{"id":14915,"date":"2026-09-10T14:00:00","date_gmt":"2026-09-10T17:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/?p=14915"},"modified":"2026-08-27T21:29:04","modified_gmt":"2026-08-28T00:29:04","slug":"salmo-117-explicacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/salmo-117-explicacao\/","title":{"rendered":"Salmo 117: Explica\u00e7\u00e3o do Menor Cap\u00edtulo da B\u00edblia"},"content":{"rendered":"<p><strong>O Salmo 117 \u00e9 o menor cap\u00edtulo da B\u00edblia: dois vers\u00edculos, vinte e nove palavras na Almeida Corrigida Fiel.<\/strong> E, nesse espa\u00e7o, ele faz a coisa mais larga que um salmo pode fazer \u2014 convoca o mundo inteiro para louvar ao Deus de Israel.<\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 queixa, n\u00e3o h\u00e1 inimigo, n\u00e3o h\u00e1 pedido. H\u00e1 uma ordem dirigida a todas as na\u00e7\u00f5es e um motivo em uma linha s\u00f3. \u00c9 um salmo que cabe na palma da m\u00e3o e que Paulo usou para sustentar um argumento central do Novo Testamento.<\/p>\n<nav id=\"sumario-artigo\" style=\"border: 1px solid #eee; padding: 15px 20px; margin-bottom: 25px; background-color: #f9f9f9;\">\n<h2 style=\"margin-top: 0; margin-bottom: 15px; font-size: 1.3em;\">Neste Artigo:<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#texto\">1. O texto do Salmo 117<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#menor\">2. Por que o Salmo 117 \u00e9 o menor cap\u00edtulo da B\u00edblia<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#contexto\">3. Onde o Salmo 117 est\u00e1: o Hallel Eg\u00edpcio<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#versiculo-1\">4. Vers\u00edculo 1: dois verbos e dois mundos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#versiculo-2\">5. Vers\u00edculo 2: o motivo do louvor<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#vocabulario\">6. O vocabul\u00e1rio hebraico do salmo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#versoes\">7. O Salmo 117 nas sete vers\u00f5es em portugu\u00eas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#paulo\">8. Paulo cita o Salmo 117 em Romanos 15<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#licoes\">9. O que o Salmo 117 ensina<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#esboco\">10. Esbo\u00e7o de prega\u00e7\u00e3o sobre o Salmo 117<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">11. Perguntas frequentes sobre o Salmo 117<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<h2 id=\"texto\">O texto do Salmo 117<\/h2>\n<p>O salmo inteiro cabe em duas linhas, e vale l\u00ea-lo antes de qualquer coment\u00e1rio:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>&#8220;Louvai ao SENHOR todas as na\u00e7\u00f5es, louvai-o todos os povos. Porque a sua benignidade \u00e9 grande para conosco, e a verdade do SENHOR dura para sempre. Louvai ao SENHOR.&#8221;<\/em> (Sl 117:1-2 ACF)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Repare na estrutura, que \u00e9 simples e proposital. O vers\u00edculo 1 \u00e9 o <strong>chamado<\/strong>: quem deve louvar. O vers\u00edculo 2 \u00e9 a <strong>raz\u00e3o<\/strong>: por que esse louvor se justifica. E o fecho repete o chamado da abertura, fechando o c\u00edrculo.<\/p>\n<p>Esse formato \u2014 convoca\u00e7\u00e3o, motivo, convoca\u00e7\u00e3o \u2014 \u00e9 o esqueleto do hino de louvor hebraico. O Salmo 117 \u00e9 o exemplar mais enxuto dele em toda a B\u00edblia.