Quem prepara o culto de mulheres conhece a diferença entre um versículo bonito e um versículo que funciona no lugar certo da programação. O texto que abre bem a noite raramente é o mesmo que fecha, e o que serve à oferta não é o que sustenta a ministração.
Por isso a lista deste artigo vem endereçada. São 34 passagens distribuídas pelos momentos em que o culto realmente precisa de um texto, e cada uma traz uma linha sobre o que ela diz — o suficiente para quem vai ler saber por que está lendo aquilo.
E há uma última seção que nenhuma lista costuma trazer: três textos muito usados nesse tipo de culto cujo sentido é diferente do que a leitura rápida sugere. Nenhum deles está errado; o que muda é o que se diz ao apresentá-los.
Hoje, vamos ver o vocabulário que a igreja usa para esse culto, os versículos de cada momento e o cuidado com essas três passagens.
Culto de mulheres, de senhoras ou de irmãs?
Os três nomes designam a mesma reunião, e convivem: culto de mulheres, culto de senhoras e culto de irmãs. A escolha entre eles varia de igreja para igreja, e as três aparecem lado a lado nas buscas de quem prepara esse culto.
O formato também varia. Existe o culto mensal do ministério feminino dentro da programação da igreja, existe o encontro pontual em datas específicas e existe a reunião semanal em formato de estudo.
Para o preparo, porém, a diferença que importa é outra: quem vai ler o texto e em que ponto da noite. Uma leitura de abertura precisa reunir a sala; uma leitura de encerramento precisa despedir. É essa a divisão que organiza as listas abaixo.
Versículos para a abertura
A leitura de abertura tem uma função específica, que é transformar um grupo de pessoas que acabou de chegar em uma congregação reunida. Textos de convocação servem melhor aqui do que textos de reflexão.
Servi ao Senhor com alegria; e entrai diante dele com canto. Salmos 100:2
- Salmos 95:6 — “Ó, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor que nos criou”. Convoca a sala inteira ao mesmo gesto;
- Salmos 34:3 — “Engrandecei ao Senhor comigo; e juntos exaltemos o seu nome”. O “comigo” faz dele um texto de quem dirige;
- Salmos 122:1 — a alegria de ir à casa do Senhor, boa para noites de encontro marcado;
- Salmos 133:1 — a bondade de irmãos que vivem em união, útil quando o culto reúne mulheres de vários grupos;
- Mateus 18:20 — onde dois ou três estão reunidos, ali Ele está.
Versículos para o momento de louvor
Aqui o texto entra antes de cantar, e a função dele é dar razão ao canto que vem em seguida.
Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome. Salmos 103:1
- Salmos 150:6 — “Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor”. O mais direto de todos;
- Salmos 96:1 — cantar ao Senhor um cântico novo;
- Salmos 63:3 — a benignidade que é melhor do que a vida;
- Efésios 5:19 — salmos, hinos e cânticos espirituais, que é a descrição do próprio momento;
- Salmos 34:1 — louvar em todo o tempo, inclusive nas noites em que a sala chegou cansada.
Versículos para a ministração da Palavra
Esta é a parte mais longa do culto e a que mais varia conforme o tema da noite. Os textos abaixo são os que sustentam uma mensagem inteira, e não apenas uma leitura.
Enganosa é a beleza e vã a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor, essa sim será louvada. Provérbios 31:30
- Provérbios 31:26 — “Abre a sua boca com sabedoria, e a lei da beneficência está na sua língua”. Sobre o falar, tema que rende em qualquer faixa etária;
- Tito 2:3 — as mulheres idosas como “mestras no bem”, ensinando as mais novas. É o texto que descreve o que um culto de senhoras faz quando funciona;
- 1 Pedro 3:4 — o espírito manso e quieto, precioso diante de Deus;
- Lucas 10:42 — “Maria escolheu a boa parte”, para noites sobre prioridade e cansaço;
- Isaías 41:10 — “Não temas, porque eu sou contigo”, para noites em que o tema é medo ou espera;
- Provérbios 3:5-6 — confiar de todo o coração, para mensagens sobre decisão e espera;
- Rute 1:16 — a fidelidade de Rute, quando o tema é amizade e compromisso.
A distância entre as gerações dentro da igreja é justamente o que esse tipo de reunião existe para encurtar, e a instrução de Tito trata disso de modo direto: as mais velhas e as mais novas ministram umas às outras.1
Se a noite for sobre a mulher de Provérbios 31, vale ler antes o estudo completo do capítulo, porque o poema tem uma estrutura que muda bastante a mensagem.
Versículos para a oração
O texto lido antes da oração serve para dizer à sala o que ela vai fazer nos próximos minutos.
Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. Filipenses 4:6
- 1 Tessalonicenses 5:17 — orar sem cessar, curto o bastante para abrir um momento de oração;
- Tiago 5:16 — a oração feita uns pelos outros, quando a igreja ora em duplas ou pequenos grupos;
- Salmos 55:22 — lançar sobre o Senhor a carga, para noites de intercessão;
- Mateus 6:6 — o quarto e a porta fechada, útil quando o tema é a oração pessoal em casa.
Versículos para a oferta
Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria. 2 Coríntios 9:7
- Provérbios 3:9 — honrar ao Senhor com os primeiros frutos;
- Lucas 6:38 — a medida boa, recalcada e transbordante;
- 2 Coríntios 9:6 — quem semeia com fartura, com fartura ceifará.
Vale uma nota de preparo: o momento da oferta é curto, e um texto longo lido ali costuma competir com o que a tesouraria precisa fazer. Um versículo basta.
