{"id":15194,"date":"2026-10-24T08:00:00","date_gmt":"2026-10-24T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/?p=15194"},"modified":"2026-10-24T08:00:00","modified_gmt":"2026-10-24T11:00:00","slug":"12-discipulos-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/12-discipulos-de-jesus\/","title":{"rendered":"Nome dos 12 Disc\u00edpulos de Jesus: Quem Foram os Ap\u00f3stolos e as Quatro Listas da B\u00edblia"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-size: 0.92em; background-color: #f9f9f9; border-left: 3px solid #F2B705; padding: 8px 14px;\">\u2191 Este artigo faz parte da cole\u00e7\u00e3o <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/personagens-biblicos\/\"><strong>Personagens B\u00edblicos<\/strong><\/a> \u2014 quem foram e o que ainda ensinam \u00e0 igreja de hoje.<\/p>\n<p>O <strong>nome dos 12 disc\u00edpulos de Jesus<\/strong> est\u00e1 registrado em quatro listas do Novo Testamento: Sim\u00e3o Pedro; Andr\u00e9; Tiago e Jo\u00e3o, filhos de Zebedeu; Filipe; Bartolomeu; Tom\u00e9; Mateus; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu; Sim\u00e3o, o Zelote; e Judas Iscariotes. Lucas conta que Jesus os escolheu dentre um grupo maior de seguidores, depois de passar a noite em ora\u00e7\u00e3o, e que lhes deu o nome de ap\u00f3stolos (Lucas 6:12-13).<\/p>\n<p>Saber os doze nomes \u00e9 o come\u00e7o. Se voc\u00ea ensina na Escola Dominical, logo esbarra nas perguntas da turma: por que Tadeu aparece como Judas em Lucas? Natanael era um dos doze? Matias entrou no lugar de quem? Paulo conta? E de onde v\u00eam as hist\u00f3rias sobre a morte de cada um deles?<\/p>\n<p>Hoje, vamos colocar as quatro listas lado a lado, conhecer cada ap\u00f3stolo pelo que a B\u00edblia registra, separar com clareza o que \u00e9 Escritura e o que \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o da igreja antiga, e fechar com o que os doze ensinam a quem lidera e ensina na igreja.<\/p>\n<nav id=\"sumario-artigo\" aria-labelledby=\"titulo-sumario\" style=\"border: 1px solid #eee; padding: 15px 20px; margin-bottom: 25px; background-color: #f9f9f9;\">\n<h2 id=\"titulo-sumario\" style=\"margin-top: 0; margin-bottom: 15px; font-size: 1.3em;\">Neste Artigo:<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#quem-foram\">Quem foram os 12 disc\u00edpulos de Jesus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#quatro-listas\">As quatro listas da B\u00edblia lado a lado<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#nomes\">Por que os nomes mudam de uma lista para outra<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#um-a-um\">Os doze ap\u00f3stolos, um a um<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#discipulo-apostolo\">Disc\u00edpulo e ap\u00f3stolo: qual a diferen\u00e7a<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#matias\">Judas, Matias e a pergunta: s\u00e3o 12 ou 13?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#paulo\">E Paulo, era um dos doze?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#como-morreram\">Como morreram os 12 ap\u00f3stolos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#the-chosen\">Os 12 disc\u00edpulos em The Chosen: o que \u00e9 B\u00edblia e o que \u00e9 roteiro<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#lideranca\">O que os doze ensinam a quem lidera a igreja<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#reflexoes\">Reflex\u00f5es Finais<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">Perguntas Frequentes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<h2 id=\"quem-foram\">Quem foram os 12 disc\u00edpulos de Jesus<\/h2>\n<p>Os doze eram judeus, e quase todos vinham da Galileia. No dia da ascens\u00e3o, os dois homens vestidos de branco se dirigem aos onze que restavam como &#8220;Homens galileus&#8221; (Atos 1:11). Pelo menos quatro eram pescadores de of\u00edcio e um era cobrador de impostos; do trabalho dos outros a B\u00edblia n\u00e3o diz nada.<\/p>\n<p>Na tabela abaixo, vamos reunir o que o texto b\u00edblico informa sobre cada um, sem acr\u00e9scimos:<\/p>\n<table style=\"width:100%; border-collapse: collapse;\">\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">#<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Nome<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Outro nome na B\u00edblia<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">O que a B\u00edblia informa<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Refer\u00eancia<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">1<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o Pedro<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Cefas; Sim\u00e3o Barjonas<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">pescador, irm\u00e3o de Andr\u00e9, natural de Betsaida<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus 4:18; Jo\u00e3o 1:42-44<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">2<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Andr\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o tem<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">pescador; antes, disc\u00edpulo de Jo\u00e3o Batista<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus 4:18; Jo\u00e3o 1:35-40<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">3<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago, filho de Zebedeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Boanerges, com o irm\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">pescador, trabalhava no barco do pai<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus 4:21; Marcos 3:17<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">4<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Boanerges, com o irm\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">pescador, irm\u00e3o de Tiago<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus 4:21; Marcos 3:17<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">5<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Filipe<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o tem<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">natural de Betsaida<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o 1:43-44<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">6<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Bartolomeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">provavelmente Natanael<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">de Can\u00e1 da Galileia, se for Natanael<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o 1:45; 21:2<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">7<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tom\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">D\u00eddimo, que quer dizer g\u00eameo<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o informado<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o 11:16<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">8<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Levi, filho de Alfeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">publicano, cobrador de impostos<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus 9:9; Marcos 2:14<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago, filho de Alfeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">talvez Tiago, o menor<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o informado<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Marcos 