O versículo lido num culto de ação de graças tem uma tarefa que os outros textos da noite não têm: ele precisa dar nome ao que aconteceu. A família chegou ali por um motivo específico, e a passagem lida é o que transforma aquele motivo particular em gratidão diante da igreja.
Os textos abaixo estão reunidos por onde ficam na Bíblia, e existe uma razão prática para isso. A gratidão atravessa a Escritura de ponta a ponta, ou seja, existem passagens no restante do Antigo Testamento, nos Evangelhos e nas Cartas que dizem o mesmo que os Salmos dizem, com outras palavras e em outras cenas.
Cada texto vem com uma linha sobre o que ele diz, para quem vai ler saber por que está lendo aquilo. A parte de organizar o culto em si — quem pede, qual tema, qual a ordem — está no artigo sobre temas para culto de ação de graças.
A tarefa do versículo neste culto
Num culto comum, a leitura bíblica abre a reunião ou introduz a pregação. Num culto de ação de graças ela faz mais do que isso, porque a sala inteira já sabe o motivo pelo qual está ali — a cirurgia que deu certo, o emprego que veio, a casa que saiu.
O texto lido nomeia esse motivo diante de Deus. Ou seja, existe uma diferença entre “obrigado por tudo” e o gesto que a Escritura descreve, que é dizer em voz alta o que foi recebido, e de quem.
Digam-no os remidos do Senhor, os que remiu da mão do inimigo. Salmos 107:2
Por isso a escolha do versículo importa mais aqui do que em outros cultos. Um texto de colheita e fartura numa noite pedida por uma família que saiu de um hospital diz a coisa certa no tom errado.
Nos Salmos
O saltério é a fonte natural desse culto. Afinal, boa parte dos salmos possui exatamente essa função: são textos de gratidão pública, escritos para ser cantados por uma congregação.
Bom é louvar ao SENHOR, e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo. Salmos 92:1
- Salmos 118:1 — “Louvai ao SENHOR, porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre”. Direto ao ponto, e por isso funciona bem na abertura;
- Salmos 136:1 — a mesma afirmação que abre o salmo em que ela se repete verso a verso, útil quando a igreja lê de forma responsiva;
- Salmos 95:2 — apresentar-se diante dele com louvores, bom para o início da noite;
- Salmos 105:1 — invocar o nome e fazer conhecidas as suas obras entre os povos, que é exatamente o que a família faz ao pedir o culto;
- Salmos 138:1 — louvar de todo o coração, para o testemunho pessoal;
- Salmos 9:1 — “contarei todas as tuas maravilhas”, quando quem agradece vai falar;
- Salmos 111:1 — louvar na congregação, o que distingue este culto de uma oração em casa;
- Salmos 30:12 — a glória que canta e não se cala, para quem saiu de um período difícil;
- Salmos 50:23 — o sacrifício de louvor que glorifica a Deus;
- Salmos 107:8 — “Louvem ao Senhor pela sua bondade, e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens”.
O Salmo 107 merece atenção de quem prepara este culto. Ele é construído em cinco situações concretas de socorro — quem se perdeu no caminho, quem esteve preso, quem adoeceu, quem enfrentou a tempestade no mar, quem passou necessidade —, e cada bloco termina com o mesmo refrão de gratidão.1 Ou seja, o próprio salmo já oferece o texto para quase todo motivo que leva uma família a pedir o culto.
No restante do Antigo Testamento
Fora dos Salmos, a gratidão aparece em cenas: alguém que acabou de ser socorrido e diz isso na frente de outras pessoas.
Agora, pois, ó Deus nosso, graças te damos, e louvamos o nome da tua glória. 1 Crônicas 29:13
- 1 Crônicas 16:34 — a mesma fórmula do Salmo 118, aqui na boca de Davi diante da arca;
- Neemias 12:27 — a dedicação dos muros feita com ações de graças e música, boa para culto de aniversário de igreja ou inauguração;
- Isaías 12:1 — “Graças te dou, ó SENHOR, porque, ainda que te iraste contra mim, a tua ira se retirou, e tu me consolas”. Para quem agradece depois de um tempo duro;
- Jonas 2:9 — o sacrifício com voz de agradecimento, dito de dentro do peixe. Serve a quem agradece por um livramento;
- Daniel 2:23 — graças por sabedoria e força diante de uma decisão difícil, e é o texto certo para formatura e concurso.
Nos Evangelhos
Aqui a gratidão aparece na boca de Jesus e de quem esteve com ele, o que dá a esses textos um peso diferente na leitura.
E Jesus, levantando os olhos para cima, disse: Pai, graças te dou, por me haveres ouvido. João 11:41
- Mateus 11:25 — “Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra”. A gratidão de Jesus pelo que o Pai fez, e não pelo que ele recebeu;
- Lucas 1:46 — “A minha alma engrandece ao Senhor”, o cântico de Maria, para cultos ligados a nascimento e gestação;
- Lucas 22:19 — o pão tomado com ações de graças, quando o culto acontece junto da Ceia.
Nas Cartas e no Apocalipse
As cartas tratam a gratidão como hábito da igreja, e não como reação a um acontecimento. São os textos que ampliam o culto para além do motivo que o gerou.
Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Efésios 5:20
- 2 Coríntios 9:15 — “Graças a Deus, pois, pelo seu dom inefável”, uma frase inteira em cinco palavras;
- 2 Coríntios 2:14 — o Deus que sempre nos faz triunfar em Cristo, para noites de vitória;
- Filipenses 1:3 — dar graças por pessoas, e não por coisas, bom quando a família quer agradecer a quem a ajudou;
- Colossenses 2:7 — a fé que abunda em ação de graças, para ensinar que a gratidão se cultiva;
- 1 Timóteo 4:4 — toda criatura de Deus é boa, recebida com ações de graças, adequado ao culto no lar e à mesa;
- Hebreus 12:28 — o reino que não pode ser abalado, com reverência, para o encerramento;
- Apocalipse 7:12 — a doxologia em que a ação de graças aparece entre os atributos devidos a Deus.
Como escolher entre eles
Portanto, com a lista na mão, a escolha se resolve em três perguntas rápidas.
A primeira: o motivo do culto é livramento, conquista ou rotina? Livramento pede Isaías 12:1, Jonas 2:9 ou um dos blocos do Salmo 107. Conquista pede Daniel 2:23 ou Salmos 9:1. Gratidão de rotina, sem um fato específico, pede Efésios 5:20 ou Colossenses 2:7.
A segunda: quem vai ler? Se for alguém da família, um texto em primeira pessoa funciona melhor, como Salmos 138:1 ou Lucas 1:46. Se for o dirigente, um texto de convocação, como Salmos 118:1 ou Salmos 95:2.
A terceira: a igreja vai ler junto? Salmos 136 e Salmos 118 foram escritos para leitura responsiva e rendem quando a congregação repete o refrão.
Cuidados ao ler o texto no culto
O primeiro é ler o versículo inteiro. Meias frases mudam o sentido, e neste tema o corte mais comum é o de Salmos 30:12, que costuma ser lido sem a primeira metade do versículo anterior, onde está o pranto que se tornou folguedo.
O segundo é conferir a tradução que a igreja usa. Uma leitura feita de memória e outra na Bíblia do púlpito, em versões diferentes, soam como duas passagens distintas para quem está ouvindo.
O terceiro é não transformar o texto em promessa. Daniel 2:23 agradece por uma sabedoria já recebida; lido como garantia de que todo concurso será aprovado, ele passa a dizer o que não diz.
O quarto é cuidar do tom quando a gratidão nasce de uma perda parcial. Uma família que agradece por uma recuperação incompleta ouve mal o texto de fartura, e Isaías 12:1 diz melhor o que ela veio dizer.
Como a igreja organiza esses cultos
O culto de ação de graças costuma ser marcado com pouca antecedência, porque o motivo aparece de repente. Isso pesa na secretaria: encaixar a data, avisar quem vai servir, conferir se o louvor e o som estão escalados.
O sistema Zeke possui o cadastro de membros, a agenda de eventos e a escala automática que resolvem essa parte. Você registra o pedido, encaixa o culto na agenda, monta a escala de quem serve naquela noite e comunica todos de uma vez.
Assim a igreja atende o pedido da família sem desorganizar a semana. Você pode conhecer o Zeke e fazer um teste gratuito.
Perguntas Frequentes
Qual o melhor versículo para culto de ação de graças?
Depende do motivo. Para abertura, Salmos 118:1; para livramento, Isaías 12:1; para uma conquista, Daniel 2:23; e para a gratidão sem um fato específico, Efésios 5:20.
Se for um só e a igreja não souber o motivo de antemão, Salmos 107:8 serve a quase todas as situações, porque agradece pela bondade e pelas maravilhas de modo amplo.
O que a Bíblia fala sobre culto de ação de graças?
A Escritura mostra a prática antes de a nomear: Davi agradece diante da arca (1 Crônicas 16:34), Jonas promete sacrifício com voz de agradecimento (Jonas 2:9) e Neemias dedica os muros com ações de graças e música (Neemias 12:27).
Nas cartas, a gratidão deixa de ser reação a um acontecimento e passa a ser hábito da igreja, como em Efésios 5:20 e Colossenses 2:7.
Quantos versículos ler num culto de ação de graças?
Dois ou três dão conta: um na abertura, um na leitura ligada ao motivo e um no encerramento. O texto ligado ao motivo é o que a família vai lembrar.
Existe versículo de ação de graças fora dos Salmos?
Sim, e são os menos usados. Isaías 12:1, Jonas 2:9, Daniel 2:23, João 11:41, 2 Coríntios 9:15 e Hebreus 12:28 tratam de gratidão de forma direta, cada um em uma situação diferente.
Conclusão
A lista resolve metade do preparo; a outra metade é a pergunta sobre o que aquela família veio dizer. Sabido o motivo, o texto quase sempre já está entre os que estão acima, e o trabalho passa a ser lê-lo inteiro e no tom certo.
E vale reparar no que o Salmo 107 faz. Ele reúne cinco tipos de gente socorrida e dá a todas o mesmo refrão, o que é uma boa descrição do que a igreja está fazendo quando se reúne por causa de uma notícia boa de uma família só.
E você? Qual texto a sua igreja costuma ler nos cultos de ação de graças?
Fique na Paz!
Fontes
- WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Antigo Testamento, vol. III — Poéticos. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 272.
Nota sobre as citações bíblicas: todas as citações deste artigo seguem a versão Almeida Corrigida Fiel (ACF).