2 Timóteo 2:15, sobre conduta

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (2 Timóteo 2:15)

É o versículo mais lembrado quando o assunto é obreiro, e o contexto é o ensino: Timóteo precisava lidar com mestres que desviavam a igreja com discussões inúteis (2 Timóteo 2:14, 16). O obreiro aprovado, aqui, é o que trata a Escritura com cuidado. Se você vai reunir professores da Escola Bíblica e pregadores, este é o versículo.

12. Lucas 10:2, para o momento de oração

“E dizia-lhes: Grande é, em verdade, a seara, mas os obreiros são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara” (Lucas 10:2)

A seara tem dono: é do Senhor, e é Ele quem envia os trabalhadores. A oração pelos departamentos desfalcados começa reconhecendo que a obra pertence a Ele antes de pertencer à escala. O segundo esboço, logo abaixo, desenvolve o versículo.

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3 esboços de palavra para obreiros

A palavra na reunião de obreiros dura de 10 a 15 minutos. É menos que um sermão de culto, e por isso pede um texto só, uma ideia central e três pontos curtos. Os esboços abaixo seguem esse formato: basta escolher o que combina com o momento da sua igreja.

Esboço 1: Neemias 4, a obra que não para

Texto-base: Neemias 4:6-20

Ideia central: a obra de Deus continua quando o povo trabalha, ora e se mantém junto, mesmo sob ameaça.

Contexto: os judeus que voltaram do exílio reconstruíam o muro de Jerusalém sob zombaria e ameaça de ataque dos povos vizinhos. Neemias não parou a obra para responder aos inimigos.

1. O coração inclinado ao trabalho (v. 6). O muro chegou à metade porque o povo quis trabalhar. A motivação veio antes da técnica, e nenhuma escala resolve a falta dela.

2. Oração e vigilância juntas (v. 9). “Porém nós oramos ao nosso Deus e pusemos uma guarda contra eles, de dia e de noite” (Neemias 4:9). O texto não escolhe entre orar e se organizar; faz as duas coisas no mesmo versículo. Mais adiante, cada um trabalhava com uma das mãos e segurava a arma com a outra (Neemias 4:17).

3. Longe uns dos outros, mas atentos ao mesmo som (vv. 19-20). “Grande e extensa é a obra, e nós estamos apartados do muro, longe uns dos outros. No lugar onde ouvirdes o som da buzina, ali vos ajuntareis conosco; o nosso Deus pelejará por nós” (Neemias 4:19-20). Cada obreiro serve num ponto diferente da igreja, e quase nunca vê o trabalho do outro. A reunião é o momento em que todos ouvem a mesma buzina.

Aplicação: Neemias não deu ordens de longe. Ele trabalhava, vigiava e dormia vestido junto com os seus (Neemias 4:23), e é por isso que ele é lembrado como um líder que servia.⁵ O obreiro segue quem está no muro com ele.

Para continuar a história, o artigo sobre Neemias 6:3 e a “grande obra” que não podia parar mostra o que aconteceu quando o muro ficou pronto e os inimigos mudaram de tática.

Esboço 2: Lucas 10:1-2, poucos obreiros para uma seara grande

Texto-base: Lucas 10:1-20

Ideia central: Jesus envia obreiros e, ao mesmo tempo, manda que eles peçam mais obreiros.

1. Enviados de dois em dois (v. 1). Os setenta não saíram sozinhos. O serviço cristão foi pensado em companhia, e quem vai à frente prepara o caminho para o Senhor que vem depois.

2. A oração que cabe a quem trabalha (v. 2). Jesus pede que os próprios enviados roguem por mais trabalhadores. O pedido de mais gente na seara é feito por quem já está nela, e não por quem assiste de longe esperando que outro faça o serviço.⁶ É a mesma palavra grega do começo do artigo, que a ARA traduz por “trabalhadores” e a ACF por “obreiros”.

3. A alegria certa (vv. 17-20). Os setenta voltaram celebrando os resultados, e Jesus corrigiu o foco: “alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus” (Lucas 10:20). O resultado do mês varia; o nome escrito no céu não.

Aplicação: termine a palavra orando, com os obreiros, pelos departamentos que estão com menos gente. É a ordem do versículo, cumprida na própria reunião.

Esboço 3: 1 Pedro 5:1-4, o pastor que também é ovelha

Texto-base: 1 Pedro 5:1-4

Ideia central: quem cuida do rebanho de Deus cuida como servo, nunca como dono.