15:40<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">10<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tadeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Lebeu; Judas de Tiago<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o informado<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus 10:3; Lucas 6:16<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">11<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o, o Zelote<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o, o Cananita<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o informado<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus 10:4; Lucas 6:15<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">12<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Judas Iscariotes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">filho de Sim\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">cuidava da bolsa do grupo<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o 6:71; 12:6<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>E por que doze, e n\u00e3o dez ou vinte? Porque o n\u00famero remete \u00e0s doze tribos de Israel. O pr\u00f3prio Jesus fez a liga\u00e7\u00e3o ao prometer aos disc\u00edpulos que se assentariam &#8220;sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel&#8221; (Mateus 19:28). Ent\u00e3o, ao escolher doze homens, Jesus estava constituindo o n\u00facleo de um novo povo de Deus em torno de si mesmo.<sup>1<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"quatro-listas\">As quatro listas da B\u00edblia lado a lado<\/h2>\n<p>A B\u00edblia traz os nomes dos doze em quatro lugares: Mateus 10:2-4, Marcos 3:16-19, Lucas 6:14-16 e Atos 1:13. Os tr\u00eas primeiros textos s\u00e3o do tempo do minist\u00e9rio de Jesus; o de Atos \u00e9 de depois da ascens\u00e3o, quando o grupo estava reunido no cen\u00e1culo em Jerusal\u00e9m.<\/p>\n<p>Na tabela abaixo, cada coluna \u00e9 uma das listas, e cada linha mostra o nome que aquele autor colocou em 1\u00ba lugar, em 2\u00ba, em 3\u00ba e assim por diante. Os nomes em negrito, nas posi\u00e7\u00f5es 1, 5 e 9, s\u00e3o os que nunca mudam de lugar:<\/p>\n<table style=\"width:100%; border-collapse: collapse;\">\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Posi\u00e7\u00e3o<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Mateus 10:2-4<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Marcos 3:16-19<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Lucas 6:14-16<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Atos 1:13<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">1<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Sim\u00e3o, chamado Pedro<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Sim\u00e3o (Pedro)<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Sim\u00e3o (Pedro)<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Pedro<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">2<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Andr\u00e9, seu irm\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago, filho de Zebedeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Andr\u00e9, seu irm\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">3<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago, filho de Zebedeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o, irm\u00e3o de Tiago<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">4<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o, seu irm\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Andr\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Andr\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">5<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Filipe<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Filipe<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Filipe<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Filipe<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">6<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Bartolomeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Bartolomeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Bartolomeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tom\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">7<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tom\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Bartolomeu<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">8<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus, o publicano<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tom\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tom\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Tiago, filho de Alfeu<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Tiago, filho de Alfeu<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Tiago, filho de Alfeu<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Tiago, filho de Alfeu<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">10<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Lebeu, apelidado Tadeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tadeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o, chamado Zelote<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o, o Zelote<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">11<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o, o Cananita<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o, o Cananita<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Judas, irm\u00e3o de Tiago<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Judas, irm\u00e3o de Tiago<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">12<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Judas Iscariotes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Judas Iscariotes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Judas Iscariotes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o aparece<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Antes de comparar, um aviso para voc\u00ea n\u00e3o se perder: Lebeu, Tadeu e &#8220;Judas, irm\u00e3o de Tiago&#8221; s\u00e3o o mesmo homem, e &#8220;o Cananita&#8221; e &#8220;o Zelote&#8221; tamb\u00e9m s\u00e3o o mesmo Sim\u00e3o. A pr\u00f3xima se\u00e7\u00e3o explica por qu\u00ea.<\/p>\n<p>Quando lemos as quatro colunas juntas, aparecem alguns padr\u00f5es que uma lista isolada n\u00e3o mostra.<\/p>\n<p><strong>Tr\u00eas grupos de quatro.<\/strong> Os nomes das posi\u00e7\u00f5es 1 a 4 s\u00e3o sempre Pedro, Andr\u00e9, Tiago e Jo\u00e3o; os das posi\u00e7\u00f5es 5 a 8 s\u00e3o sempre Filipe, Bartolomeu, Tom\u00e9 e Mateus; os das posi\u00e7\u00f5es 9 a 12 s\u00e3o sempre Tiago de Alfeu, Tadeu, Sim\u00e3o e Judas. Repare que a ordem dentro de cada grupo varia, mas ningu\u00e9m troca de grupo em nenhuma das quatro listas.<\/p>\n<p><strong>O primeiro de cada grupo n\u00e3o muda.<\/strong> Pedro abre a lista nas quatro, e Mateus chega a dizer &#8220;O primeiro, Sim\u00e3o&#8221; (Mateus 10:2). Filipe est\u00e1 sempre na 5\u00aa posi\u00e7\u00e3o e Tiago, filho de Alfeu, sempre na 9\u00aa.<\/p>\n<p><strong>O \u00faltimo tamb\u00e9m n\u00e3o.<\/strong> Judas Iscariotes fecha as tr\u00eas listas dos Evangelhos, sempre com a marca do que fez: &#8220;aquele que o traiu&#8221; (Mateus 10:4), &#8220;o que o entregou&#8221; (Marcos 3:19), &#8220;que foi o traidor&#8221; (Lucas 6:16). Em Atos, escrito depois da sua morte, a lista termina no 11\u00ba nome.