<\/p>\n<h2 id=\"menor\">Por que o Salmo 117 \u00e9 o menor cap\u00edtulo da B\u00edblia<\/h2>\n<p>Vale tomar a informa\u00e7\u00e3o ao p\u00e9 da letra. Nas B\u00edblias em portugu\u00eas, nenhum outro cap\u00edtulo tem menos de tr\u00eas vers\u00edculos, e nenhum outro tem menos palavras.<\/p>\n<p>Afinal, quais s\u00e3o os concorrentes? Todos do pr\u00f3prio salt\u00e9rio: os Salmos 131, 133 e 134 t\u00eam tr\u00eas vers\u00edculos cada; Ester 10 tamb\u00e9m tem tr\u00eas. Em n\u00famero de palavras na ACF, o Salmo 117 tem 29, e o segundo colocado, o Salmo 134, tem 42.<\/p>\n<h3>E o cap\u00edtulo do meio da B\u00edblia?<\/h3>\n<p>As B\u00edblias protestantes em portugu\u00eas t\u00eam <strong>1.189 cap\u00edtulos<\/strong>. O Salmo 117 \u00e9 o <strong>595\u00ba<\/strong> \u2014 com 594 cap\u00edtulos antes dele e 594 depois.<\/p>\n<p>\u00c9 comum ouvir que o cap\u00edtulo central seria o Salmo 118. Ele \u00e9 o 596\u00ba. Quem faz a conta na divis\u00e3o de cap\u00edtulos que temos hoje chega ao 117, e n\u00e3o ao 118.<\/p>\n<h3>Uma observa\u00e7\u00e3o sobre esse tipo de curiosidade<\/h3>\n<p>Vale um aviso aqui. Divis\u00e3o em cap\u00edtulos e vers\u00edculos \u00e9 organiza\u00e7\u00e3o posterior, feita para localizar passagens. Surgiu s\u00e9culos depois do texto b\u00edblico e cumpre fun\u00e7\u00e3o puramente pr\u00e1tica de localiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>O Salmo 117 estar no centro da contagem \u00e9 um fato bonito de citar, n\u00e3o um argumento teol\u00f3gico. O peso do salmo est\u00e1 no que ele diz, n\u00e3o em onde ele calhou de cair na numera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h2 id=\"contexto\">Onde o Salmo 117 est\u00e1: o Hallel Eg\u00edpcio<\/h2>\n<p>O Salmo 117 vem em bloco. Ele pertence ao grupo dos Salmos 113 a 118, que a tradi\u00e7\u00e3o judaica chama de <em>Hallel<\/em> Eg\u00edpcio \u2014 nome que vem da \u00eanfase do Salmo 114, o salmo da sa\u00edda do Egito.<\/p>\n<p>Wiersbe registra o uso lit\u00fargico desse bloco: os Salmos 113 e 114 eram cantados antes da refei\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, e os Salmos 115 a 118 a encerravam.<sup>1<\/sup> O mesmo conjunto era entoado em Pentecostes, na Festa dos Tabern\u00e1culos e na Festa da Dedica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Ou seja, o salmo tinha data marcada no calend\u00e1rio de Israel. E isso tem uma consequ\u00eancia que muda a leitura. Quando os evangelhos dizem que Jesus e os disc\u00edpulos cantaram antes de sair para o Gets\u00eamani \u2014 <em>&#8220;E, tendo cantado o hino, sa\u00edram para o Monte das Oliveiras&#8221;<\/em> (Mt 26:30 ACF) \u2014, o hino em quest\u00e3o \u00e9 justamente a parte final do Hallel.<\/p>\n<p>O Salmo 117 est\u00e1 dentro dela. O menor cap\u00edtulo da B\u00edblia \u00e9, com grande probabilidade, uma das \u00faltimas coisas que Jesus cantou antes da cruz. E o que ele canta \u00e9 a convoca\u00e7\u00e3o dos gentios ao louvor.<\/p>\n<h2 id=\"versiculo-1\">Vers\u00edculo 1: dois verbos e dois mundos<\/h2>\n<p><em>&#8220;Louvai ao SENHOR todas as na\u00e7\u00f5es, louvai-o todos os povos&#8221;<\/em> (Sl 117:1 ACF).<\/p>\n<p>A tradu\u00e7\u00e3o portuguesa repete &#8220;louvai&#8221; duas vezes, e o leitor naturalmente entende que \u00e9 a mesma ordem dita de novo. No hebraico s\u00e3o dois verbos diferentes com nuances pr\u00f3prias e complementares.<sup>2<\/sup><\/p>\n<h3>Dois verbos diferentes por tr\u00e1s do mesmo &#8220;louvai&#8221;<\/h3>\n<p>O primeiro \u00e9 <em>halal<\/em> \u2014 a raiz de que vem <em>aleluia<\/em>, &#8220;louvai a Yah&#8221;. \u00c9 o verbo do louvor celebrativo, o que se faz diante de Deus.