Versículos para o encerramento e a bênção
O Senhor te abençoe e te guarde. Números 6:24
- Números 6:25-26 — o restante da bênção sacerdotal, que muitas igrejas usam como encerramento fixo;
- 2 Coríntios 13:14 — a graça, o amor e a comunhão, quando o culto teve caráter mais formal. Na NAA essa bênção é o versículo 13, e na ACF, o 14;
- Filipenses 4:7 — a paz que excede todo o entendimento, boa para noites de tema pesado;
- Judas 24 — Aquele que é poderoso para guardar, para encerrar encontros e retiros.
Três textos que pedem cuidado na leitura
Estes três aparecem com frequência em listas de culto de mulheres. Nenhum deles é impróprio, e todos podem ser lidos — o cuidado está no que se afirma ao apresentá-los.
Salmos 46:5 — o “dela” é a cidade
Deus está no meio dela; não se abalará. Deus a ajudará, já ao romper da manhã. Salmos 46:5
O versículo aparece com frequência nas listas para esse tipo de culto, e a leitura rápida sugere que a mulher é quem não será abalada. O pronome, porém, retoma o versículo anterior: “Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus” (Salmos 46:4).
A NVT torna isso explícito ao traduzir “Deus habita nessa cidade”. O salmo é sobre a segurança da cidade de Deus, e ele consola por isso — se for lido no culto, o proveito aumenta quando se lê a partir do versículo 4.
Salmos 68:11 — “mensageiras” depende da versão
Este texto costuma ser lido como o anúncio feito por um exército de mulheres. E ele é isso em parte das traduções:
| versão | como traduz |
|---|---|
| ARA | “grande é a falange das mensageiras das boas-novas” |
| NAA | “grande é o exército das mensageiras das boas-novas” |
| ACF | “grande era o exército dos que anunciavam as boas novas” |
| NVI | “muitos mensageiros a proclamavam” |
O feminino está no hebraico: a palavra traduzida ali é um particípio feminino plural (ham·vas·se·rot), e é isso que a ARA e a NAA tornam visível. A ACF, versão que este blog usa, opta pela forma genérica. Ou seja, o sentido de “mensageiras” tem base no texto original, e ao lê-lo assim no culto vale dizer de qual tradução se está lendo.
Provérbios 31 — quem escreveu, e o que o capítulo é
O capítulo não é de Salomão. O primeiro versículo o atribui a outro autor: “Palavras do rei Lemuel, a profecia que lhe ensinou a sua mãe” (Provérbios 31:1).
E o elogio da mulher virtuosa, dos versículos 10 ao 31, é um poema acróstico — cada verso começa por uma letra do alfabeto hebraico, na ordem. Isso explica por que ele passeia por tantos assuntos sem uma sequência lógica: a ordem é alfabética, não temática. Apresentá-lo como uma lista de qualidades a cumprir muda o que o texto faz.
Como organizar a escala do culto de mulheres
Escolhidos os textos, sobra a parte que consome o tempo da liderança: quem abre, quem lê, quem ministra, quem canta e quem recebe as visitantes.
O sistema Zeke possui o cadastro de membros e a escala automática para resolver isso. Você cadastra as participantes do ministério feminino, liga cada uma às funções que desempenha e monta a escala do culto, com o versículo do dia no rodapé se quiser, pronta para imprimir ou enviar ao grupo.
Assim, a liderança chega à noite com tudo definido e o tempo livre para receber quem chegou. Você pode conhecer o Zeke e fazer um teste gratuito.
Perguntas Frequentes
Qual versículo ler no culto de irmãs?
Para a abertura, Salmos 100:2 e Salmos 95:6 funcionam em qualquer igreja, porque convocam a sala ao mesmo gesto. Para o encerramento, a bênção de Números 6:24-26.
Se o culto tem um tema definido, o texto deve sair do tema, e não de uma lista genérica — a lista serve para os momentos que se repetem toda vez.
O que ler em um culto de senhoras?
Além do texto do tema, o culto costuma pedir quatro leituras curtas: uma na abertura, uma antes do louvor, uma antes da oração e a bênção final.
Tito 2:3 é o texto que melhor descreve o propósito desse tipo de reunião, com as mulheres mais experientes ensinando as mais novas.
Qual salmo é indicado para o culto de mulheres?
Salmos 103, pelo convite a bendizer ao Senhor com tudo o que há em nós, e Salmos 34, que se presta tanto à abertura quanto ao louvor.
Salmos 46:5 é muito indicado para esse fim, mas o “dela” do versículo se refere à cidade de Deus, do versículo 4 — vale ler o trecho inteiro.
Quantos versículos usar num culto?
Quatro a seis leituras curtas dão conta de um culto inteiro, contando abertura, louvor, oração, oferta e bênção. Acima disso, as leituras começam a disputar espaço entre si e a sala perde o fio.
Conclusão
O preparo do culto de mulheres fica mais simples quando a pergunta deixa de ser “qual versículo é bonito” e passa a ser “o que este momento da noite precisa”. A abertura precisa reunir, o louvor precisa dar razão ao canto, a oferta precisa ser breve e a bênção precisa despedir.
Sobre os três textos da última seção, o cuidado não é técnico. Quem está na sala vai levar para casa o que foi dito sobre a passagem, e por isso vale conferir o versículo anterior, a tradução que está sendo lida e quem escreveu o capítulo.
E você? Qual texto a sua igreja costuma usar para abrir o culto de mulheres?
Fique na Paz!
Fontes
- WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento, vol. 6 — Tito. Santo André, SP: Geográfica Editora, p. 343.
Nota sobre as citações bíblicas: salvo indicação em contrário, as citações deste artigo seguem a versão Almeida Corrigida Fiel (ACF). Na seção sobre Salmos 68:11 as versões estão identificadas na tabela.