<\/p>\n<p><strong>Marcos e Atos juntam Pedro, Tiago e Jo\u00e3o.<\/strong> S\u00e3o os tr\u00eas que Jesus levou consigo \u00e0 casa de Jairo, ao monte da transfigura\u00e7\u00e3o e ao Gets\u00eamani (Marcos 5:37; 9:2; 14:33). Mateus e Lucas, por sua vez, preferem manter os dois pares de irm\u00e3os juntos.<sup>2<\/sup><\/p>\n<p><strong>S\u00f3 Mateus lembra que Mateus era publicano.<\/strong> Na lista do pr\u00f3prio Mateus ele aparece como &#8220;Mateus, o publicano&#8221;, e logo depois de Tom\u00e9. Marcos e Lucas o colocam antes de Tom\u00e9 e n\u00e3o mencionam a profiss\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>Mateus agrupa os nomes de dois em dois.<\/strong> &#8220;Filipe e Bartolomeu; Tom\u00e9 e Mateus&#8221; (Mateus 10:3). Como Jesus &#8220;come\u00e7ou a envi\u00e1-los a dois e dois&#8221; (Marcos 6:7), \u00e9 prov\u00e1vel que esses pares reflitam as duplas da miss\u00e3o.<sup>3<\/sup><\/p>\n<p>Uma sugest\u00e3o pr\u00e1tica, se voc\u00ea d\u00e1 aula: em vez de pedir que a turma decore doze nomes soltos, ensine os tr\u00eas grupos de quatro com o primeiro nome de cada um. Pedro, Filipe e Tiago de Alfeu s\u00e3o as tr\u00eas \u00e2ncoras, e os outros nove se organizam em volta deles.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"nomes\">Por que os nomes mudam de uma lista para outra<\/h2>\n<p>As diferen\u00e7as entre as listas assustam quem l\u00ea pela primeira vez, mas quase todas se explicam pelo costume da \u00e9poca, como vamos ver. Um judeu do s\u00e9culo I costumava ser conhecido de v\u00e1rias formas ao mesmo tempo: pelo nome pr\u00f3prio, por um apelido, pelo nome do pai ou pela cidade de origem.<sup>4<\/sup><\/p>\n<p><strong>Sim\u00e3o e Pedro.<\/strong> Sim\u00e3o era o nome pr\u00f3prio. Jesus lhe deu o nome aramaico Cefas, &#8220;que quer dizer Pedro&#8221; (Jo\u00e3o 1:42), ou seja, pedra. Marcos registra a mesma mudan\u00e7a: &#8220;A Sim\u00e3o, a quem p\u00f4s o nome de Pedro&#8221; (Marcos 3:16).<\/p>\n<p><strong>Mateus e Levi.<\/strong> O chamado do cobrador de impostos aparece em Mateus, Marcos e Lucas com os mesmos elementos: o posto de cobran\u00e7a (alf\u00e2ndega em Mateus e Marcos, recebedoria em Lucas), a ordem &#8220;Segue-me&#8221; e a resposta imediata. Mateus o chama de Mateus (Mateus 9:9); Marcos e Lucas o chamam de Levi (Marcos 2:14; Lucas 5:27). \u00c9 a mesma pessoa com dois nomes.<\/p>\n<p><strong>Bartolomeu e Natanael.<\/strong> Bartolomeu aparece somente nas quatro listas, e Natanael aparece somente em Jo\u00e3o (Jo\u00e3o 1:45-49; 21:2), que nunca usa o nome Bartolomeu. Nas listas, Bartolomeu est\u00e1 ao lado de Filipe; em Jo\u00e3o, \u00e9 Filipe quem leva Natanael a Jesus.<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, &#8220;Bartolomeu&#8221; tem cara de nome de fam\u00edlia, formado como &#8220;Barjonas&#8221;: Pedro \u00e9 chamado de &#8220;Barjonas&#8221; em Mateus e de &#8220;filho de Jonas&#8221; no Evangelho de Jo\u00e3o (Mateus 16:17; Jo\u00e3o 1:42), e o &#8220;Bar&#8221; do come\u00e7o aponta para o pai. Por isso muitos int\u00e9rpretes entendem que Natanael era o nome e Bartolomeu, a refer\u00eancia ao pai.<\/p>\n<p><strong>Tadeu, Lebeu e Judas de Tiago.<\/strong> Este \u00e9 o caso que mais confunde. Mateus traz, na ACF, &#8220;Lebeu, apelidado Tadeu&#8221; (Mateus 10:3); Marcos traz s\u00f3 &#8220;Tadeu&#8221;; Lucas e Atos trazem &#8220;Judas, irm\u00e3o de Tiago&#8221;. Jo\u00e3o ainda acrescenta uma fala de &#8220;Judas (n\u00e3o o Iscariotes)&#8221; (Jo\u00e3o 14:22). A posi\u00e7\u00e3o na lista \u00e9 a mesma, o que indica que se trata de um \u00fanico homem.<\/p>\n<p>Repare que a ACF fala em Judas, &#8220;irm\u00e3o&#8221; de Tiago, enquanto ARA, ARC, NAA, NVI e NVT trazem &#8220;filho&#8221; de Tiago. A diferen\u00e7a tem explica\u00e7\u00e3o: o grego de Lucas 6:16 diz apenas <em>Ioudan Iak\u014dbou<\/em>, &#8220;Judas de Tiago&#8221;, sem a palavra que indica o parentesco. Ent\u00e3o, cada tradu\u00e7\u00e3o completou a express\u00e3o de um jeito, e as duas formas s\u00e3o tradu\u00e7\u00f5es honestas do mesmo grego. A leitura &#8220;filho&#8221; \u00e9 a mais prov\u00e1vel, porque essa constru\u00e7\u00e3o costuma indicar o pai.<sup>4<\/sup><\/p>\n<p>H\u00e1 quem sugira que Mateus e Marcos preferiram cham\u00e1-lo de Tadeu para evitar a confus\u00e3o com o outro Judas, cujo nome ficou marcado pela trai\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma hip\u00f3tese plaus\u00edvel, mas o texto n\u00e3o a confirma.<sup>2<\/sup><\/p>\n<p><strong>Sim\u00e3o, o Cananita, e Sim\u00e3o, o Zelote.<\/strong> &#8220;Cananita&#8221; n\u00e3o tem rela\u00e7\u00e3o com a terra de Cana\u00e3. O grego <em>Kananaios<\/em> vem de uma palavra sem\u00edtica, da mesma fam\u00edlia do hebraico e do aramaico, que significa zelo, e Lucas traduziu o apelido para o grego <em>z\u0113l\u014dt\u0113s<\/em>, zelote.<sup>2<\/sup> Os dois nomes dizem a mesma coisa.<\/p>\n<p>O que fica em aberto \u00e9 o sentido do apelido. Sim\u00e3o pode ter pertencido ao movimento dos zelotes, judeus que, segundo o historiador Josefo, defendiam a revolta armada contra Roma.<sup>5<\/sup> Ou o apelido pode descrever apenas um homem zeloso pela lei e pela honra de Deus.<sup>4<\/sup><\/p>\n<p><strong>Iscariotes.<\/strong> O significado mais prov\u00e1vel \u00e9 &#8220;homem de Queriote&#8221;, uma cidade do sul de Jud\u00e1 (Josu\u00e9 15:25).<sup>4<\/sup> Se for isso, ent\u00e3o Judas seria o \u00fanico dos doze com origem fora da Galileia.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"um-a-um\">Os doze ap\u00f3stolos, um a um<\/h2>\n<p>Antes de passar por cada nome, um aviso importante. Depois da lista de Atos 1:13, o livro de Atos s\u00f3 volta a nomear tr\u00eas dos doze: Pedro, Tiago e Jo\u00e3o. Sobre os demais, o Novo Testamento silencia. Os chamados &#8220;Atos&#8221; de Andr\u00e9, de Tom\u00e9 e de outros, livros antigos que n\u00e3o fazem parte da B\u00edblia (os ap\u00f3crifos), s\u00f3 come\u00e7aram a surgir na segunda metade do s\u00e9culo II, e quase nada de hist\u00f3rico se consegue tirar deles.<sup>6<\/sup><\/p>\n<p>Por isso, em cada ap\u00f3stolo abaixo vamos ficar com o que a B\u00edblia registra. O que a tradi\u00e7\u00e3o da igreja antiga acrescenta sobre onde pregaram e como morreram est\u00e1 reunido mais adiante, na se\u00e7\u00e3o <a href=\"#como-morreram\">Como morreram os 12 ap\u00f3stolos<\/a>, sempre identificado como tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h3>1. Sim\u00e3o Pedro<\/h3>\n<p>Pescador natural de Betsaida, morava em Cafarnaum com a fam\u00edlia (Marcos 1:29-30), e foi levado a Jesus pelo irm\u00e3o Andr\u00e9 (Jo\u00e3o 1:41-42). Recebeu o nome de Pedro, fez a confiss\u00e3o &#8220;Tu \u00e9s o Cristo, o Filho do Deus vivo&#8221; (Mateus 16:16), negou Jesus tr\u00eas vezes na noite da pris\u00e3o e foi restaurado por Ele depois da ressurrei\u00e7\u00e3o (Jo\u00e3o 21:15-17).<\/p>\n<p>No dia de Pentecostes, foi ele quem se levantou &#8220;com os onze&#8221; para pregar (Atos 2:14). Jesus anunciou &#8220;com que morte havia ele de glorificar a Deus&#8221; (Jo\u00e3o 21:19), mas a B\u00edblia n\u00e3o narra essa morte.<\/p>\n<p><strong>Tradi\u00e7\u00e3o:<\/strong> as fontes crist\u00e3s de por volta do ano 100 concordam que Pedro foi martirizado em Roma,<sup>7<\/sup> e a igreja antiga situou essa morte na persegui\u00e7\u00e3o de Nero.