<\/p>\n<p>O segundo \u00e9 <em>shabach<\/em>, que carrega a ideia de exaltar em voz alta, elogiar diante de terceiros. \u00c9 palavra rara: aparece <strong>oito vezes<\/strong> em todo o Antigo Testamento hebraico, cinco delas nos Salmos.<\/p>\n<p>A NVI \u00e9 a \u00fanica das sete vers\u00f5es consultadas que preserva a distin\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas, traduzindo o segundo verbo por &#8220;exaltem-no&#8221;. A BKJ Fiel 1611 usa &#8220;exaltai-o&#8221; em Romanos 15:11, mas volta a &#8220;louvai-o&#8221; aqui.<\/p>\n<p>Repare no efeito da escolha. O primeiro verbo \u00e9 adora\u00e7\u00e3o; o segundo \u00e9 adora\u00e7\u00e3o que os outros escutam. O salmo pede as duas coisas na mesma linha, e a segunda depende de haver algu\u00e9m por perto para ouvir.<\/p>\n<h3>&#8220;Na\u00e7\u00f5es&#8221; e &#8220;povos&#8221;: quem exatamente est\u00e1 sendo convocado<\/h3>\n<p>As duas palavras traduzidas por &#8220;na\u00e7\u00f5es&#8221; e &#8220;povos&#8221; tamb\u00e9m s\u00e3o distintas. A primeira \u00e9 <em>goyim<\/em>, o termo corrente para os povos fora de Israel \u2014 554 ocorr\u00eancias no Antigo Testamento. A ARA e a NAA traduzem por &#8220;gentios&#8221;.<\/p>\n<p>A segunda \u00e9 <em>ummim<\/em>, e essa \u00e9 uma raridade de verdade: <strong>sete ocorr\u00eancias no Antigo Testamento inteiro<\/strong>, contando esta. As outras est\u00e3o em G\u00eanesis 25:16, N\u00fameros 25:15 e nos Salmos 44, 57, 108 e 149.<\/p>\n<p>Ou seja, a repeti\u00e7\u00e3o tem prop\u00f3sito claro: o salmo usa duas palavras diferentes para cobrir toda na\u00e7\u00e3o da terra, sem deixar ningu\u00e9m de fora.<\/p>\n<h3>O esc\u00e2ndalo que essa convoca\u00e7\u00e3o representava<\/h3>\n<p>Vale medir o tamanho do que est\u00e1 sendo dito. Um salmo do salt\u00e9rio de Israel, cantado no templo de Israel, ordena que <em>as na\u00e7\u00f5es<\/em> louvem ao SENHOR \u2014 e apresenta como motivo a bondade de Deus &#8220;para conosco&#8221;.<\/p>\n<p>Israel n\u00e3o est\u00e1 sendo convidado a louvar junto com as na\u00e7\u00f5es. Israel est\u00e1 convocando as na\u00e7\u00f5es a louvar por causa do que Deus fez a Israel. A miseric\u00f3rdia \u00e9 experimentada dentro da alian\u00e7a e proclamada para fora dela.<\/p>\n<p>Essa voca\u00e7\u00e3o universal vem desde o princ\u00edpio: o chamado de Abra\u00e3o j\u00e1 previa que nele seriam benditas todas as fam\u00edlias da terra (Gn 12:3 ACF), e Israel devia ser separado dos gentios sem se isolar deles.<sup>2<\/sup> O Salmo 117 \u00e9 essa voca\u00e7\u00e3o em forma de canto.<\/p>\n<h2 id=\"versiculo-2\">Vers\u00edculo 2: o motivo do louvor<\/h2>\n<p><em>&#8220;Porque a sua benignidade \u00e9 grande para conosco, e a verdade do SENHOR dura para sempre&#8221;<\/em> (Sl 117:2 ACF).<\/p>\n<p>Basta olhar para a palavra que abre o vers\u00edculo: &#8220;porque&#8221;. Todo o peso do salmo est\u00e1 aqui: a ordem do vers\u00edculo 1 repousa no pr\u00f3prio car\u00e1ter de quem deve ser louvado.<\/p>\n<h3>&#8220;\u00c9 grande&#8221; traduz um verbo de for\u00e7a, n\u00e3o de tamanho<\/h3>\n<p>Este \u00e9 um detalhe f\u00e1cil de perder em portugu\u00eas. As vers\u00f5es dizem que a benignidade de Deus &#8220;\u00e9 grande&#8221; ou &#8220;\u00e9 mui grande&#8221;, como se fosse uma medida.<\/p>\n<p>O hebraico usa o verbo <em>gavar<\/em>, que significa prevalecer, vencer, sobrepujar. \u00c9 o mesmo verbo das \u00e1guas do dil\u00favio: <em>&#8220;E as \u00e1guas prevaleceram excessivamente sobre a terra&#8221;<\/em> (Gn 7:19 ACF). \u00c9 tamb\u00e9m o verbo da batalha contra Amaleque, quando Israel prevalecia enquanto as m\u00e3os de Mois\u00e9s estavam levantadas (\u00cax 17:11 ACF).