{"id":14600,"date":"2026-08-24T08:00:00","date_gmt":"2026-08-24T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/?p=14600"},"modified":"2026-08-11T00:06:56","modified_gmt":"2026-08-11T03:06:56","slug":"quem-foi-josafa-na-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-josafa-na-biblia\/","title":{"rendered":"Quem Foi Josaf\u00e1 na B\u00edblia: a Batalha de 2 Cr\u00f4nicas 20"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-size: 0.92em; background-color: #f9f9f9; border-left: 3px solid #F2B705; padding: 8px 14px;\">\u2191 Este artigo faz parte da cole\u00e7\u00e3o <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/personagens-biblicos\/\"><strong>Personagens B\u00edblicos<\/strong><\/a> \u2014 quem foram e o que ainda ensinam \u00e0 igreja de hoje.<\/p>\n<p><strong>Josaf\u00e1 foi rei de Jud\u00e1 e ficou conhecido por uma batalha em que o ex\u00e9rcito dele n\u00e3o lutou<\/strong> \u2014 p\u00f4s cantores na frente dos armados e viu o inimigo se destruir sozinho (2Cr 20:21-23 ACF).<\/p>\n<p>E h\u00e1 uma raz\u00e3o pr\u00e1tica por que a hist\u00f3ria dele \u00e9 dif\u00edcil de achar na B\u00edblia: <strong>na Almeida Corrigida Fiel o nome dele n\u00e3o \u00e9 &#8220;Josaf\u00e1&#8221;<\/strong>. Este artigo resolve isso primeiro, e depois percorre 2 Cr\u00f4nicas 20 inteiro.<\/p>\n<div id=\"sumario-artigo\" style=\"border: 1px solid #eee; padding: 15px 20px; margin-bottom: 25px; background-color: #f9f9f9;\">\n<h2 style=\"margin-top: 0; margin-bottom: 15px; font-size: 1.3em;\">Neste Artigo:<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#quem-foi\">1. Quem foi Josaf\u00e1 na B\u00edblia<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#grafia\">2. Por que voc\u00ea n\u00e3o acha &#8220;Josaf\u00e1&#8221;: s\u00e3o seis pessoas e um vale<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#contexto\">3. O que estava acontecendo em 2 Cr\u00f4nicas 20<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#oracao\">4. A ora\u00e7\u00e3o de Josaf\u00e1, e a frase que a fecha<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#resposta\">5. &#8220;A peleja n\u00e3o \u00e9 vossa, mas de Deus&#8221;<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#cantores\">6. Os cantores na frente do ex\u00e9rcito<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#beraca\">7. O vale de Beraca<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#aliancas\">8. O erro que ele repetiu duas vezes<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#vale-joel\">9. O &#8220;vale de Josaf\u00e1&#8221; de Joel n\u00e3o \u00e9 o rei<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#licoes\">10. 8 li\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria de Josaf\u00e1<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#esboco\">11. Esbo\u00e7o de prega\u00e7\u00e3o sobre Josaf\u00e1<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">12. Perguntas frequentes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2 id=\"quem-foi\">Quem foi Josaf\u00e1 na B\u00edblia<\/h2>\n<p>Josaf\u00e1 foi rei de Jud\u00e1, filho e sucessor de Asa (1Rs 15:24). O resumo do reinado est\u00e1 num vers\u00edculo: <em>&#8220;era da idade de trinta e cinco anos quando come\u00e7ou a reinar e vinte e cinco anos reinou em Jerusal\u00e9m&#8221;<\/em> (2Cr 20:31 ACF).