<sup>8<\/sup> O detalhe de que ele foi crucificado de cabe\u00e7a para baixo aparece mais tarde, com o te\u00f3logo Or\u00edgenes, j\u00e1 no s\u00e9culo III.<sup>9<\/sup> A hist\u00f3ria completa est\u00e1 no artigo sobre <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-pedro-na-biblia\/\">quem foi Pedro na B\u00edblia<\/a>.<\/p>\n<h3>2. Andr\u00e9<\/h3>\n<p>Irm\u00e3o de Pedro e tamb\u00e9m pescador, Andr\u00e9 tinha sido disc\u00edpulo de Jo\u00e3o Batista antes de seguir Jesus. Ele foi um dos dois que ouviram Jo\u00e3o dizer &#8220;Eis aqui o Cordeiro de Deus&#8221; e foram atr\u00e1s de Jesus (Jo\u00e3o 1:35-40).<\/p>\n<p>Voc\u00ea vai notar que quase todas as vezes em que Jo\u00e3o o menciona, Andr\u00e9 est\u00e1 levando algu\u00e9m at\u00e9 Jesus. Levou o irm\u00e3o Pedro (Jo\u00e3o 1:41-42), levou o rapaz dos cinco p\u00e3es, dizendo &#8220;Est\u00e1 aqui um rapaz que tem cinco p\u00e3es de cevada e dois peixinhos; mas que \u00e9 isto para tantos?&#8221; (Jo\u00e3o 6:9), e, junto com Filipe, levou a Jesus o pedido dos gregos que queriam v\u00ea-lo (Jo\u00e3o 12:22).<\/p>\n<h3>3. Tiago, filho de Zebedeu<\/h3>\n<p>Jesus o encontrou com o irm\u00e3o Jo\u00e3o &#8220;num barco com seu pai, Zebedeu, consertando as redes&#8221; (Mateus 4:21). Os dois receberam o apelido de Boanerges, &#8220;Filhos do trov\u00e3o&#8221; (Marcos 3:17), e o temperamento justificava o nome: queriam pedir fogo do c\u00e9u sobre uma aldeia de samaritanos (Lucas 9:54) e pediram os lugares de honra no reino (Marcos 10:35-37).<\/p>\n<p>Tiago foi o primeiro dos doze a morrer por causa da f\u00e9, e o \u00fanico mart\u00edrio de um ap\u00f3stolo que a B\u00edblia narra: &#8220;E matou \u00e0 espada Tiago, irm\u00e3o de Jo\u00e3o&#8221; (Atos 12:2). O rei era Herodes Agripa I, e a execu\u00e7\u00e3o aconteceu por volta dos anos 41 a 44.<sup>6<\/sup><\/p>\n<h3>4. Jo\u00e3o<\/h3>\n<p>Irm\u00e3o de Tiago, pescador e parte do trio que Jesus levava consigo nos momentos reservados (Marcos 5:37; 9:2; 14:33). Em Atos, aparece ao lado de Pedro na cura do coxo na porta do templo e na visita aos samaritanos (Atos 3:1-11; 8:14). Paulo o cita entre &#8220;as colunas&#8221; da igreja de Jerusal\u00e9m (G\u00e1latas 2:9).<\/p>\n<p>A igreja antiga identificou Jo\u00e3o com &#8220;aquele disc\u00edpulo a quem Jesus amava&#8221; (Jo\u00e3o 21:20) e tamb\u00e9m com o autor do quarto Evangelho e com o Jo\u00e3o do Apocalipse.<sup>11<\/sup> O pr\u00f3prio Evangelho j\u00e1 registra um boato de que esse disc\u00edpulo &#8220;n\u00e3o havia de morrer&#8221;, e corrige: Jesus n\u00e3o disse isso (Jo\u00e3o 21:23).<\/p>\n<h3>5. Filipe<\/h3>\n<p>Tamb\u00e9m era de Betsaida, a cidade de Andr\u00e9 e Pedro (Jo\u00e3o 1:44). Jesus o encontrou e disse apenas &#8220;Segue-me&#8221; (Jo\u00e3o 1:43). Filipe, por sua vez, foi atr\u00e1s de Natanael e respondeu \u00e0 desconfian\u00e7a dele com um convite: &#8220;Vem, e v\u00ea&#8221; (Jo\u00e3o 1:46).<\/p>\n<p>Na multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, Jesus o testou perguntando onde comprariam comida, e Filipe fez a conta: &#8220;Duzentos dinheiros de p\u00e3o n\u00e3o lhes bastar\u00e3o&#8221; (Jo\u00e3o 6:7). Na \u00faltima ceia, pediu: &#8220;Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta&#8221; (Jo\u00e3o 14:8).<\/p>\n<p>Voc\u00ea n\u00e3o deve confundi-lo com Filipe, o evangelista, um dos sete escolhidos em Atos 6, que \u00e9 outra pessoa e tem a sua hist\u00f3ria contada no artigo sobre <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-filipe-na-biblia\/\">a vida do evangelista<\/a>.<\/p>\n<h3>6. Bartolomeu (Natanael)<\/h3>\n<p>Se Bartolomeu \u00e9 Natanael, como muitos entendem, a B\u00edblia guarda do seu chamado uma cena cheia de detalhes. Ao ouvir de Filipe que o Messias era de Nazar\u00e9, ele reagiu: &#8220;Pode vir alguma coisa boa de Nazar\u00e9?&#8221; (Jo\u00e3o 1:46).<\/p>\n<p>Jesus o recebeu dizendo &#8220;Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem n\u00e3o h\u00e1 dolo&#8221; (Jo\u00e3o 1:47) e revelou que o tinha visto debaixo da figueira. A resposta de Natanael \u00e9 uma das primeiras confiss\u00f5es dos Evangelhos: &#8220;Rabi, tu \u00e9s o Filho de Deus; tu \u00e9s o Rei de Israel&#8221; (Jo\u00e3o 1:49). Era de Can\u00e1 da Galileia (Jo\u00e3o 21:2).<\/p>\n<h3>7. Tom\u00e9<\/h3>\n<p>Chamado D\u00eddimo, que significa g\u00eameo (Jo\u00e3o 11:16). N\u00f3s o conhecemos pela d\u00favida, mas a primeira fala dele em Jo\u00e3o \u00e9 de coragem: quando Jesus decidiu voltar \u00e0 Judeia, onde queriam apedrej\u00e1-lo, Tom\u00e9 disse aos outros &#8220;Vamos n\u00f3s tamb\u00e9m, para morrermos com ele&#8221; (Jo\u00e3o 11:16).<\/p>\n<p>Foi ele quem perguntou &#8220;Senhor, n\u00f3s n\u00e3o sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?&#8221; (Jo\u00e3o 14:5), e com isso abriu espa\u00e7o para a resposta de Jesus sobre ser o caminho.<\/p>\n<p>Por\u00e9m, a d\u00favida famosa s\u00f3 veio depois: ausente na primeira apari\u00e7\u00e3o do Ressuscitado, ele exigiu ver as marcas dos cravos; oito dias depois, diante de Jesus, chamou Jesus, com todas as letras, de Senhor e Deus: &#8220;Senhor meu, e Deus meu!&#8221; (Jo\u00e3o 20:28).<\/p>\n<h3>8. Mateus (Levi)<\/h3>\n<p>Era publicano, um judeu que cobrava impostos a servi\u00e7o da administra\u00e7\u00e3o ligada a Roma, of\u00edcio malvisto pelos pr\u00f3prios judeus, como mostram os fariseus que reclamavam de Jesus comer &#8220;com publicanos e pecadores&#8221; (Lucas 5:30). Estava &#8220;assentado na alf\u00e2ndega&#8221; quando ouviu &#8220;Segue-me&#8221;, e &#8220;levantando-se, o seguiu&#8221; (Mateus 9:9). Logo depois, ofereceu &#8220;um grande banquete em sua casa&#8221;, com &#8220;uma multid\u00e3o de publicanos&#8221; \u00e0 mesa (Lucas 5:29).<\/p>\n<p>Marcos o chama de &#8220;Levi, filho de Alfeu&#8221; (Marcos 2:14). O pai do outro Tiago tamb\u00e9m se chamava Alfeu, mas a B\u00edblia n\u00e3o diz que os dois fossem irm\u00e3os, e o nome era comum.<\/p>\n<p>O primeiro Evangelho n\u00e3o traz o nome do autor no texto; a atribui\u00e7\u00e3o a Mateus vem da igreja antiga.<\/p>\n<h3>9. Tiago, filho de Alfeu<\/h3>\n<p>Aparece somente nas quatro listas. Muitos o identificam com &#8220;Tiago, o menor&#8221;, cuja m\u00e3e, Maria, estava entre as mulheres que acompanharam a crucifica\u00e7\u00e3o de longe (Marcos 15:40), mas o texto n\u00e3o confirma a liga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>N\u00e3o se deve confundi-lo com &#8220;Tiago, irm\u00e3o do Senhor&#8221; (G\u00e1latas 1:19), que liderou a igreja de Jerusal\u00e9m e n\u00e3o era um dos doze.<\/p>\n<h3>10. Tadeu (Judas, filho de Tiago)<\/h3>\n<p>Fora das listas, a B\u00edblia registra uma \u00fanica fala dele, na noite da \u00faltima ceia: &#8220;Senhor, de onde vem que te h\u00e1s de manifestar a n\u00f3s, e n\u00e3o ao mundo?&#8221; (Jo\u00e3o 14:22). A pergunta revela a expectativa de uma manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica, diante do mundo, e Jesus responde falando de obedi\u00eancia e de habita\u00e7\u00e3o com quem o ama (Jo\u00e3o 14:23).<\/p>\n<h3>11. Sim\u00e3o, o Zelote<\/h3>\n<p>Tamb\u00e9m aparece somente nas listas. O que o apelido sugere, por\u00e9m, diz muito sobre o grupo: se Sim\u00e3o vinha de fato do movimento que defendia a revolta contra Roma, ele andou durante todo o minist\u00e9rio de Jesus ao lado de Mateus, que tinha trabalhado para o sistema de impostos ligado a Roma.