<\/p>\n<p>Ou seja: a miseric\u00f3rdia de Deus <strong>prevalece<\/strong> sobre n\u00f3s \u2014 sobe, cobre, vence o que havia contra n\u00f3s. A imagem \u00e9 de for\u00e7a, e a preposi\u00e7\u00e3o hebraica \u00e9 &#8220;sobre n\u00f3s&#8221;, n\u00e3o &#8220;em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s&#8221;.<\/p>\n<p>Isso muda o tom do vers\u00edculo. O motivo do louvor universal est\u00e1 na vit\u00f3ria da fidelidade de Deus no lugar exato onde havia oposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h3>Benignidade: o <em>chesed<\/em> da alian\u00e7a<\/h3>\n<p>A palavra traduzida por &#8220;benignidade&#8221; na ACF, por &#8220;miseric\u00f3rdia&#8221; na ARA e por &#8220;amor leal&#8221; na NVI \u00e9 <em>chesed<\/em>. \u00c9 um termo denso do Antigo Testamento e n\u00e3o possui equivalente exato em portugu\u00eas.<\/p>\n<p><em>Chesed<\/em> re\u00fane bondade e compromisso: \u00e9 a lealdade de quem firmou uma alian\u00e7a e a honra mesmo quando a outra parte falha. Por isso as tradu\u00e7\u00f5es oscilam entre miseric\u00f3rdia, amor, gra\u00e7a e bondade \u2014 cada uma pega um lado da palavra.<\/p>\n<p>O mesmo termo est\u00e1 no salmo vizinho, que abre a \u00faltima se\u00e7\u00e3o do Hallel: <em>&#8220;Louvai ao SENHOR, porque ele \u00e9 bom, porque a sua benignidade dura para sempre&#8221;<\/em> (Sl 118:1 ACF).<\/p>\n<h3>Verdade ou fidelidade: <em>emet<\/em><\/h3>\n<p>A segunda metade do vers\u00edculo traz <em>emet<\/em>, que a ACF, a ARC e a BKJ vertem por &#8220;verdade&#8221; e a ARA, a NAA e a NVI por &#8220;fidelidade&#8221;. As duas est\u00e3o certas, e a raz\u00e3o \u00e9 a raiz da palavra.<\/p>\n<p>O termo carrega a ideia original de ser firme, inabal\u00e1vel e comprovado no tempo.<sup>3<\/sup> Da\u00ed sair tanto &#8220;verdade&#8221; \u2014 o que \u00e9 firme quando testado \u2014 quanto &#8220;fidelidade&#8221; \u2014 quem \u00e9 firme quando o tempo passa.<\/p>\n<p>E \u00e9 isso que o salmo diz durar &#8220;para sempre&#8221;. A const\u00e2ncia em quest\u00e3o \u00e9 a de Deus. A frase final do argumento \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o sobre o car\u00e1ter divino, e o convite \u00e0s na\u00e7\u00f5es repousa inteiramente sobre ela.<\/p>\n<h3>O &#8220;Aleluia&#8221; que abre e o que fecha<\/h3>\n<p>O salmo come\u00e7a e termina com a mesma palavra. O <em>&#8220;Louvai ao SENHOR&#8221;<\/em> final da ACF \u00e9, no hebraico, <em>halelu-Yah<\/em> \u2014 literalmente &#8220;louvai a Yah&#8221;, a forma abreviada do nome do Senhor.<\/p>\n<p>A ARA, a NAA e a NVI transliteram: terminam o salmo com &#8220;Aleluia!&#8221;. A ACF, a ARC e a BKJ traduzem. \u00c9 a mesma palavra, e \u00e9 por isso que algumas B\u00edblias parecem terminar o Salmo 117 de modo diferente das outras.<\/p>\n<h2 id=\"vocabulario\">O vocabul\u00e1rio hebraico do salmo<\/h2>\n<p>Cinco palavras concentram todo o conte\u00fado do cap\u00edtulo:<\/p>\n<table>\n<thead>\n<tr>\n<th>Palavra<\/th>\n<th>Onde est\u00e1<\/th>\n<th>Sentido<\/th>\n<th>Ocorr\u00eancias no AT<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><em>halal<\/em><\/td>\n<td>&#8220;Louvai&#8221; (v. 1) e &#8220;Aleluia&#8221; (v. 2)<\/td>\n<td>louvar, celebrar, gloriar-se em<\/td>\n<td>comum<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><em>shabach<\/em><\/td>\n<td>&#8220;louvai-o&#8221; (v. 1)<\/td>\n<td>exaltar em voz alta, elogiar diante de