Quem Foi Bartimeu na Bíblia: O Cego de Jericó que Seguiu Jesus

↑ Este artigo faz parte da coleção Personagens Bíblicos — quem foram e o que ainda ensinam à igreja de hoje.

Bartimeu foi um mendigo cego de Jericó que recuperou a visão ao clamar por Jesus na saída da cidade. Marcos é o único evangelho que registra o nome dele: “Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava assentado junto do caminho, mendigando” (Mc 10:46 ACF).

O episódio inteiro cabe em sete versículos (Mc 10:46-52), e termina com uma frase que muda o rumo da história: depois de curado, ele “seguiu a Jesus pelo caminho” (Mc 10:52 ACF). É o último milagre registrado por Marcos antes da entrada em Jerusalém.

Quem Foi Bartimeu na Bíblia

Bartimeu cego, mendigando sentado à beira da estrada de Jericó
Antes do milagre, anos à beira do caminho: era assim que Jericó via Bartimeu.

Bartimeu era cego e vivia de esmolas, sentado à beira da estrada que saía de Jericó. A Bíblia não diz a idade dele, nem há quanto tempo estava cego, nem se nasceu assim.

O que a narrativa registra é a sequência: ele ouve que Jesus de Nazaré está passando, começa a gritar, é repreendido pela multidão, grita mais alto, é chamado, joga a capa fora, corre até Jesus, pede para ver e é curado (Mc 10:47-52 ACF).

Jericó ficava a cerca de um dia de caminhada de Jerusalém, e naquela época do ano a estrada estava cheia de peregrinos subindo para a Páscoa. Ou seja, era o melhor ponto e o melhor momento do calendário para quem dependia de esmola — e é exatamente o lugar que ele abandona no fim do episódio.

Voltar ao topo

O Que Significa o Nome Bartimeu

O próprio texto traduz: “filho de Timeu”. Bar é “filho” em aramaico, e é o mesmo prefixo de nomes como Barnabé e Barjonas.

Vale reparar que Marcos faz questão de nomear pai e filho num relato em que quase todos os curados ficam anônimos. A explicação mais provável é simples: Bartimeu era conhecido da comunidade cristã primitiva, o que faz sentido com o fim do episódio — ele não voltou para casa, seguiu com Jesus.

Voltar ao topo

Por que Ele Chamou Jesus de “Filho de Davi”

O grito não foi “Jesus de Nazaré”, que era como a multidão o anunciava. Foi “Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim” (Mc 10:47 ACF), e ele repetiu o título quando tentaram calá-lo (Mc 10:48 ACF).

“Filho de Davi” é título messiânico. Significa reconhecer Jesus como o herdeiro prometido ao trono, e não apenas como um curandeiro itinerante.

Hays observa o contraste que Marcos monta ali: bem antes, os discípulos aparecem sem entender o que Jesus vinha dizendo sobre a cruz, e é o cego quem enxerga quem ele é, chamando-o duas vezes de Filho de Davi1. O homem que não via era o único que tinha visto.

Voltar ao topo

Por que Bartimeu Jogou Fora a Capa

A multidão parada na estrada de Jericó quando Jesus mandou chamar Bartimeu
A caminhada inteira para por causa de um mendigo que a multidão mandou calar.

O detalhe parece decorativo e não é: “E ele, lançando de si a sua capa, levantou-se, e foi ter com Jesus” (Mc 10:50 ACF).

A capa do mendigo cumpria duas funções. Era o agasalho para a noite e era a superfície estendida no chão onde caíam as moedas. Para um cego, era também o único bem que ele conseguia localizar sozinho.

Largar aquilo no meio de uma multidão, sem enxergar, é abrir mão da segurança antes de ter recebido qualquer coisa em troca. Hays lê esse gesto em contraste direto com o jovem rico do mesmo capítulo, que foi embora triste sem largar nada1.

Voltar ao topo

“Que Queres que Te Faça?” — a Pergunta Estranha

Jesus para, manda chamá-lo e pergunta: “Que queres que te faça?” (Mc 10:51 ACF). A pergunta é feita a um cego, por alguém que sabia perfeitamente o que ele queria.

Afinal, por que perguntar? O texto não explica, e quem responde por Jesus está inventando. O que se pode observar é o efeito: a pergunta obriga o homem a dizer em voz alta, diante de todos, o que quer — “Mestre, que eu tenha vista”.

Repare que a mesma pergunta aparece poucos versículos antes, feita a Tiago e João (Mc 10:36 ACF). Eles pediram os melhores lugares no reino. O mendigo pediu para ver. Marcos põe os dois pedidos lado a lado sem comentar nenhum.

Voltar ao topo

Marcos, Mateus e Lucas Contam Diferente?