<\/p>\n<p>A avalia\u00e7\u00e3o que o texto faz dele \u00e9 positiva com uma ressalva, e as duas coisas est\u00e3o em vers\u00edculos seguidos:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>O elogio<\/strong> &#8212; <em>&#8220;andou no caminho de Asa, seu pai, e n\u00e3o se desviou dele, fazendo o que era reto aos olhos do Senhor&#8221;<\/em> (2Cr 20:32 ACF);<\/li>\n<li><strong>A ressalva<\/strong> &#8212; <em>&#8220;Contudo os altos n\u00e3o foram tirados porque o povo n\u00e3o tinha ainda disposto o seu cora\u00e7\u00e3o&#8221;<\/em> (2Cr 20:33 ACF).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vale reparar em como o texto distribui a culpa nessa segunda frase: <strong>a raz\u00e3o dada para os altos continuarem \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do povo<\/strong>, n\u00e3o a omiss\u00e3o do rei.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria do reinado est\u00e1 em <strong>1 Reis 22<\/strong> e em <strong>2 Cr\u00f4nicas 17 a 20<\/strong>. O cap\u00edtulo mais pregado \u00e9 o \u00faltimo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"grafia\">Por que voc\u00ea n\u00e3o acha &#8220;Josaf\u00e1&#8221;: s\u00e3o seis pessoas e um vale<\/h2>\n<p>Este \u00e9 um problema real de quem vai procurar o texto: <strong>na Almeida Corrigida Fiel o rei se chama &#8220;Jeosaf\u00e1&#8221;<\/strong>, com o &#8220;Je&#8221;. A grafia &#8220;Josaf\u00e1&#8221; aparece em apenas dois vers\u00edculos de toda a B\u00edblia.<\/p>\n<p>Na ACF, <strong>&#8220;Jeosaf\u00e1&#8221; est\u00e1 em 76 vers\u00edculos<\/strong> e <strong>&#8220;Josaf\u00e1&#8221; em 2<\/strong>. E n\u00e3o s\u00e3o todos a mesma pessoa:<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>quem<\/strong><\/td>\n<td><strong>onde<\/strong><\/td>\n<td><strong>quantos vers\u00edculos<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Jeosaf\u00e1, rei de Jud\u00e1<\/strong><\/td>\n<td>1Rs 15 e 22 \u00b7 2Rs \u00b7 2Cr 17-21 \u00b7 1Cr 3:10<\/td>\n<td><strong>66<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Jeosaf\u00e1, filho de Ailude, cronista de Davi e Salom\u00e3o<\/td>\n<td>2Sm 8:16; 2Sm 20:24; 1Rs 4:3; 1Cr 18:15<\/td>\n<td>4<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Jeosaf\u00e1, pai do rei Je\u00fa, de Israel<\/td>\n<td>2Rs 9:2; 2Rs 9:14<\/td>\n<td>2<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Jeosaf\u00e1, filho de Parua, oficial de Salom\u00e3o em Issacar<\/td>\n<td>1Rs 4:17<\/td>\n<td>1<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Jeosaf\u00e1, sacerdote que tocava trombeta diante da arca<\/td>\n<td>1Cr 15:24<\/td>\n<td>1<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>o vale de Jeosaf\u00e1<\/strong> \u2014 um lugar, n\u00e3o uma pessoa<\/td>\n<td>Joel 3:2; Joel 3:12<\/td>\n<td>2<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Josaf\u00e1, o mitatita, entre os valentes de Davi<\/td>\n<td>1Cr 11:43<\/td>\n<td>1 <em>(grafia &#8220;Josaf\u00e1&#8221;)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Josaf\u00e1<\/strong>, na genealogia de Jesus \u2014 \u00e9 o pr\u00f3prio rei<\/td>\n<td>Mt 1:8<\/td>\n<td>1 <em>(grafia &#8220;Josaf\u00e1&#8221;)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>Ou seja: quem procura &#8220;Josaf\u00e1&#8221; na ACF cai em Mateus 1:8 e num valente desconhecido de Davi<\/strong> \u2014 e passa direto pelos 66 vers\u00edculos do rei.<\/p>\n<p><strong>O detalhe mais curioso da tabela \u00e9 que a B\u00edblia usa as duas grafias para a mesma pessoa:<\/strong> &#8220;Jeosaf\u00e1&#8221; nos livros hist\u00f3ricos e &#8220;Josaf\u00e1&#8221; na genealogia de Mateus. Basta essa diferen\u00e7a para explicar a confus\u00e3o.<\/p>\n<p>Vale dizer de onde vem o que se sabe a respeito dele. As datas usuais para o reinado s\u00e3o <strong>872 a 848 a.C.