outros<\/td>\n<td>8<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><em>goyim<\/em><\/td>\n<td>&#8220;na\u00e7\u00f5es&#8221; \/ &#8220;gentios&#8221; (v. 1)<\/td>\n<td>os povos fora de Israel<\/td>\n<td>554<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><em>ummim<\/em><\/td>\n<td>&#8220;povos&#8221; (v. 1)<\/td>\n<td>agrupamentos humanos, nacionalidades<\/td>\n<td>7<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><em>chesed<\/em><\/td>\n<td>&#8220;benignidade&#8221; (v. 2)<\/td>\n<td>bondade leal, ligada \u00e0 alian\u00e7a<\/td>\n<td>comum<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><em>emet<\/em><\/td>\n<td>&#8220;verdade&#8221; \/ &#8220;fidelidade&#8221; (v. 2)<\/td>\n<td>firmeza, o que n\u00e3o se abala<\/td>\n<td>comum<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>As contagens referem-se ao texto hebraico do Antigo Testamento.<\/p>\n<h2 id=\"versoes\">O Salmo 117 nas sete vers\u00f5es em portugu\u00eas<\/h2>\n<p>Como o salmo \u00e9 curto, d\u00e1 para comparar as sete tradu\u00e7\u00f5es inteiras \u2014 coisa que raramente cabe num artigo. As diferen\u00e7as mostram bem onde os tradutores tiveram de escolher:<\/p>\n<table>\n<thead>\n<tr>\n<th>Vers\u00e3o<\/th>\n<th>Vers\u00edculo 1<\/th>\n<th>Vers\u00edculo 2<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>ACF<\/strong><\/td>\n<td>Louvai ao SENHOR todas as na\u00e7\u00f5es, louvai-o todos os povos<\/td>\n<td>Porque a sua benignidade \u00e9 grande para conosco, e a verdade do SENHOR dura para sempre. Louvai ao SENHOR<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>ARC<\/strong><\/td>\n<td>Louvai ao Senhor, todas as na\u00e7\u00f5es; louvai-o, todos os povos<\/td>\n<td>Porque a sua benignidade \u00e9 grande para conosco, e a verdade do Senhor \u00e9 para sempre. Louvai ao Senhor!<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>ARA<\/strong><\/td>\n<td>Louvai ao SENHOR, v\u00f3s todos os gentios, louvai-o, todos os povos<\/td>\n<td>Porque mui grande \u00e9 a sua miseric\u00f3rdia para conosco, e a fidelidade do SENHOR subsiste para sempre. Aleluia!<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>NAA<\/strong><\/td>\n<td>Louvem o SENHOR, todos os gentios; que todos os povos o louvem!<\/td>\n<td>Porque grande \u00e9 a sua miseric\u00f3rdia para conosco, e a fidelidade do SENHOR dura para sempre. Aleluia!<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>NVI<\/strong><\/td>\n<td>Louvem o SENHOR, todas as na\u00e7\u00f5es; exaltem-no, todos os povos!<\/td>\n<td>Porque imenso \u00e9 o seu amor leal por n\u00f3s, e a fidelidade do SENHOR dura para sempre. Aleluia!<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>NVT<\/strong><\/td>\n<td>Louvem o SENHOR todas as na\u00e7\u00f5es; louvem-no todos os povos<\/td>\n<td>Pois grande \u00e9 o seu amor por n\u00f3s; a fidelidade do SENHOR dura para sempre. Louvado seja o SENHOR!<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>BKJ<\/strong><\/td>\n<td>Louvai o SENHOR, todas v\u00f3s na\u00e7\u00f5es, louvai-o todos v\u00f3s povos<\/td>\n<td>Pois a sua benignidade misericordiosa \u00e9 grande para conosco, e a verdade do SENHOR dura para sempre. Louvai ao SENHOR<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Tr\u00eas escolhas aparecem na compara\u00e7\u00e3o. A primeira \u00e9 <em>goyim<\/em>: &#8220;na\u00e7\u00f5es&#8221; nas Almeidas Corrigidas, na NVI e na NVT; &#8220;gentios&#8221; na ARA e na NAA.<\/p>\n<p>A segunda \u00e9 <em>chesed<\/em>: &#8220;benignidade&#8221; na linha Corrigida, &#8220;miseric\u00f3rdia&#8221; na linha Atualizada, &#8220;amor leal&#8221; na NVI e &#8220;amor&#8221; na NVT.