{"id":15103,"date":"2026-10-12T14:00:00","date_gmt":"2026-10-12T17:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/?p=15103"},"modified":"2026-10-12T14:00:00","modified_gmt":"2026-10-12T17:00:00","slug":"circuncisao-na-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/circuncisao-na-biblia\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 Circuncis\u00e3o na B\u00edblia: O Sinal da Alian\u00e7a do G\u00eanesis ao Novo Testamento"},"content":{"rendered":"<p>A <strong>circuncis\u00e3o na B\u00edblia<\/strong> entra em cena com tr\u00eas idades muito diferentes no mesmo dia: Abra\u00e3o, com noventa e nove anos; Ismael, com treze; e todos os homens da casa dele, inclusive os estrangeiros comprados por dinheiro. S\u00f3 a partir da gera\u00e7\u00e3o seguinte o rito passaria a ser feito no oitavo dia de vida.<\/p>\n<p>O pr\u00f3prio texto d\u00e1 o nome daquilo que est\u00e1 sendo institu\u00eddo: um <strong>sinal<\/strong> de alian\u00e7a. E um sinal existe para indicar uma realidade, n\u00e3o para produzi-la.<\/p>\n<p>Hoje, vamos acompanhar esse sinal ao longo de toda a Escritura. De onde ele veio, como era praticado em Israel, o que aconteceu na igreja primitiva quando algu\u00e9m quis transform\u00e1-lo em condi\u00e7\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o, e onde a pr\u00f3pria Escritura diz que ele sempre apontou.<\/p>\n<nav id=\"sumario-artigo\" aria-labelledby=\"titulo-sumario\" style=\"border: 1px solid #eee; padding: 15px 20px; margin-bottom: 25px; background-color: #f9f9f9;\">\n<h2 id=\"titulo-sumario\" style=\"margin-top: 0; margin-bottom: 15px; font-size: 1.3em;\">Neste Artigo:<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#o-que-e\">O que \u00e9 circuncis\u00e3o na B\u00edblia<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#genesis-17\">G\u00eanesis 17: o rito institu\u00eddo como sinal<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#costume-antigo\">Um costume que j\u00e1 existia, com um prop\u00f3sito novo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#como-era\">O oitavo dia e a faca de pedra<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#depois-da-fe\">Abra\u00e3o foi declarado justo antes de receber o sinal<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#gilgal\">Gilgal: a gera\u00e7\u00e3o que atravessou o deserto sem o sinal<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#jesus\">Jesus foi circuncidado ao oitavo dia<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#atos-15\">Quando o sinal virou exig\u00eancia: Atos 15 e G\u00e1latas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#timoteo-tito\">Tim\u00f3teo e Tito: o mesmo rito, duas decis\u00f5es opostas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#coracao\">A circuncis\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#reflexoes\">Reflex\u00f5es Finais<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">Perguntas Frequentes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<h2 id=\"o-que-e\">O que \u00e9 circuncis\u00e3o na B\u00edblia<\/h2>\n<p>No sentido literal, circuncis\u00e3o \u00e9 a remo\u00e7\u00e3o da pele que cobre a extremidade do \u00f3rg\u00e3o sexual masculino, o prep\u00facio. A Escritura trata o procedimento de forma direta e sem detalhe, porque o interesse dela est\u00e1 inteiramente no que aquilo significava.<\/p>\n<p>E o significado est\u00e1 declarado no texto que institui o rito: ele \u00e9 <strong>sinal da alian\u00e7a<\/strong> que Deus fez com Abra\u00e3o. Quem trazia a marca estava identificado como parte daquele povo, e quem n\u00e3o a trazia estava fora dele.