<\/p>\n<h3>12. Judas Iscariotes<\/h3>\n<p>&#8220;Filho de Sim\u00e3o&#8221; (Jo\u00e3o 6:71), era quem cuidava do dinheiro do grupo, e Jo\u00e3o diz sem rodeios que &#8220;era ladr\u00e3o e tinha a bolsa, e tirava o que ali se lan\u00e7ava&#8221; (Jo\u00e3o 12:6). Jesus sabia &#8220;desde o princ\u00edpio [&#8230;] quem era o que o havia de entregar&#8221; (Jo\u00e3o 6:64), e ainda assim o escolheu e o manteve entre os doze.<\/p>\n<p>Vendeu Jesus por trinta moedas de prata (Mateus 26:15). Depois da condena\u00e7\u00e3o, devolveu o dinheiro aos sacerdotes, dizendo &#8220;Pequei, traindo o sangue inocente&#8221;, e &#8220;foi-se enforcar&#8221; (Mateus 27:4-5). Atos 1:18 descreve o fim do corpo e o campo comprado com aquele dinheiro, e os dois relatos se completam.<sup>14<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"discipulo-apostolo\">Disc\u00edpulo e ap\u00f3stolo: qual a diferen\u00e7a<\/h2>\n<p>Os Evangelhos usam as duas palavras para os mesmos doze homens, mas elas n\u00e3o querem dizer a mesma coisa. Lucas mostra a diferen\u00e7a numa frase s\u00f3: Jesus &#8220;chamou a si os seus disc\u00edpulos, e escolheu doze deles, a quem tamb\u00e9m deu o nome de ap\u00f3stolos&#8221; (Lucas 6:13).<\/p>\n<p><strong>Disc\u00edpulo<\/strong> traduz o grego <em>math\u0113t\u0113s<\/em>, aluno, aprendiz, aquele que segue um mestre. Jesus tinha muitos disc\u00edpulos: enviou outros setenta (Lucas 10:1), e o grupo reunido depois da ascens\u00e3o era de &#8220;quase cento e vinte pessoas&#8221; (Atos 1:15).<\/p>\n<p><strong>Ap\u00f3stolo<\/strong> traduz <em>apostolos<\/em>, enviado, algu\u00e9m que vai em nome de outro e com a autoridade de quem o enviou.<sup>15<\/sup> Marcos resume as duas dimens\u00f5es ao contar a escolha: Jesus &#8220;nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar&#8221; (Marcos 3:14). Estar com Ele \u00e9 o lado do disc\u00edpulo; ser mandado \u00e9 o lado do ap\u00f3stolo.<\/p>\n<p>Ou seja, todo ap\u00f3stolo era disc\u00edpulo, mas nem todo disc\u00edpulo era ap\u00f3stolo. O Novo Testamento chega a usar a palavra ap\u00f3stolo num sentido mais amplo, para Barnab\u00e9 e Paulo juntos (Atos 14:14), mas &#8220;os doze&#8221; formam um grupo \u00e0 parte, com a fun\u00e7\u00e3o \u00fanica de testemunhas do minist\u00e9rio e da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n<p>O chamado para ser disc\u00edpulo, por outro lado, continua valendo para todos n\u00f3s: a ordem final de Jesus foi &#8220;fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es&#8221; (Mateus 28:19). Se voc\u00ea quer entender como isso funciona na igreja local, encontra o passo a passo no artigo sobre <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/discipulado-cristao\/\">o que \u00e9 discipulado crist\u00e3o e como come\u00e7ar<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"matias\">Judas, Matias e a pergunta: s\u00e3o 12 ou 13?<\/h2>\n<p>Depois da morte de Judas, os onze ficaram com uma vaga aberta, e Pedro tomou a iniciativa de preench\u00ea-la. Diante de cerca de cento e vinte irm\u00e3os, ele citou o salmo &#8220;Tome outro o seu bispado&#8221; (Atos 1:20) e estabeleceu o crit\u00e9rio da escolha:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00c9 necess\u00e1rio, pois, que, dos homens que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre n\u00f3s, come\u00e7ando desde o batismo de Jo\u00e3o at\u00e9 ao dia em que de entre n\u00f3s foi recebido em cima, um deles se fa\u00e7a conosco testemunha da sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Atos 1:21-22<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dois homens preenchiam a exig\u00eancia: Jos\u00e9, chamado Barsab\u00e1s, e Matias. O grupo orou, lan\u00e7ou sortes, que era uma forma de buscar a dire\u00e7\u00e3o de Deus j\u00e1 conhecida no Antigo Testamento, e &#8220;caiu a sorte sobre Matias. E por voto comum foi contado com os onze ap\u00f3stolos&#8221; (Atos 1:26).<sup>15<\/sup><\/p>\n<p>A partir da\u00ed, o texto volta a falar nos doze completos. Repare: no Pentecostes Pedro se levanta &#8220;com os onze&#8221; (Atos 2:14), ou seja, eram doze ao todo; e pouco depois, na escolha dos sete, quem convoca a igreja s\u00e3o &#8220;os doze&#8221; (Atos 6:2). Mas Matias n\u00e3o \u00e9 mencionado nenhuma outra vez na B\u00edblia: o nome dele aparece apenas em Atos 1:23 e 1:26.<\/p>\n<p>Alguns int\u00e9rpretes acham que a escolha foi precipitada e que o verdadeiro substituto de Judas seria Paulo. O pr\u00f3prio crit\u00e9rio de Atos 1 responde a essa leitura: Paulo n\u00e3o acompanhou Jesus desde o batismo de Jo\u00e3o, e nunca se apresentou como um dos doze. Quando Tiago foi morto, anos depois, ningu\u00e9m foi escolhido para o lugar dele, o que mostra que o prop\u00f3sito era completar o testemunho dos doze, e n\u00e3o criar uma linha de sucess\u00e3o.<sup>14<\/sup><\/p>\n<p>Portanto, a resposta \u00e0 nossa pergunta \u00e9 esta: em nenhum momento houve treze ap\u00f3stolos ao mesmo tempo. Foram doze escolhidos por Jesus, Judas caiu, e Matias completou o grupo. Somando os nomes, chega-se a treze homens que pertenceram aos doze.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"paulo\">E Paulo, era um dos doze?<\/h2>\n<p>N\u00e3o. Paulo era ap\u00f3stolo, e insistia nisso, mas pertencia a outra categoria. Ele se apresenta como &#8220;ap\u00f3stolo (n\u00e3o da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo [&#8230;])&#8221; (G\u00e1latas 1:1) e como &#8220;ap\u00f3stolo dos gentios&#8221; (Romanos 11:13).<\/p>\n<p>O pr\u00f3prio Paulo se distingue dos doze. Na lista das apari\u00e7\u00f5es do Ressuscitado, ele escreve que Jesus &#8220;foi visto por Cefas, e depois pelos doze&#8221;, e s\u00f3 no fim acrescenta: &#8220;E por derradeiro de todos me apareceu tamb\u00e9m a mim, como a um abortivo&#8221; (1 Cor\u00edntios 15:5, 8).<\/p>\n<p>Em G\u00e1latas, ele descreve a divis\u00e3o de trabalho que Tiago, Pedro e Jo\u00e3o reconheceram: o apostolado de Pedro era para os judeus, e o dele, para os gentios (G\u00e1latas 2:8-9). Isso porque o que o qualificava como ap\u00f3stolo era ter visto o Cristo ressuscitado e ter sido comissionado diretamente por Ele no caminho de Damasco (Atos 26:16).<sup>15<\/sup><\/p>\n<p>Voc\u00ea encontra a trajet\u00f3ria inteira, de Tarso a Roma, no artigo sobre <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-paulo-na-biblia\/\">quem foi o ap\u00f3stolo Paulo<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"como-morreram\">Como morreram os 12 ap\u00f3stolos<\/h2>\n<p>Este \u00e9 o ponto em que mais circula informa\u00e7\u00e3o sem fonte, ent\u00e3o vamos come\u00e7ar pelo que se sabe com seguran\u00e7a. A B\u00edblia narra a morte de apenas dois dos doze: Judas, que se enforcou (Mateus 27:5), e Tiago, filho de Zebedeu, morto \u00e0 espada (Atos 12:2). A morte de Pedro \u00e9 anunciada por Jesus (Jo\u00e3o 21:18-19), mas n\u00e3o \u00e9 narrada.<\/p>\n<p>Tudo o mais vem da tradi\u00e7\u00e3o, e ela n\u00e3o tem o mesmo peso em todos os casos. Para Pedro e Jo\u00e3o, h\u00e1 testemunhos dos primeiros s\u00e9culos. Para a maioria dos outros, o quadro \u00e9 bem diferente. O que existe s\u00e3o lendas tardias, que divergem entre si a ponto de os estudiosos considerarem quase imposs\u00edvel extrair delas dados confi\u00e1veis.