<\/p>\n<p>A terceira \u00e9 o fecho: traduzido nas vers\u00f5es da linha Corrigida, transliterado como &#8220;Aleluia!&#8221; na ARA, na NAA e na NVI. Quem quiser entender melhor essas fam\u00edlias de tradu\u00e7\u00e3o pode ver a compara\u00e7\u00e3o em <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/melhor-traducao-da-biblia\/\">qual \u00e9 a melhor tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia<\/a>.<\/p>\n<h2 id=\"paulo\">Paulo cita o Salmo 117 em Romanos 15<\/h2>\n<p>O Salmo 117 aparece no Novo Testamento num lugar estrat\u00e9gico. Em Romanos 15, Paulo est\u00e1 encerrando a carta e mostra que a entrada dos gentios na igreja sempre esteve prevista nas Escrituras de Israel desde o in\u00edcio.<\/p>\n<p>Para isso ele enfileira quatro cita\u00e7\u00f5es do Antigo Testamento \u2014 e a terceira \u00e9 o nosso salmo:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>&#8220;E outra vez: Louvai ao Senhor, todos os gentios, e celebrai-o todos os povos.&#8221;<\/em> (Rm 15:11 ACF)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Paulo emprega o vers\u00edculo dentro da explica\u00e7\u00e3o sobre a unidade da igreja, provando que judeus e gentios formam um s\u00f3 corpo diante de Deus.<sup>3<\/sup><\/p>\n<p>Repare no que a cita\u00e7\u00e3o faz com o salmo. O que no Antigo Testamento era uma convoca\u00e7\u00e3o dirigida \u00e0s na\u00e7\u00f5es passa a ser, em Paulo, a <strong>prova<\/strong> de que Deus sempre pretendeu receb\u00ea-las. O imperativo virou evid\u00eancia.<\/p>\n<p>E h\u00e1 um detalhe de tradu\u00e7\u00e3o que vale notar: em Romanos 15:11, a ACF verte o segundo verbo por &#8220;celebrai-o&#8221; e a BKJ por &#8220;exaltai-o&#8221; \u2014 as duas mant\u00eam a distin\u00e7\u00e3o que se perdeu no Salmo 117 delas mesmas.<\/p>\n<p>A cena completa do salmo s\u00f3 aparece muito adiante, em Apocalipse, quando Jo\u00e3o v\u00ea <em>&#8220;uma multid\u00e3o, a qual ningu\u00e9m podia contar, de todas as na\u00e7\u00f5es, e tribos, e povos, e l\u00ednguas&#8221;<\/em> diante do trono (Ap 7:9 ACF). O que o Salmo 117 ordena, o Apocalipse mostra cumprido.<\/p>\n<h2 id=\"licoes\">O que o Salmo 117 ensina<\/h2>\n<p>As li\u00e7\u00f5es abaixo saem do que o texto significou para quem o cantava no templo, e n\u00e3o de m\u00e1ximas que serviriam para qualquer salmo.<\/p>\n<h3>1. O louvor tem endere\u00e7o para fora<\/h3>\n<p>Os dois verbos do vers\u00edculo 1 n\u00e3o s\u00e3o sin\u00f4nimos empilhados. Um \u00e9 o louvor diante de Deus; o outro, a exalta\u00e7\u00e3o que os de fora escutam.<\/p>\n<p>Israel cantava esse salmo em festa, com peregrinos de v\u00e1rias regi\u00f5es passando por Jerusal\u00e9m. O louvor era, ali, tamb\u00e9m um an\u00fancio. Uma igreja que s\u00f3 louva de portas fechadas cumpre metade do vers\u00edculo.<\/p>\n<h3>2. O motivo do louvor \u00e9 o car\u00e1ter de Deus, e ele n\u00e3o oscila<\/h3>\n<p>O salmo ancora o louvor exclusivamente no ser de Deus: \u00e9 o <em>chesed<\/em> que prevaleceu e a <em>emet<\/em> que dura al\u00e9m das circunst\u00e2ncias.<\/p>\n<p>Isso importa na pr\u00e1tica porque o povo que primeiro cantou esse salmo tinha motivos reais de des\u00e2nimo com a pr\u00f3pria situa\u00e7\u00e3o. Cantavam do outro lado do ex\u00edlio, num templo reconstru\u00eddo bem menor que o de Salom\u00e3o. O motivo do louvor deles estava firmado em quem os havia trazido de volta, e n\u00e3o nas apar\u00eancias do momento.<\/p>\n<p>Hoje, o mesmo teste vale, e ele \u00e9 desconfort\u00e1vel: se o louvor de domingo depende de a semana ter sido boa, ele est\u00e1 apoiado no lugar errado.