Contam, e vale registrar as diferenças em vez de escondê-las:

  • Marcos narra um cego, dá o nome dele e situa a cena na saída de Jericó (Mc 10:46 ACF);
  • Lucas narra um cego sem nome e diz que Jesus estava chegando perto de Jericó (Lc 18:35 ACF);
  • Mateus narra dois cegos, também na saída (Mt 20:30 ACF).

As explicações mais comuns são duas: havia a Jericó antiga e a Jericó herodiana, construída próxima uma da outra, de modo que sair de uma é aproximar-se da outra; e Marcos e Lucas teriam se concentrado no cego que ficou conhecido, sem negar a existência do outro — Mateus com frequência registra pares.

Nenhuma das duas está afirmada no texto. São reconstruções razoáveis, e é honesto apresentá-las como tal.

Voltar ao topo

Esboço de Pregação sobre Bartimeu

Um roteiro em três pontos, seguindo a ordem dos versículos. Serve para mensagem, estudo de célula ou aula de EBD.

Tema: o clamor que não se cala. Texto: Marcos 10:46-52 (versículo-chave: 10:52).

  1. Clamar apesar de quem manda calar (v. 46-48) — a repreensão não veio dos inimigos de Jesus, veio da multidão que ia com ele; e a resposta de Bartimeu foi clamar mais alto. Aplicação: às vezes o desânimo chega pela boca de gente que está indo na mesma direção que você;
  2. Largar a capa antes de ver (v. 49-50) — ele abre mão do que garantia o sustento no momento em que ainda estava cego. Aplicação: fé é soltar a segurança na base da palavra recebida, e não depois de conferir o resultado;
  3. Pedir o que realmente falta (v. 51-52) — perguntado, ele não pede esmola, pede vista; e o que recebe não é só o olho curado: ele segue Jesus pelo caminho. Aplicação: cuidado com pedidos pequenos demais, do tamanho do problema de hoje.

Conclusão sugerida: o texto termina dizendo que ele seguiu Jesus “pelo caminho” — e o caminho que Jesus estava tomando, a partir dali, era o de Jerusalém e da cruz. O cego curado não vai para casa comemorar; ele entra na estrada mais difícil do evangelho.

Voltar ao topo

Perguntas Frequentes sobre Bartimeu

Quem foi Bartimeu na Bíblia?

Um mendigo cego que vivia em Jericó e foi curado por Jesus na saída da cidade. Marcos é o único evangelho que dá o nome dele (Mc 10:46 ACF). Depois de curado, seguiu Jesus pelo caminho (Mc 10:52 ACF).

O que significa o nome Bartimeu?

“Filho de Timeu” — o próprio texto de Marcos traz a tradução. O prefixo bar significa “filho” em aramaico, o mesmo de Barnabé e Barjonas.

Onde está a história do cego de Jericó?

Em Marcos 10:46-52, com paralelos em Lucas 18:35-43 e Mateus 20:29-34. Marcos e Lucas falam de um cego; Mateus, de dois.

Por que Bartimeu jogou a capa fora?

A capa era o agasalho e a superfície onde ele recolhia as esmolas — o bem que garantia o sustento dele. Largá-la ainda cego, no meio da multidão, foi abrir mão da segurança antes de receber a cura (Mc 10:50 ACF).

Por que Jesus perguntou o que ele queria?

O texto não explica o motivo. O efeito registrado é que a pergunta levou o cego a declarar publicamente o que desejava: “Mestre, que eu tenha vista” (Mc 10:51 ACF). A mesma pergunta havia sido feita a Tiago e João poucos versículos antes (Mc 10:36 ACF).

Bartimeu virou discípulo de Jesus?

O texto diz que ele seguiu Jesus pelo caminho (Mc 10:52 ACF), e o fato de Marcos registrar o nome dele e o do pai sugere que era conhecido da igreja primitiva. Nada além disso está registrado na Bíblia.

Por que Bartimeu chamou Jesus de Filho de Davi?

Porque é um título messiânico: reconhece Jesus como o herdeiro prometido ao trono de Davi. Ele usou o título duas vezes, inclusive quando tentaram fazê-lo calar (Mc 10:47-48 ACF).

Voltar ao topo

Conclusão

A cena é curta e está montada sobre contrastes que Marcos não comenta: os discípulos discutindo cargos e o cego reconhecendo o Messias; o jovem rico indo embora com os bens e o mendigo largando a única coisa que tinha; a multidão mandando calar e Jesus mandando chamar.

No fim, quem sai da estrada é ele. Bartimeu deixa o ponto onde ganhava a vida e entra na subida para Jerusalém, atrás de alguém que já havia avisado três vezes o que ia acontecer lá.

Fontes

  1. HAYS, J. Daniel. Manual Bíblico Ilustrado Vida. São Paulo: Editora Vida, 2015, p. 1145.

Deixe um comentário