1. Um presbítero falando a presbíteros (v. 1). Pedro poderia se apresentar como apóstolo, mas escolhe o título de quem está no mesmo nível dos leitores: “que sou também presbítero com eles”.⁷ A autoridade dele vem de ter visto as aflições de Cristo.

Pedro escreve isso depois de ter sido restaurado por Jesus com a ordem “Apascenta as minhas ovelhas” (João 21:16), episódio contado em a história de Pedro, do pescador ao pastor da igreja.

2. Três contrastes (vv. 2-3). Não por força, mas voluntariamente; nem por ganância, mas de ânimo pronto; nem dominando, mas servindo de exemplo. O último é o mais exigente, porque o rebanho só vai aonde o líder já foi antes dele.⁸ O rebanho também não é do obreiro: é “a herança de Deus”.

3. O Sumo Pastor e a coroa (v. 4). “E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa da glória” (1 Pedro 5:4). Quem dá a nota final do serviço de cada obreiro é o Sumo Pastor, e isso alivia tanto o que é pouco reconhecido quanto o que é muito elogiado.

Aplicação: use este esboço na reunião que antecede uma consagração ou a entrada de obreiros novos na escala.

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O que falar na reunião de obreiros: 8 assuntos que sempre voltam

Fora a palavra e os avisos do mês, existem assuntos que voltam à mesa em quase toda reunião. O ideal é que você tenha esses assuntos numa lista fixa e trate de dois ou três por vez, em vez de despejar todos numa noite.

1. Escala. Quem serve onde, quem faltou, como avisar uma troca. A regra que mais evita conflito é simples: quem não pode servir procura o substituto e avisa o líder, e não o contrário.

2. Pontualidade. O obreiro da portaria que chega com o culto começado deixa a porta sem ninguém. Combine o horário de chegada por função, e não um horário único para todos.

3. Recepção. Quem chega pela primeira vez forma a opinião sobre a igreja antes do primeiro hino. O artigo sobre recepção na igreja e o ministério que fecha a porta dos fundos traz o fluxo de atendimento completo.

4. Conduta e disciplina. Este assunto se trata em particular, nunca diante da reunião inteira. O princípio de Mateus 18:15 vale aqui: “vai, e repreende-o entre ti e ele só”. Na reunião, você fala do padrão esperado de todos, sem citar nomes.

5. Cuidado mútuo. Obreiro também adoece, perde o emprego, passa por luto. Reserve tempo para saber como estão as pessoas, e não só as escalas. “Levai as cargas uns dos outros” (Gálatas 6:2) começa por quem serve ao lado.

6. Comunicação. Grupo de mensagens para aviso, e não para debate; um responsável por publicar a escala; um prazo para confirmar presença.

7. Novos obreiros. Paulo orienta que os diáconos “sejam primeiro provados, depois sirvam” (1 Timóteo 3:10). Então, na prática, isso pede um período de acompanhamento ao lado de alguém experiente antes da função ser entregue.

8. Prestação de contas. O que foi decidido na reunião passada aconteceu? Quem ficou responsável por quê? É o assunto mais desconfortável e o que mais diferencia uma reunião que produz de uma que só se repete.

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Erros comuns na reunião de obreiros

Os erros abaixo aparecem em igrejas de todo tamanho, e quase todos nascem de boa intenção.

• Reunião sem pauta. O assunto de quem fala mais alto ocupa a noite, e o ponto importante fica para a próxima;
• Virar culto. Louvor longo, pregação de quarenta minutos e nenhuma decisão. A reunião de obreiros tem Palavra e oração, mas existe para organizar o serviço;
• Ninguém anotar. Sem registro, cada um sai lembrando de uma versão diferente do que foi combinado;
• Decisão sem responsável e sem prazo. “Precisamos melhorar a recepção” não é uma decisão. “Fulano monta a escala de recepção em duplas até o dia 10” é;
• Expor obreiro em público. A correção pública humilha quem errou e ensina aos outros que é melhor esconder o erro;
• Só cobrar. Uma reunião que só aponta falhas esvazia a escala em poucos meses. Os caminhos para motivar a liderança da igreja valem também para os obreiros.

Provérbios lembra que “quando não há conselhos os planos se dispersam, mas havendo muitos conselheiros eles se firmam” (Provérbios 15:22). Portanto, a reunião é esse conselho, desde que ele termine em plano.