<sup>9<\/sup><\/p>\n<table style=\"width:100%; border-collapse: collapse;\">\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Ap\u00f3stolo<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">O que a B\u00edblia diz<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">O que a tradi\u00e7\u00e3o diz<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Fonte mais antiga<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Pedro<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">morte anunciada, n\u00e3o narrada (Jo\u00e3o 21:18-19)<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">crucificado em Roma, sob Nero; de cabe\u00e7a para baixo, em relato posterior<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">fontes do fim do s\u00e9culo I; o detalhe, Or\u00edgenes (s\u00e9c. III)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Andr\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">pregou na C\u00edtia, ao norte do mar Negro; o modo da morte vem de relatos tardios<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Or\u00edgenes, citado por Eus\u00e9bio<sup>9<\/sup><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago, filho de Zebedeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">morto \u00e0 espada por Herodes (Atos 12:2)<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">o acusador se converteu e morreu com ele<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Clemente de Alexandria, citado por Eus\u00e9bio<sup>10<\/sup><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Jo\u00e3o<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">exilado em Patmos (Apocalipse 1:9); boato de que n\u00e3o morreria (Jo\u00e3o 21:23)<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">morreu idoso em \u00c9feso, de morte natural, por volta do ano 100<sup>8<\/sup><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Pol\u00edcrates de \u00c9feso (s\u00e9c. II), sobre o sepultamento<sup>12<\/sup><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Filipe<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">sepultado em Hier\u00e1polis com as filhas; como as filhas que profetizavam eram do evangelista (Atos 21:8-9), a fonte pode ter misturado os dois<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Pol\u00edcrates de \u00c9feso (s\u00e9c. II)<sup>12<\/sup><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Bartolomeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">pregou na \u00cdndia; relatos da morte divergem<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Eus\u00e9bio, como algo que se dizia<sup>13<\/sup><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tom\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">pregou na P\u00e1rtia, a leste do Imp\u00e9rio Romano; a ida \u00e0 \u00cdndia e o mart\u00edrio l\u00e1 s\u00e3o tradi\u00e7\u00e3o posterior<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Or\u00edgenes, citado por Eus\u00e9bio<sup>9<\/sup><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">relatos tardios e divergentes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">sem fonte antiga confi\u00e1vel<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago, filho de Alfeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">relatos tardios e divergentes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">sem fonte antiga confi\u00e1vel<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tadeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">ligado \u00e0 P\u00e1rtia nas vers\u00f5es mais antigas da lenda<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">sem fonte antiga confi\u00e1vel<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o, o Zelote<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">relatos tardios e divergentes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">sem fonte antiga confi\u00e1vel<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Judas Iscariotes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">enforcou-se (Mateus 27:5; Atos 1:18)<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o se aplica<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">a pr\u00f3pria B\u00edblia<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Matias<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">relatos tardios e divergentes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">sem fonte antiga confi\u00e1vel<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Duas perguntas aparecem sempre nas nossas aulas sobre o assunto. <strong>Qual disc\u00edpulo n\u00e3o morreu m\u00e1rtir?<\/strong> Pela tradi\u00e7\u00e3o, Jo\u00e3o, que teria morrido de velhice em \u00c9feso. <strong>Qual morreu primeiro?<\/strong> Judas, que, na ordem do relato de Mateus, morreu ainda antes da crucifica\u00e7\u00e3o. Entre os que permaneceram fi\u00e9is, o primeiro foi Tiago, filho de Zebedeu.<\/p>\n<p>Um cuidado quando voc\u00ea for ensinar: Tiago foi o primeiro dos doze a ser martirizado, mas n\u00e3o o primeiro m\u00e1rtir crist\u00e3o. Esse lugar \u00e9 de Est\u00eav\u00e3o, apedrejado anos antes (Atos 7:59-60).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"the-chosen\">Os 12 disc\u00edpulos em The Chosen: o que \u00e9 B\u00edblia e o que \u00e9 roteiro<\/h2>\n<p>Muitos de n\u00f3s chegamos a este assunto pela s\u00e9rie <em>The Chosen<\/em>, criada pelo diretor Dallas Jenkins. Os doze da s\u00e9rie s\u00e3o os mesmos doze da B\u00edblia, com os mesmos nomes. Para diferenciar os dois Tiagos, o roteiro original, em ingl\u00eas, os chama de <em>Big James<\/em> e <em>Little James<\/em>, o Tiago grande e o Tiago pequeno.<\/p>\n<p>A pr\u00f3pria produ\u00e7\u00e3o avisa, na abertura do primeiro epis\u00f3dio, que a s\u00e9rie se baseia nos Evangelhos, que alguns lugares e tempos foram combinados, que hist\u00f3rias de fundo, personagens e di\u00e1logos foram acrescentados, e convida o espectador a ler os Evangelhos.<sup>16<\/sup> Para n\u00f3s que ensinamos, esse aviso \u00e9 um \u00f3timo ponto de partida: a turma pode separar, personagem por personagem, o que est\u00e1 no texto e o que \u00e9 cria\u00e7\u00e3o do roteiro.<\/p>\n<table style=\"width:100%; border-collapse: collapse;\">\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Personagem<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">O que a s\u00e9rie acrescenta<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">O que a B\u00edblia registra<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o Pedro<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">esposa chamada Eden; Mateus como o cobrador que taxava Pedro e Andr\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Pedro era casado (1 Cor\u00edntios 9:5; Marcos 1:30), mas a esposa n\u00e3o tem nome na B\u00edblia<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Mateus<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">um temperamento met\u00f3dico e reservado<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">publicano chamado quando estava sentado na recebedoria, que deu um banquete aos colegas (Lucas 5:27-29); nada sobre temperamento<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tom\u00e9<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">ex-fornecedor de banquetes, com uma companheira chamada Ramah<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada sobre of\u00edcio ou fam\u00edlia; Ramah \u00e9 personagem criada<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Natanael<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">arquiteto