<\/p>\n<h3>3. A miseric\u00f3rdia recebida se conta, n\u00e3o se guarda<\/h3>\n<p>Infelizmente, esse \u00e9 um desvio antigo e recorrente: parte de Israel transformou a elei\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a em motivo de soberba e desprezo pelos de fora.<sup>3<\/sup><\/p>\n<p>O Salmo 117 desmonta essa l\u00f3gica pela raiz. Ele diz que a benignidade de Deus \u00e9 &#8220;para conosco&#8221; e, na mesma respira\u00e7\u00e3o, manda que todos os povos louvem por causa dela. Privil\u00e9gio recebido vira convoca\u00e7\u00e3o feita, ou n\u00e3o foi entendido.<\/p>\n<h3>4. Tamanho de texto n\u00e3o \u00e9 medida de peso<\/h3>\n<p>Duas linhas bastaram para dizer quem deve louvar, por que deve louvar e por quanto tempo isso vale. O menor cap\u00edtulo da B\u00edblia sustenta um argumento de alcance universal.<\/p>\n<p>Para quem prega ou ensina, fica o lembrete: o valor de uma passagem est\u00e1 na verdade que ela proclama, e n\u00e3o na extens\u00e3o do texto.<\/p>\n<h2 id=\"esboco\">Esbo\u00e7o de prega\u00e7\u00e3o sobre o Salmo 117<\/h2>\n<p>Esbo\u00e7o em tr\u00eas pontos, seguindo a ordem do pr\u00f3prio texto \u2014 chamado, motivo, refr\u00e3o.<\/p>\n<h3>Tema<\/h3>\n<p>Por que o mundo inteiro deve louvar ao Deus de Israel.<\/p>\n<h3>1. Uma ordem sem fronteira (Sl 117:1)<\/h3>\n<p>Quem \u00e9 convocado: as na\u00e7\u00f5es e os povos, ditos com duas palavras distintas para n\u00e3o deixar ningu\u00e9m de fora. Dois verbos: louvar diante de Deus e exaltar diante dos outros. Ligar com o chamado de Abra\u00e3o em G\u00eanesis 12:3 e com a multid\u00e3o de Apocalipse 7:9.<\/p>\n<h3>2. Um motivo que n\u00e3o muda (Sl 117:2a)<\/h3>\n<p>A benignidade que prevalece \u2014 o verbo <em>gavar<\/em>, o mesmo das \u00e1guas que subiram sobre a terra. A miseric\u00f3rdia n\u00e3o contorna o problema: ela vence sobre n\u00f3s. Aplica\u00e7\u00e3o: o que sustenta o louvor da igreja \u00e9 o car\u00e1ter de Deus, n\u00e3o o resultado da semana.<\/p>\n<h3>3. Uma fidelidade que dura (Sl 117:2b)<\/h3>\n<p><em>Emet<\/em>, a firmeza do que n\u00e3o se abala. A promessa vale para al\u00e9m da gera\u00e7\u00e3o que canta. Fechar com Romanos 15:11: a convoca\u00e7\u00e3o do salmo j\u00e1 se cumpriu na igreja formada por judeus e gentios, e ainda se cumpre em cada povo alcan\u00e7ado.<\/p>\n<h3>Aplica\u00e7\u00e3o final sugerida<\/h3>\n<p>Ler o salmo inteiro em voz alta duas vezes \u2014 uma no come\u00e7o e uma no fim da mensagem. Como o texto tem duas linhas, a congrega\u00e7\u00e3o sai sabendo o cap\u00edtulo de cor, e o efeito \u00e9 maior que qualquer conclus\u00e3o elaborada.<\/p>\n<h2 id=\"faq\">Perguntas frequentes sobre o Salmo 117<\/h2>\n<h3>Qual \u00e9 o resumo do Salmo 117?<\/h3>\n<p>Dois vers\u00edculos: uma convoca\u00e7\u00e3o para que todas as na\u00e7\u00f5es e povos louvem ao SENHOR, e o motivo dessa convoca\u00e7\u00e3o \u2014 a benignidade de Deus prevalece sobre n\u00f3s e a fidelidade dele dura para sempre. O salmo abre e fecha com &#8220;Louvai ao SENHOR&#8221;.<\/p>\n<h3>Por que o Salmo 117 \u00e9 o menor cap\u00edtulo da B\u00edblia?<\/h3>\n<p>Porque tem apenas dois vers\u00edculos, e nenhum outro cap\u00edtulo tem menos de tr\u00eas. Em palavras, s\u00e3o 29 na Almeida Corrigida Fiel, contra 42 do Salmo 134, que \u00e9 o segundo mais curto.<\/p>\n<h3>O Salmo 117 \u00e9 mesmo o cap\u00edtulo do meio da B\u00edblia?<\/h3>\n<p>Sim, pela contagem de cap\u00edtulos das B\u00edblias em portugu\u00eas. S\u00e3o 1.189 cap\u00edtulos ao todo, e o Salmo 117 \u00e9 o 595\u00ba, com 594 antes e 594 depois. O Salmo 118, apontado com frequ\u00eancia como o central, \u00e9 o 596\u00ba.