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Como registrar as decisões e as escalas

A reunião de obreiros não costuma exigir a ata formal que o estatuto pede para a assembleia de membros. Mesmo assim, ela precisa de um registro simples, feito pelo secretário da igreja ou por um obreiro designado para isso. Um modelo que funciona possui cinco partes:

1. data, horário e local;
2. nomes dos presentes e das ausências justificadas;
3. assuntos tratados, na ordem da pauta;
4. decisões tomadas, cada uma com responsável e prazo;
5. data da próxima reunião.

Esse registro é lido no bloco de “retorno do mês anterior” da reunião seguinte, e é ele que fecha o ciclo. Quem cumpriu, cumpriu; quem não cumpriu explica, e a tarefa ganha novo prazo ou novo responsável.

O segundo registro é o cadastro de obreiros: quem exerce qual função, desde quando, em qual departamento. É desse cadastro que sai a escala do mês. Além disso, mantê-lo atualizado evita que alguém seja escalado para uma função que deixou há meses.

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Perguntas Frequentes

O que falar em uma reunião de obreiros?

Comece com um texto bíblico e uma palavra curta de dez a quinze minutos. Depois, trate da escala do próximo período, dos avisos, das decisões pendentes e do retorno sobre o que foi combinado na última reunião. Termine orando pelos obreiros e lendo em voz alta as tarefas que cada um assumiu.

Qual o versículo para reunião de obreiros?

Para abrir, 1 Coríntios 3:9 (“nós somos cooperadores de Deus”). Para animar quem está cansado, Gálatas 6:9 e 1 Coríntios 15:58. Para o momento de oração, Lucas 10:2, que é o versículo em que a palavra “obreiros” aparece duas vezes na ACF.

Quais são os 4 tipos de obreiros?

A divisão em quatro não vem da Bíblia, e sim da organização de muitas igrejas evangélicas: auxiliar (ou cooperador), diácono, presbítero e evangelista. Os nomes e a quantidade variam de igreja para igreja, e há denominações que tratam pastor e presbítero como o mesmo ofício.

Qual é a pauta para uma reunião de obreiros?

Uma sequência que funciona em uma hora: abertura com leitura, palavra, retorno das decisões anteriores, escalas e avisos, pontos de decisão, oração e encerramento. A tabela da seção “Pauta modelo” traz o tempo e o responsável por bloco, e logo abaixo dela está a versão trimestral de noventa minutos.

De quanto em quanto tempo fazer a reunião de obreiros?

Uma vez por mês é o ritmo mais comum, porque acompanha a escala mensal. Igrejas menores podem espaçar para cada dois meses, desde que a escala seja publicada com antecedência. Antes de eventos grandes, uma reunião extra e curta evita improviso no dia.

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Conclusão

A reunião de obreiros existe para que o serviço da igreja não dependa da memória de ninguém. O versículo abre, a palavra lembra a quem pertence a obra, e a pauta transforma a boa vontade em tarefa com nome e prazo.

O caminho de Atos 6 continua valendo: olhar o problema de frente, repartir o trabalho e devolver à liderança o tempo da oração e da Palavra. E quando você conduz a reunião assim, os obreiros saem dela sabendo o que fazer, e a igreja percebe no domingo seguinte, mesmo sem saber que houve reunião.

E você? Qual desses blocos da pauta costuma ficar de fora da reunião de obreiros da sua igreja? E quem conduz o encontro aí, o pastor ou um presbítero?

Fique na paz!

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Fontes

1. ABBOTT-SMITH, G. A Manual Greek Lexicon of the New Testament, verbete ἐργάτης. Consultado via STEPBible (Tyndale House, CC BY 4.0).
2. WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento, vol. I. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 556.
3. BÍBLIA de Estudo de Genebra. São Paulo e Barueri: Cultura Cristã; Sociedade Bíblica do Brasil, 1999, p. 1501 (nota teológica “Pastores e cuidado pastoral”).
4. WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Antigo Testamento, vol. II — Histórico. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 628.
5. Ibid., p. 637.
6. WIERSBE, Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento, vol. I, op. cit., p. 272.
7. WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento, vol. II. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 552.
8. Ibid., p. 555.

Nota sobre as citações bíblicas: salvo indicação, as citações deste artigo seguem a versão Almeida Corrigida Fiel (ACF).

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