<\/p>\n<p>Portanto, a circuncis\u00e3o b\u00edblica pertence \u00e0 mesma fam\u00edlia de outros sinais vis\u00edveis que Deus estabeleceu, como o arco-\u00edris depois do dil\u00favio e a guarda do s\u00e1bado. S\u00e3o marcas dadas por Deus para que uma promessa dele fique reconhec\u00edvel entre os homens.<\/p>\n<p>Existe ainda um segundo n\u00edvel, e ele nasce dentro do pr\u00f3prio Antigo Testamento. Antes de qualquer ap\u00f3stolo escrever uma linha, Mois\u00e9s e os profetas j\u00e1 mandavam Israel circuncidar o cora\u00e7\u00e3o \u2014 e \u00e9 para l\u00e1 que este artigo caminha.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"genesis-17\">G\u00eanesis 17: o rito institu\u00eddo como sinal<\/h2>\n<p>Tudo come\u00e7a numa apari\u00e7\u00e3o a Abra\u00e3o, quando ele tinha noventa e nove anos:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Esta \u00e9 a minha alian\u00e7a, que guardareis entre mim e v\u00f3s, e a tua descend\u00eancia depois de ti: Que todo o homem entre v\u00f3s ser\u00e1 circuncidado. E circuncidareis a carne do vosso prep\u00facio; e isto ser\u00e1 por sinal da alian\u00e7a entre mim e v\u00f3s. G\u00eanesis 17:10-11<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>O relato de Abra\u00e3o traz duas alian\u00e7as, e a diferen\u00e7a entre elas \u00e9 importante. Em G\u00eanesis 15 Deus garante a descend\u00eancia e a terra, sem condi\u00e7\u00e3o alguma; a alian\u00e7a de G\u00eanesis 17 \u00e9 apresentada como perp\u00e9tua e vem precedida de uma ordem \u2014 &#8220;anda em minha presen\u00e7a e s\u00ea perfeito&#8221; \u2014, de modo que ela concentra a aten\u00e7\u00e3o em Abra\u00e3o como pai de muitas na\u00e7\u00f5es.<sup>1<\/sup><\/p>\n<p>O vers\u00edculo seguinte diz quem deveria receber a marca:<\/p>\n<blockquote>\n<p>O filho de oito dias, pois, ser\u00e1 circuncidado, todo o homem nas vossas gera\u00e7\u00f5es; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que n\u00e3o for da tua descend\u00eancia. G\u00eanesis 17:12<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>O estrangeiro sem parentesco nenhum com Abra\u00e3o entra no sinal j\u00e1 na primeira aplica\u00e7\u00e3o dele. Ou seja, desde o dia da institui\u00e7\u00e3o a marca dizia respeito a pertencer \u00e0quela casa, e n\u00e3o a ter nascido dentro de uma linhagem.<sup>2<\/sup><\/p>\n<p>Foi assim que a coisa aconteceu de fato. Abra\u00e3o circuncidou Ismael, os nascidos em casa, os comprados de estrangeiros e a si mesmo, tudo no mesmo dia (G\u00eanesis 17:23-27) \u2014 e a promessa que ele recebeu ali s\u00f3 se cumpriria muito depois, como conta a <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-abraao\/\">hist\u00f3ria de Abra\u00e3o e a f\u00e9 que esperou cem anos<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"costume-antigo\">Um costume que j\u00e1 existia, com um prop\u00f3sito novo<\/h2>\n<p>A circuncis\u00e3o n\u00e3o foi inventada em G\u00eanesis 17. V\u00e1rios povos do antigo Oriente Pr\u00f3ximo j\u00e1 a praticavam antes de Abra\u00e3o, ligando o gesto \u00e0 puberdade, \u00e0 fertilidade ou ao casamento, e Israel n\u00e3o estava sozinho nisso.<sup>3<\/sup><\/p>\n<p>O que muda com Abra\u00e3o \u00e9 o prop\u00f3sito. O mesmo gesto que os vizinhos usavam para marcar passagem de idade ou entrada numa fam\u00edlia passa a marcar pertencimento \u00e0 comunidade da alian\u00e7a \u2014 e essa transforma\u00e7\u00e3o de um costume comum em sinal de algo novo \u00e9 um procedimento que Deus repete em outros momentos, como na institui\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa.<sup>4<\/sup><\/p>\n<p>Ainda no s\u00e9culo II, o fil\u00f3sofo pag\u00e3o Celso atacava a B\u00edblia dizendo que Israel havia tomado dos eg\u00edpcios o h\u00e1bito de circuncidar.<sup>5<\/sup> A resposta de Or\u00edgenes a esse ataque foi escrita por volta de 248 d.C., cerca de setenta anos depois dele.<\/p>\n<p>Sendo assim, a pergunta que o texto responde \u00e9 outra: o que o gesto passou a dizer depois que Deus o tomou para si. Um homem circuncidado no mundo de Abra\u00e3o anunciava fertilidade ou casamento, e um homem circuncidado na casa de Abra\u00e3o anunciava uma promessa recebida de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"como-era\">O oitavo dia e a faca de pedra<\/h2>\n<p>O prazo \u00e9 fixado em G\u00eanesis 17:12 e repetido na lei de Mois\u00e9s, como norma para todo menino nascido em Israel:<\/p>\n<blockquote>\n<p>E no dia oitavo se circuncidar\u00e1 ao menino a carne do seu prep\u00facio. Lev\u00edtico 12:3<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Sobre o instrumento, existem dois textos que mencionam pedra. Z\u00edpora circuncidou o filho com &#8220;uma pedra aguda&#8221; no caminho de volta ao Egito (\u00caxodo 4:25), e Josu\u00e9 recebeu a ordem de fazer facas de pedra antes de circuncidar o povo em Gilgal (Josu\u00e9 5:2).<\/p>\n<p>A escolha do material \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o falta de recurso. Tanto no Egito quanto entre os israelitas o rito continuou sendo feito com lasca de pedra muito depois de as ferramentas de metal se tornarem comuns, porque era essa a l\u00e2mina associada aos rituais antigos.<sup>6<\/sup><\/p>\n<p>Outro detalhe da pr\u00e1tica ajuda a entender a cena de G\u00eanesis 34, em que os homens de Siqu\u00e9m aceitam ser circuncidados. Feito em adultos, o procedimento do\u00eda muito e tirava de combate a popula\u00e7\u00e3o masculina inteira por dias seguidos<sup>7<\/sup> \u2014 foi essa janela que os filhos de Jac\u00f3 exploraram.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"depois-da-fe\">Abra\u00e3o foi declarado justo antes de receber o sinal<\/h2>\n<p>Aqui est\u00e1 o dado que Paulo usa como base de todo o argumento dele em Romanos, e ele \u00e9 simplesmente uma quest\u00e3o de ordem no texto de G\u00eanesis. A f\u00e9 de Abra\u00e3o foi contada como justi\u00e7a em G\u00eanesis 15:6, e o rito s\u00f3 \u00e9 institu\u00eddo dois cap\u00edtulos depois.<\/p>\n<blockquote>\n<p>E recebeu o sinal da circuncis\u00e3o, selo da justi\u00e7a da f\u00e9 quando estava na incircuncis\u00e3o, para que fosse pai de todos os que cr\u00eaem, estando eles tamb\u00e9m na incircuncis\u00e3o. Romanos 4:11<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Paulo n\u00e3o est\u00e1 diminuindo o rito. Ele est\u00e1 lendo a sequ\u00eancia dos cap\u00edtulos, e usa o mesmo tipo de racioc\u00ednio na carta aos G\u00e1latas, ao lembrar que Abra\u00e3o viveu quatrocentos e trinta anos antes de a lei ser dada (G\u00e1latas 3:17).<sup>8<\/sup> A marca chegou depois, como selo de algo que j\u00e1 existia.<\/p>\n<p>Portanto, a fun\u00e7\u00e3o do sinal fica estabelecida pela pr\u00f3pria cronologia do relato. Ele confirmava uma rela\u00e7\u00e3o com Deus; nunca a produziu.