que vivia em Cesareia de Filipe<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">de Can\u00e1 (Jo\u00e3o 21:2), visto por Jesus debaixo da figueira (Jo\u00e3o 1:48); of\u00edcio n\u00e3o informado<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tadeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">ex-pedreiro<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada al\u00e9m do nome e de uma pergunta (Jo\u00e3o 14:22)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tiago, filho de Alfeu<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">aspirante a cantor do coro do templo<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">nada al\u00e9m do nome; talvez &#8220;Tiago, o menor&#8221; (Marcos 15:40)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Sim\u00e3o, o Zelote<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">ex-zelote, irm\u00e3o de um paral\u00edtico curado em Betesda<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">o paral\u00edtico de Betesda n\u00e3o tem nome nem parentes registrados (Jo\u00e3o 5:5-9)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Filipe<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">ex-disc\u00edpulo de Jo\u00e3o Batista<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">a B\u00edblia diz isso de Andr\u00e9 (Jo\u00e3o 1:35-40), n\u00e3o de Filipe<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Judas Iscariotes<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">ex-aprendiz de comerciante, tesoureiro do grupo<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">cuidava da bolsa (Jo\u00e3o 12:6; 13:29)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Vale registrar tamb\u00e9m os acertos de detalhe: a s\u00e9rie mostra Mateus como filho de Alfeu e Andr\u00e9 como ex-disc\u00edpulo de Jo\u00e3o Batista, e os dois dados est\u00e3o na B\u00edblia (Marcos 2:14; Jo\u00e3o 1:35-40).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"lideranca\">O que os doze ensinam a quem lidera a igreja<\/h2>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/12-discipulos-lider-formando-novos-lideres.jpg\" alt=\"L\u00edder de igreja explica um texto b\u00edblico a tr\u00eas jovens sentados \u00e0 mesa com as B\u00edblias abertas\" width=\"1200\" height=\"675\" class=\"wp-image-15196\" srcset=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/12-discipulos-lider-formando-novos-lideres.jpg 1200w, https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/12-discipulos-lider-formando-novos-lideres-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/12-discipulos-lider-formando-novos-lideres-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/12-discipulos-lider-formando-novos-lideres-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/figure>\n<p>O ponto de partida est\u00e1 nos primeiros leitores. Para um judeu do s\u00e9culo I, doze homens escolhidos por um mestre que falava de doze tronos e doze tribos tinham um significado claro: Deus estava refazendo o seu povo em torno do Messias. A li\u00e7\u00e3o para a nossa lideran\u00e7a hoje nasce da\u00ed, e n\u00e3o de uma t\u00e9cnica de montar equipes.<\/p>\n<p><strong>A escolha come\u00e7ou na ora\u00e7\u00e3o.<\/strong> Lucas faz quest\u00e3o de registrar que Jesus &#8220;passou a noite em ora\u00e7\u00e3o a Deus&#8221; antes de escolher os doze (Lucas 6:12). E, mesmo depois daquela noite, Judas estava entre os escolhidos, e o Evangelho afirma que Jesus conhecia o traidor desde o come\u00e7o (Jo\u00e3o 6:64). Portanto, a ora\u00e7\u00e3o antes de escolher pessoas reconhece que a obra pertence a Deus, inclusive quando algu\u00e9m da nossa equipe falha.<\/p>\n<p><strong>Primeiro estar com Ele, depois ser enviado.<\/strong> A ordem de Marcos 3:14 \u00e9 deliberada: &#8220;para que estivessem com ele e os mandasse a pregar&#8221;. Os doze passaram um longo tempo ouvindo, vendo e errando ao lado de Jesus antes de serem mandados sozinhos. Dessa forma, quando sa\u00edram, levavam consigo o que tinham visto com os pr\u00f3prios olhos. Nas nossas igrejas, isso questiona o h\u00e1bito de colocar algu\u00e9m para ensinar ou liderar s\u00f3 porque se mostrou disposto, sem nenhum tempo de conviv\u00eancia e forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>A unidade n\u00e3o vinha da afinidade.<\/strong> No mesmo grupo estavam pescadores da Galileia, um publicano que trabalhava para o sistema de impostos de Roma e, possivelmente, um zelote que queria Roma fora do pa\u00eds. Jesus reuniu gente de origens e temperamentos opostos e deu a todos a mesma tarefa.<sup>4<\/sup> \u00c9 exatamente o que Paulo escreveria mais tarde: &#8220;n\u00e3o s\u00e3o muitos os s\u00e1bios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que s\u00e3o chamados&#8221; (1 Cor\u00edntios 1:26).<\/p>\n<p><strong>O minist\u00e9rio continuou por multiplica\u00e7\u00e3o.<\/strong> Repare que Jesus n\u00e3o formou doze para que eles fossem os \u00fanicos; formou doze para que fizessem disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es (Mateus 28:19). Paulo passou a mesma l\u00f3gica a Tim\u00f3teo: &#8220;o que de mim [&#8230;] ouviste, confia-o a homens fi\u00e9is, que sejam id\u00f4neos para tamb\u00e9m ensinarem os outros&#8221; (2 Tim\u00f3teo 2:2). Se voc\u00ea lidera um minist\u00e9rio, tem nos doze o modelo de formar quem vai continuar depois de voc\u00ea, tema que desenvolvemos no artigo sobre <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/lideranca-crista\/\">a import\u00e2ncia da lideran\u00e7a crist\u00e3 na igreja<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"reflexoes\">Reflex\u00f5es Finais<\/h2>\n<p>Da maioria dos doze, a B\u00edblia guarda pouco mais do que o nome. N\u00e3o sabemos onde Tiago de Alfeu pregou, nem como morreram Sim\u00e3o, Tadeu ou Matias. Para a nossa curiosidade, isso frustra, e talvez seja por isso que as lendas surgiram t\u00e3o cedo para preencher o sil\u00eancio.<\/p>\n<p>Para a f\u00e9, por\u00e9m, o sil\u00eancio diz outra coisa. No fim da B\u00edblia, a nova Jerusal\u00e9m aparece com um muro de &#8220;doze fundamentos, e neles os nomes dos doze ap\u00f3stolos do Cordeiro&#8221; (Apocalipse 21:14). Homens de quem quase nada foi registrado t\u00eam o nome gravado no fundamento da cidade de Deus, e Paulo diz que a igreja foi edificada &#8220;sobre o fundamento dos ap\u00f3stolos e dos profetas, de que Jesus Cristo \u00e9 a principal pedra da esquina&#8221; (Ef\u00e9sios 2:20).<\/p>\n<p>O peso do nome deles est\u00e1 no testemunho que deixaram sobre Jesus, muito mais do que na biografia. Eu acho que essa \u00e9 a melhor coisa que um professor de EBD pode deixar na turma depois desta aula: os doze importam porque viram, ouviram e anunciaram Cristo, e a mesma Palavra que eles transmitiram \u00e9 a que n\u00f3s temos nas m\u00e3os hoje.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"faq\">Perguntas Frequentes<\/h2>\n<h3>Quais s\u00e3o os nomes dos 12 disc\u00edpulos de Jesus?<\/h3>\n<p>Uma forma f\u00e1cil de memorizar \u00e9 pensar em tr\u00eas grupos de quatro, como aparecem nas listas da B\u00edblia. Primeiro grupo: Pedro, Andr\u00e9, Tiago e Jo\u00e3o. Segundo grupo: Filipe, Bartolomeu, Tom\u00e9 e Mateus. Terceiro grupo: Tiago de Alfeu, Tadeu, Sim\u00e3o e Judas Iscariotes.<\/p>\n<p>Depois da trai\u00e7\u00e3o e da morte de Judas, o lugar dele foi ocupado por Matias, escolhido em Atos 1.