<\/p>\n<h3>Quem escreveu o Salmo 117?<\/h3>\n<p>O salmo \u00e9 an\u00f4nimo. N\u00e3o traz t\u00edtulo com o nome do autor, e o conte\u00fado n\u00e3o permite identific\u00e1-lo. Pertence ao bloco dos Salmos 113 a 118, ligado \u00e0 liturgia da P\u00e1scoa judaica.<\/p>\n<h3>O que significa &#8220;benignidade&#8221; no Salmo 117?<\/h3>\n<p>Traduz o termo hebraico <em>chesed<\/em>, que une bondade e lealdade a um compromisso assumido. Outras vers\u00f5es traduzem por miseric\u00f3rdia, amor leal ou simplesmente amor. Trata-se da fidelidade constante de quem firmou uma alian\u00e7a e a sustenta.<\/p>\n<h3>Por que algumas B\u00edblias terminam o Salmo 117 com &#8220;Aleluia&#8221;?<\/h3>\n<p>Porque &#8220;Aleluia&#8221; e &#8220;Louvai ao SENHOR&#8221; s\u00e3o a mesma express\u00e3o hebraica, <em>halelu-Yah<\/em>. A ARA, a NAA e a NVI transliteram a palavra; a ACF, a ARC e a BKJ a traduzem.<\/p>\n<h3>Onde o Salmo 117 aparece no Novo Testamento?<\/h3>\n<p>Em Romanos 15:11, dentro de uma s\u00e9rie de cita\u00e7\u00f5es do Antigo Testamento que Paulo usa para mostrar que a inclus\u00e3o dos gentios sempre esteve prevista nas Escrituras de Israel.<\/p>\n<h3>Jesus cantou o Salmo 117?<\/h3>\n<p>Muito provavelmente. O Salmo 117 faz parte do grupo cantado ao final da refei\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, e os evangelhos registram que Jesus e os disc\u00edpulos cantaram o hino antes de sair para o Monte das Oliveiras (Mt 26:30 ACF).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"fontes\">Fontes<\/h2>\n<p>Texto b\u00edblico: Almeida Corrigida Fiel (ACF), com as demais vers\u00f5es identificadas quando citadas. As formas hebraicas e os dados morfol\u00f3gicos referem-se ao texto hebraico etiquetado do STEPBible (TAHOT, CC BY 4.0). Veja tamb\u00e9m o <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/salmo-23-1\/\">estudo do Salmo 23:1<\/a> e a cole\u00e7\u00e3o de <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/versiculos-explicados\/\">vers\u00edculos explicados<\/a>.<\/p>\n<ol>\n<li>WIERSBE, Warren W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>: Antigo Testamento, volume III. Santo Andr\u00e9, SP: Geogr\u00e1fica Editora, p. 281.<\/li>\n<li>Ibid., p. 287.<\/li>\n<li>Ibid., p. 288.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Salmo 117 \u00e9 o menor cap\u00edtulo da B\u00edblia: dois vers\u00edculos, vinte e nove palavras na Almeida Corrigida Fiel. E, nesse espa\u00e7o, ele faz a coisa mais larga que um salmo pode fazer \u2014 convoca o mundo inteiro para louvar ao Deus de Israel. N\u00e3o h\u00e1 queixa, n\u00e3o h\u00e1 inimigo, n\u00e3o h\u00e1 pedido. H\u00e1 uma &#8230; <a title=\"Salmo 117: Explica\u00e7\u00e3o do Menor Cap\u00edtulo da B\u00edblia\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/salmo-117-explicacao\/\" aria-label=\"Read more about Salmo 117: Explica\u00e7\u00e3o do Menor Cap\u00edtulo da B\u00edblia\">Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":14912,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[138],"tags":[],"class_list":["post-14915","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devocionais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14915"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14931,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14915\/revisions\/14931"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14912"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}