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"gilgal\">Gilgal: a gera\u00e7\u00e3o que atravessou o deserto sem o sinal<\/h2>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/circuncisao-gilgal.jpg\" alt=\"Facas de Pedra e o Acampamento de Israel em Gilgal\" width=\"1200\" height=\"675\" class=\"wp-image-15102\" srcset=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/circuncisao-gilgal.jpg 1200w, https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/circuncisao-gilgal-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/circuncisao-gilgal-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/circuncisao-gilgal-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/figure>\n<p>Josu\u00e9 5 registra um per\u00edodo inteiro em que Israel deixou a ordem de G\u00eanesis 17 de lado. Durante os quarenta anos no deserto, os meninos que nasciam pelo caminho ficaram sem a marca.<\/p>\n<p>O acerto de contas veio j\u00e1 dentro da terra prometida:<\/p>\n<blockquote>\n<p>E foi esta a causa por que Josu\u00e9 os circuncidou: todo o povo que tinha sa\u00eddo do Egito, os homens, todos os homens de guerra, j\u00e1 haviam morrido no deserto, pelo caminho, depois que sa\u00edram do Egito. Josu\u00e9 5:4<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A opera\u00e7\u00e3o parou o acampamento inteiro, que ficou no arraial at\u00e9 sarar (Josu\u00e9 5:8), do lado oriental de Jeric\u00f3 (Josu\u00e9 4:19). O texto narra a cena sem nenhum constrangimento, e a ordem de prioridade que ela mostra \u00e9 a do pr\u00f3prio livro: o sinal veio antes da primeira batalha.<\/p>\n<p>O que o Senhor diz em seguida explica o gesto: &#8220;Hoje retirei de sobre v\u00f3s o opr\u00f3brio do Egito&#8221; (Josu\u00e9 5:9). A gera\u00e7\u00e3o que entrava na terra recebeu ali a marca que os pais dela haviam deixado de dar.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"jesus\">Jesus foi circuncidado ao oitavo dia<\/h2>\n<p>Lucas registra o cumprimento da norma no caso de Jesus, e junta o rito ao nome:<\/p>\n<blockquote>\n<p>E, quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido. Lucas 2:21<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>O vers\u00edculo \u00e9 curto, por\u00e9m diz duas coisas de uma vez. Jesus nasceu sob a lei e sob ela foi criado, como qualquer menino judeu do primeiro s\u00e9culo; e o nome anunciado pelo anjo foi dado no dia do sinal da alian\u00e7a.<\/p>\n<p>Sendo assim, quando o Novo Testamento discutir se os gentios convertidos precisam ser circuncidados, o assunto n\u00e3o ser\u00e1 o valor do rito para Israel. Ser\u00e1 outra pergunta, e \u00e9 a que vem a seguir.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"atos-15\">Quando o sinal virou exig\u00eancia: Atos 15 e G\u00e1latas<\/h2>\n<p>O problema aparece em Antioquia, com uma frase que Lucas registra com todas as letras:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ent\u00e3o alguns que tinham descido da Jud\u00e9ia ensinavam assim os irm\u00e3os: Se n\u00e3o vos circuncidardes conforme o uso de Mois\u00e9s, n\u00e3o podeis salvar-vos. Atos 15:1<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Repare no que foi acrescentado. A circuncis\u00e3o deixou de ser apresentada como sinal de uma alian\u00e7a e passou a ser apresentada como condi\u00e7\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 um peso diferente do que G\u00eanesis 17 lhe atribui, e a mudan\u00e7a est\u00e1 toda no acr\u00e9scimo daquela \u00faltima ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>A quest\u00e3o foi levada a Jerusal\u00e9m, e a reuni\u00e3o que se seguiu ficou conhecida como Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m. Ou seja, o assunto foi tratado como mat\u00e9ria de doutrina, e n\u00e3o como diverg\u00eancia local de costume. Pedro respondeu com uma pergunta:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos disc\u00edpulos um jugo que nem nossos pais nem n\u00f3s pudemos suportar? Atos 15:10<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A resolu\u00e7\u00e3o foi que a circuncis\u00e3o n\u00e3o seria exig\u00eancia para os convertidos gentios, ainda que com alguma oposi\u00e7\u00e3o, e a carta enviada \u00e0s igrejas da S\u00edria e da Cil\u00edcia pediu deles outras coisas, n\u00e3o essa.