<\/strong>, pela cronologia de Edwin Thiele, e <strong>n\u00e3o h\u00e1 uma \u00fanica refer\u00eancia a Josaf\u00e1 em material extrab\u00edblico do antigo Oriente Pr\u00f3ximo<\/strong><sup>2<\/sup>. <strong>O que se conhece dele vem inteiramente do texto b\u00edblico.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"contexto\">O que estava acontecendo em 2 Cr\u00f4nicas 20<\/h2>\n<p>O cap\u00edtulo abre com uma invas\u00e3o de tr\u00eas frentes: <em>&#8220;os filhos de Moabe, e os filhos de Amom, e com eles outros dos amonitas, vieram \u00e0 peleja contra Jeosaf\u00e1&#8221;<\/em> (2Cr 20:1 ACF).<\/p>\n<p>A rea\u00e7\u00e3o dele vem em duas partes no mesmo vers\u00edculo, e a ordem importa: <em>&#8220;Ent\u00e3o Jeosaf\u00e1 temeu, e p\u00f4s-se a buscar o Senhor, e apregoou jejum em todo o Jud\u00e1&#8221;<\/em> (2Cr 20:3 ACF).<\/p>\n<p><strong>O texto registra o medo antes da f\u00e9, e n\u00e3o esconde nenhum dos dois.<\/strong> Ele teve medo \u2014 e o que fez com o medo foi convocar jejum nacional.<\/p>\n<p>E a assembleia que se forma n\u00e3o \u00e9 militar: <em>&#8220;E todo o Jud\u00e1 estava em p\u00e9 perante o Senhor, como tamb\u00e9m as suas crian\u00e7as, as suas mulheres, e os seus filhos&#8221;<\/em> (2Cr 20:13 ACF).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"oracao\">A ora\u00e7\u00e3o de Josaf\u00e1, e a frase que a fecha<\/h2>\n<p>A ora\u00e7\u00e3o ocupa sete vers\u00edculos (2Cr 20:6-12) e tem uma estrutura que d\u00e1 para reproduzir em qualquer ora\u00e7\u00e3o de crise:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Quem Deus \u00e9<\/strong> &#8212; <em>&#8220;porventura n\u00e3o \u00e9s tu Deus nos c\u00e9us? N\u00e3o \u00e9s tu que dominas sobre todos os reinos das na\u00e7\u00f5es?&#8221;<\/em> (20:6);<\/li>\n<li><strong>O que Deus j\u00e1 fez<\/strong> &#8212; lan\u00e7ou fora os moradores da terra e a deu \u00e0 descend\u00eancia de Abra\u00e3o (20:7);<\/li>\n<li><strong>O que Deus prometeu<\/strong> &#8212; se algum mal sobrevier, <em>&#8220;clamaremos a ti na nossa ang\u00fastia, e tu nos ouvir\u00e1s&#8221;<\/em> (20:9);<\/li>\n<li><strong>Qual \u00e9 o problema, em detalhe<\/strong> &#8212; quem est\u00e1 vindo e por onde (20:10-11);<\/li>\n<li><strong>O pedido<\/strong> &#8212; e ele \u00e9 curto (20:12).<\/li>\n<\/ol>\n<p>E o fecho \u00e9 a frase mais citada do cap\u00edtulo, com raz\u00e3o: <em>&#8220;em n\u00f3s n\u00e3o h\u00e1 for\u00e7a perante esta grande multid\u00e3o que vem contra n\u00f3s, e n\u00e3o sabemos o que faremos; por\u00e9m os nossos olhos est\u00e3o postos em ti&#8221;<\/em> (2Cr 20:12 ACF).<\/p>\n<p><strong>Repare que a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o apresenta nenhum plano.<\/strong> Ela declara tr\u00eas coisas \u2014 n\u00e3o temos for\u00e7a, n\u00e3o sabemos o que fazer, estamos olhando para ti \u2014 e para a\u00ed.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"resposta\">&#8220;A peleja n\u00e3o \u00e9 vossa, mas de Deus&#8221;<\/h2>\n<p>A resposta n\u00e3o vem pelo rei nem por um profeta de carreira, e o texto se d\u00e1 o trabalho de dar a genealogia inteira do homem: <strong>Jaaziel<\/strong>, levita, dos filhos de Asafe (2Cr 20:14).<\/p>\n<p>A mensagem tem duas metades. A primeira tira a batalha das m\u00e3os deles: <em>&#8220;N\u00e3o temais, nem vos assusteis por causa desta grande multid\u00e3o; pois a peleja n\u00e3o \u00e9 vossa, mas de Deus&#8221;<\/em> (2Cr 20:15 ACF).<\/p>\n<p>A segunda d\u00e1 instru\u00e7\u00f5es que n\u00e3o s\u00e3o de guerra: <em>&#8220;Nesta batalha n\u00e3o tereis que pelejar; postai-vos, ficai parados, e vede a salva\u00e7\u00e3o do Senhor&#8221;<\/em> (2Cr 20:17 ACF).