<\/p>\n<h3>S\u00e3o 12 ou 13 ap\u00f3stolos?<\/h3>\n<p>Nunca houve treze ao mesmo tempo. O grupo sempre teve doze lugares: com a sa\u00edda de Judas, os onze escolheram Matias para complet\u00e1-lo antes do Pentecostes.<\/p>\n<p>Se a pergunta for quantos homens fizeram parte dos doze ao longo do tempo, a conta chega a treze. Paulo n\u00e3o entra nela, porque foi ap\u00f3stolo dos gentios, chamado depois da ascens\u00e3o.<\/p>\n<h3>Onde na B\u00edblia fala dos 12 disc\u00edpulos?<\/h3>\n<p>As listas com os nomes est\u00e3o em Mateus 10:2-4, Marcos 3:16-19, Lucas 6:14-16 e Atos 1:13. A escolha dos doze \u00e9 narrada em Marcos 3:13-19 e em Lucas 6:12-16, e o envio deles em miss\u00e3o, em Mateus 10.<\/p>\n<p>A substitui\u00e7\u00e3o de Judas por Matias est\u00e1 em Atos 1:15-26.<\/p>\n<h3>Qual disc\u00edpulo de Jesus n\u00e3o morreu m\u00e1rtir?<\/h3>\n<p>Segundo a tradi\u00e7\u00e3o da igreja antiga, Jo\u00e3o foi o \u00fanico dos ap\u00f3stolos fi\u00e9is a morrer de velhice, em \u00c9feso, perto do ano 100. A B\u00edblia n\u00e3o narra a morte dele.<\/p>\n<p>Judas Iscariotes tamb\u00e9m n\u00e3o morreu como m\u00e1rtir, mas por suic\u00eddio, depois de trair Jesus.<\/p>\n<h3>Qual dos disc\u00edpulos morreu primeiro?<\/h3>\n<p>O primeiro a morrer foi Judas Iscariotes, que se enforcou logo ap\u00f3s a condena\u00e7\u00e3o de Jesus. Entre os que permaneceram fi\u00e9is, o primeiro foi Tiago, irm\u00e3o de Jo\u00e3o, executado por ordem do rei Herodes Agripa I.<\/p>\n<p>\u00c9 o \u00fanico mart\u00edrio de um dos doze que o Novo Testamento registra.<\/p>\n<h3>Paulo foi um dos 12 ap\u00f3stolos?<\/h3>\n<p>N\u00e3o. Paulo recebeu o apostolado diretamente de Cristo, no caminho de Damasco, e se apresentava como ap\u00f3stolo dos gentios.<\/p>\n<p>Na primeira carta aos Cor\u00edntios, ele p\u00f5e a apari\u00e7\u00e3o do Ressuscitado aos doze de um lado e a dele de outro, que veio &#8220;por derradeiro de todos&#8221;. O grupo dos doze j\u00e1 estava completo com Matias.<\/p>\n<h3>Quem s\u00e3o os 12 disc\u00edpulos em The Chosen?<\/h3>\n<p>S\u00e3o os mesmos doze da B\u00edblia, com os mesmos nomes; para n\u00e3o confundir os dois Tiagos, a s\u00e9rie os trata como o grande e o pequeno.<\/p>\n<p>Profiss\u00f5es, fam\u00edlias e boa parte das hist\u00f3rias pessoais, por\u00e9m, foram criadas pelo roteiro, como a pr\u00f3pria produ\u00e7\u00e3o avisa na abertura. Vale assistir com a B\u00edblia aberta e conferir cada detalhe nos Evangelhos.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"fontes\">Fontes<\/h2>\n<ol>\n<li>B\u00cdBLIA de Estudo de Genebra. S\u00e3o Paulo e Barueri: Cultura Crist\u00e3; Sociedade B\u00edblica do Brasil, 1999, nota a Marcos 3:14, p. 1151.<\/li>\n<li>HAYS, J. Daniel. <em>Manual B\u00edblico Ilustrado Vida<\/em>. S\u00e3o Paulo: Editora Vida, 2015, se\u00e7\u00e3o &#8220;Mateus&#8221;, quadro das listas dos doze ap\u00f3stolos (Mateus 10).<\/li>\n<li>WIERSBE, Warren W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>: Novo Testamento, vol. I. Trad. Susana E. Klassen. Santo Andr\u00e9, SP: Geogr\u00e1fica Editora, 2006, p. 50.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>: Novo Testamento, vol. I, p. 247.<\/li>\n<li>B\u00cdBLIA de Estudo de Genebra, nota a Mateus 10:4, p. 1114.<\/li>\n<li>BRUCE, F. F. <em>Pedro, Est\u00eav\u00e3o, Tiago e Jo\u00e3o: estudos do cristianismo n\u00e3o-paulino<\/em>. Trad. Eul\u00e1lia A. P. Kregness. S\u00e3o Paulo: Shedd Publica\u00e7\u00f5es, 2005, p. 14.<\/li>\n<li>BRUCE, <em>Pedro, Est\u00eav\u00e3o, Tiago e Jo\u00e3o<\/em>, p. 34.<\/li>\n<li>HURLBUT, Jesse Lyman. <em>Hist\u00f3ria da Igreja Crist\u00e3<\/em>. S\u00e3o Paulo: Editora Vida, 2002, cap. 4, &#8220;A Igreja entre os gentios&#8221;, e cap. 5, &#8220;A era sombria&#8221;.<\/li>\n<li>EUS\u00c9BIO DE CESAREIA. <em>Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica<\/em>, livro III, cap. 1, com a nota de A. C. McGiffert sobre as lendas da miss\u00e3o dos ap\u00f3stolos. In: SCHAFF, Philip; WACE, Henry (ed.). <em>Nicene and Post-Nicene Fathers<\/em>, 2\u00aa s\u00e9rie, vol. 1. Nova York: Christian Literature Company, 1890. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/ccel.org\/ccel\/schaff\/npnf201\/npnf201.iii.viii.i.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ccel.org<\/a>.<\/li>\n<li>EUS\u00c9BIO DE CESAREIA. <em>Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica<\/em>, livro II, cap. 9. In: SCHAFF; WACE (ed.), <em>Nicene and Post-Nicene Fathers<\/em>, 2\u00aa s\u00e9rie, vol. 1.<\/li>\n<li>BRUCE, <em>Pedro, Est\u00eav\u00e3o, Tiago e Jo\u00e3o<\/em>, p. 115.<\/li>\n<li>EUS\u00c9BIO DE CESAREIA. <em>Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica<\/em>, livro III, cap. 31, que transcreve a carta de Pol\u00edcrates de \u00c9feso. In: SCHAFF; WACE (ed.), <em>Nicene and Post-Nicene Fathers<\/em>, 2\u00aa s\u00e9rie, vol. 1.<\/li>\n<li>EUS\u00c9BIO DE CESAREIA. <em>Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica<\/em>, livro V, cap. 10. In: SCHAFF; WACE (ed.), <em>Nicene and Post-Nicene Fathers<\/em>, 2\u00aa s\u00e9rie, vol. 1.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>: Novo Testamento, vol. I, p. 524.<\/li>\n<li>B\u00cdBLIA de Estudo de Genebra, nota a Atos 1:26 e nota teol\u00f3gica &#8220;Os ap\u00f3stolos&#8221;, p. 1272.<\/li>\n<li>THE CHOSEN (TV series). In: WIKIP\u00c9DIA, a enciclop\u00e9dia livre (em ingl\u00eas), se\u00e7\u00e3o sobre o aviso de abertura da s\u00e9rie, e LIST of The Chosen characters. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/The_Chosen_%28TV_series%29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">en.wikipedia.org<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Outras fontes consultadas:<\/strong> STEPBible, Tagged Greek New Testament (TAGNT), para os termos <em>math\u0113t\u0113s<\/em>, <em>apostolos<\/em>, <em>Kananaios<\/em>, <em>z\u0113l\u014dt\u0113s<\/em> e para o grego de Lucas 6:16.<\/p>\n<p><strong>Nota sobre as cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas:<\/strong> as cita\u00e7\u00f5es deste artigo seguem a Almeida Corrigida Fiel (ACF). A compara\u00e7\u00e3o de Lucas 6:16 e Mateus 10:3 com outras vers\u00f5es usa o texto da ARA, ARC, NAA, NVI, NVT e BKJ.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2191 Este artigo faz parte da cole\u00e7\u00e3o Personagens B\u00edblicos \u2014 quem foram e o que ainda ensinam \u00e0 igreja de hoje. O nome dos 12 disc\u00edpulos de Jesus est\u00e1 registrado em quatro listas do Novo Testamento: Sim\u00e3o Pedro; Andr\u00e9; Tiago e Jo\u00e3o, filhos de Zebedeu; Filipe; Bartolomeu; Tom\u00e9; Mateus; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu; Sim\u00e3o, &#8230; <a title=\"Nome dos 12 Disc\u00edpulos de Jesus: Quem Foram os Ap\u00f3stolos e as Quatro Listas da B\u00edblia\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/12-discipulos-de-jesus\/\" aria-label=\"Read more about Nome dos 12 Disc\u00edpulos de Jesus: Quem Foram os Ap\u00f3stolos e as Quatro Listas da B\u00edblia\">Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":15195,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"class_list":["post-15194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15194"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15405,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15194\/revisions\/15405"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}