<sup>9<\/sup><\/p>\n<p>Paulo trata do mesmo assunto na carta aos G\u00e1latas, e a formula\u00e7\u00e3o dele \u00e9 mais dura porque o contexto era de igrejas j\u00e1 fundadas sendo pressionadas a mudar:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque em Jesus Cristo nem a circuncis\u00e3o nem a incircuncis\u00e3o tem valor algum; mas sim a f\u00e9 que opera pelo amor. G\u00e1latas 5:6<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A frase merece leitura atenta. Ele n\u00e3o diz que a circuncis\u00e3o passou a ser errada, e sim que ela deixou de valer como crit\u00e9rio \u2014 tanto quanto a incircuncis\u00e3o deixou de valer.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"timoteo-tito\">Tim\u00f3teo e Tito: o mesmo rito, duas decis\u00f5es opostas<\/h2>\n<p>Dois epis\u00f3dios muito pr\u00f3ximos mostram como Paulo aplicava esse crit\u00e9rio na pr\u00e1tica, e eles parecem se contradizer at\u00e9 que se olhe o motivo de cada um.<\/p>\n<table style=\"width:100%; border-collapse: collapse;\">\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">Caso<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">O que Paulo fez<\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\">O que o texto d\u00e1 como raz\u00e3o<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Tim\u00f3teo<\/strong> (Atos 16:3)<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">circuncidou<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">&#8220;por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego&#8221;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Tito<\/strong> (G\u00e1latas 2:3)<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">n\u00e3o circuncidou<\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">&#8220;nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se&#8221;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>No caso de Tim\u00f3teo, a quest\u00e3o era de acesso ao trabalho. Ele era filho de m\u00e3e judia crente e de pai grego (Atos 16:1), e acompanharia Paulo justamente nas cidades onde a situa\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia dele era conhecida. Nada estava sendo decidido ali sobre salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>No caso de Tito, o verbo que Paulo escolhe \u00e9 <strong>constrangido<\/strong>. Havia gente exigindo o rito como condi\u00e7\u00e3o, e ceder ali significaria conceder exatamente o ponto que o Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m havia negado.<\/p>\n<p>Ou seja, o mesmo ap\u00f3stolo faz e deixa de fazer a mesma coisa, e a diferen\u00e7a est\u00e1 inteira na pergunta que estava em jogo. Quando a circuncis\u00e3o era costume, ele a tratou como costume; quando foi apresentada como exig\u00eancia para pertencer a Cristo, ele recusou.<\/p>\n<p>Esse crit\u00e9rio acompanha o minist\u00e9rio inteiro dele, e o percurso est\u00e1 reunido na <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-paulo-na-biblia\/\">hist\u00f3ria completa do ap\u00f3stolo Paulo, de Tarso a Roma<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"coracao\">A circuncis\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<p>A leitura interior do rito j\u00e1 est\u00e1 na lei de Mois\u00e9s, s\u00e9culos antes de Paulo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Circuncidai, pois, o prep\u00facio do vosso cora\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o mais endure\u00e7ais a vossa cerviz. Deuteron\u00f4mio 10:16<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Alguns cap\u00edtulos adiante, o mesmo livro promete que o pr\u00f3prio Deus far\u00e1 a obra: &#8220;o Senhor teu Deus circuncidar\u00e1 o teu cora\u00e7\u00e3o, e o cora\u00e7\u00e3o de tua descend\u00eancia&#8221; (Deuteron\u00f4mio 30:6). Jeremias repete a ordem \u00e0 sua gera\u00e7\u00e3o, em Jeremias 4:4.<\/p>\n<p>Portanto, quando Paulo escreve aos romanos sobre o judeu interior, ele est\u00e1 retomando algo que os leitores judeus j\u00e1 conheciam da pr\u00f3pria Escritura:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mas \u00e9 judeu o que o \u00e9 no interior, e circuncis\u00e3o a que \u00e9 do cora\u00e7\u00e3o, no esp\u00edrito, n\u00e3o na letra; cujo louvor n\u00e3o prov\u00e9m dos homens, mas de Deus. Romanos 2:29<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Colossenses 2:11 d\u00e1 um nome a essa obra: uma circuncis\u00e3o &#8220;n\u00e3o feita por m\u00e3o&#8221;, que o texto atribui a Cristo. O adjetivo \u00e9 a chave: o que Cristo realiza ali \u00e9 obra dele, e a pessoa a recebe.<\/p>\n<p>O uso figurado da palavra vai al\u00e9m do cora\u00e7\u00e3o e alcan\u00e7a l\u00e1bios, ouvidos e at\u00e9 o fruto de uma \u00e1rvore. Esses outros usos est\u00e3o reunidos no artigo sobre o <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/incircunciso-significado-biblico\/\">significado b\u00edblico de incircunciso<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"reflexoes\">Reflex\u00f5es Finais<\/h2>\n<p>Da institui\u00e7\u00e3o em G\u00eanesis at\u00e9 as cartas de Paulo, a circuncis\u00e3o \u00e9 tratada como aquilo que G\u00eanesis 17:11 declarou: um sinal. Ele identificava, confirmava e distinguia, e chegou a Abra\u00e3o depois da f\u00e9 que ele j\u00e1 tinha.<\/p>\n<p>O conflito da igreja primitiva n\u00e3o nasceu do rito, mas do peso que lhe foi atribu\u00eddo. Assim que algu\u00e9m escreveu &#8220;n\u00e3o podeis salvar-vos&#8221;, a discuss\u00e3o deixou de ser sobre um costume antigo e passou a ser sobre o suficiente da obra de Cristo \u2014 e foi por isso que os ap\u00f3stolos n\u00e3o trataram o assunto como detalhe.<\/p>\n<p>A ordem de circuncidar o cora\u00e7\u00e3o, por sua vez, atravessa os dois Testamentos sem mudar de sentido. O que Deuteron\u00f4mio pede e Deuteron\u00f4mio promete \u00e9 o mesmo que Paulo descreve, e a promessa \u00e9 sempre a parte mais forte: o Senhor circuncidar\u00e1 o teu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"faq\">Perguntas Frequentes<\/h2>\n<h3>O que significa a circuncis\u00e3o para Deus?<\/h3>\n<p>Significa sinal de alian\u00e7a. Em G\u00eanesis 17:11 Deus chama o rito de &#8220;sinal da alian\u00e7a entre mim e v\u00f3s&#8221;, ou seja, uma marca vis\u00edvel de que aquela pessoa pertencia ao povo com quem Ele havia feito uma promessa.<\/p>\n<p>O sinal n\u00e3o conferia m\u00e9rito nem salva\u00e7\u00e3o. Romanos 4:11 o descreve como &#8220;selo da justi\u00e7a da f\u00e9&#8221;, recebido por Abra\u00e3o depois de ele j\u00e1 ter sido declarado justo.<\/p>\n<h3>Quando a circuncis\u00e3o deixou de ser exigida?<\/h3>\n<p>Na igreja primitiva, por decis\u00e3o registrada em Atos 15. Alguns crist\u00e3os vindos da Judeia ensinavam que sem a circuncis\u00e3o n\u00e3o havia salva\u00e7\u00e3o, e a quest\u00e3o foi levada aos ap\u00f3stolos e presb\u00edteros em Jerusal\u00e9m.<\/p>\n<p>A resolu\u00e7\u00e3o foi que os gentios convertidos n\u00e3o seriam obrigados ao rito. Paulo desenvolve o mesmo ponto em G\u00e1latas 5:6, ao dizer que em Cristo nem a circuncis\u00e3o nem a incircuncis\u00e3o t\u00eam valor algum.<\/p>\n<h3>Jesus foi circuncidado?<\/h3>\n<p>Sim. Lucas 2:21 registra que Ele foi circuncidado quando se cumpriram os oito dias, conforme a norma de Lev\u00edtico 12:3, e que nesse mesmo dia recebeu o nome anunciado pelo anjo.<\/p>\n<p>O epis\u00f3dio mostra que Jesus nasceu e foi criado sob a lei, cumprindo o que ela pedia de qualquer menino judeu do primeiro s\u00e9culo.<\/p>\n<h3>O que \u00e9 a circuncis\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o na B\u00edblia?<\/h3>\n<p>\u00c9 a express\u00e3o que a pr\u00f3pria Escritura usa para descrever uma disposi\u00e7\u00e3o interior de obedecer a Deus, em contraste com a marca externa. Deuteron\u00f4mio 10:16 traz a ordem, Jeremias 4:4 a repete e Deuteron\u00f4mio 30:6 promete que Deus mesmo far\u00e1 essa obra.<\/p>\n<p>Paulo retoma a imagem em Romanos 2:29, e em Colossenses 2:11 ela aparece como uma circuncis\u00e3o &#8220;n\u00e3o feita por m\u00e3o&#8221;, realizada por Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"fontes\">Fontes<\/h2>\n<ol>\n<li>ALEXANDER, T. Desmond. <em>Do Para\u00edso \u00e0 Terra Prometida: uma introdu\u00e7\u00e3o ao Pentateuco<\/em>. S\u00e3o Paulo: Editora Vida Nova, p. 77.<\/li>\n<li>Ibid., p. 78.<\/li>\n<li>WALTON, John H.; MATTHEWS, Victor H.; CHAVALAS, Mark W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Atos: Antigo Testamento<\/em>. S\u00e3o Paulo: Editora Vida, p. 48 (coment\u00e1rio em G\u00eanesis 17.9-14).<\/li>\n<li>Ibid., p. 84 (coment\u00e1rio em \u00caxodo 12.1-28).<\/li>\n<li>YOUNG, Edward J. <em>Introdu\u00e7\u00e3o ao Antigo Testamento<\/em>. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Vida Nova, p. 99.<\/li>\n<li>WALTON, op. cit., p. 81 (coment\u00e1rio em \u00caxodo 4.25).<\/li>\n<li>WALTON, op. cit., p. 66 (coment\u00e1rio em G\u00eanesis 34.13-17).<\/li>\n<li>BOICE, James Montgomery. <em>Fundamentos da F\u00e9 Crist\u00e3<\/em>. S\u00e3o Paulo: Editora Cultura Crist\u00e3, p. 224.<\/li>\n<li>BRUCE, F. F. <em>Pedro, Est\u00eav\u00e3o, Tiago e Jo\u00e3o: estudos do cristianismo n\u00e3o-paulino<\/em>. S\u00e3o Paulo: Shedd Publica\u00e7\u00f5es, p. 27-28.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas conforme a Almeida Corrigida Fiel.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A circuncis\u00e3o na B\u00edblia entra em cena com tr\u00eas idades muito diferentes no mesmo dia: Abra\u00e3o, com noventa e nove anos; Ismael, com treze; e todos os homens da casa dele, inclusive os estrangeiros comprados por dinheiro. S\u00f3 a partir da gera\u00e7\u00e3o seguinte o rito passaria a ser feito no oitavo dia de vida. O &#8230; <a title=\"O que \u00e9 Circuncis\u00e3o na B\u00edblia: O Sinal da Alian\u00e7a do G\u00eanesis ao Novo Testamento\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/circuncisao-na-biblia\/\" aria-label=\"Read more about O que \u00e9 Circuncis\u00e3o na B\u00edblia: O Sinal da Alian\u00e7a do G\u00eanesis ao Novo Testamento\">Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":15101,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"class_list":["post-15103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15103"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15169,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15103\/revisions\/15169"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}