<\/p>\n<p>E aqui vale um cuidado que a prega\u00e7\u00e3o costuma atropelar: <strong>&#8220;ficai parados&#8221; n\u00e3o significa ficar em casa.<\/strong> O vers\u00edculo seguinte manda descer contra eles e sair-lhes ao encontro (2Cr 20:16-17), e no dia seguinte eles saem de fato ao deserto de Tecoa (2Cr 20:20). <strong>Eles foram ao campo de batalha e n\u00e3o pelejaram<\/strong> \u2014 n\u00e3o \u00e9 a mesma coisa que n\u00e3o ir.<\/p>\n<p>A palavra de Josaf\u00e1 ao povo, de manh\u00e3, tamb\u00e9m \u00e9 aditiva: <em>&#8220;Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas, e prosperareis&#8221;<\/em> (2Cr 20:20 ACF).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"cantores\">Os cantores na frente do ex\u00e9rcito<\/h2>\n<p>Esta \u00e9 a decis\u00e3o que faz o cap\u00edtulo ser lembrado, e ela \u00e9 registrada como consulta, n\u00e3o como capricho: <em>&#8220;E aconselhou-se com o povo, e ordenou cantores para o Senhor, que louvassem \u00e0 Majestade santa, saindo diante dos armados&#8221;<\/em> (2Cr 20:21 ACF).<\/p>\n<p>O que eles cantavam era uma linha s\u00f3, e \u00e9 a mesma que atravessa os Salmos: <em>&#8220;Louvai ao Senhor porque a sua benignidade dura para sempre&#8221;<\/em> (2Cr 20:21 ACF).<\/p>\n<p>E o vers\u00edculo seguinte liga uma coisa \u00e0 outra sem intermedi\u00e1rio: <em>&#8220;E, quando come\u00e7aram a cantar e a dar louvores, o Senhor p\u00f4s emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os das montanhas de Seir&#8221;<\/em> (2Cr 20:22 ACF).<\/p>\n<p><strong>O que aconteceu em seguida foi entre os invasores.<\/strong> Amom e Moabe se voltaram contra os moradores de Seir e, terminando com eles, <em>&#8220;ajudaram uns aos outros a destruir-se&#8221;<\/em> (2Cr 20:23 ACF). Quando Jud\u00e1 chegou \u00e0 atalaia, <em>&#8220;eis que eram corpos mortos, que jaziam em terra, e nenhum escapou&#8221;<\/em> (2Cr 20:24 ACF).<\/p>\n<p>Uma precis\u00e3o que muda o serm\u00e3o: <strong>o texto n\u00e3o diz que o louvor derrotou o ex\u00e9rcito.<\/strong> Diz que, quando o louvor come\u00e7ou, <em>o Senhor<\/em> p\u00f4s emboscadas. O sujeito da a\u00e7\u00e3o \u00e9 Deus, e o c\u00e2ntico marca o momento \u2014 n\u00e3o o mecanismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"beraca\">O vale de Beraca<\/h2>\n<p>O saque durou tr\u00eas dias, e o texto explica por qu\u00ea: <em>&#8220;tomaram para si tanto, que n\u00e3o podiam levar&#8221;<\/em> (2Cr 20:25 ACF).<\/p>\n<p>No quarto dia eles pararam para outra coisa: <em>&#8220;E ao quarto dia se ajuntaram no vale de Beraca; pois ali louvaram ao Senhor. Por isso chamaram aquele lugar o vale de Beraca, at\u00e9 ao dia de hoje&#8221;<\/em> (2Cr 20:26 ACF).<\/p>\n<p><strong>O pr\u00f3prio vers\u00edculo explica o nome pelo que se fez ali<\/strong> \u2014 o vale se chama assim porque foi ali que louvaram. E a volta a Jerusal\u00e9m \u00e9 registrada com os instrumentos: <em>&#8220;com salt\u00e9rios, com harpas e com trombetas, para a casa do Senhor&#8221;<\/em> (2Cr 20:28 ACF).<\/p>\n<p>Ou seja: <strong>o cap\u00edtulo come\u00e7a com jejum na casa do Senhor e termina com m\u00fasica na casa do Senhor<\/strong>, e a batalha fica no meio, sem um golpe de Jud\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"aliancas\">O erro que ele repetiu duas vezes<\/h2>\n<p>O retrato de Josaf\u00e1 n\u00e3o \u00e9 de um rei sem falha, e as Cr\u00f4nicas registram a mesma falha duas vezes: <strong>alian\u00e7as com a casa reinante do reino do norte.<\/strong><\/p>\n<p><strong>A primeira<\/strong> foi com Acabe: <em>&#8220;Tinha, pois, Jeosaf\u00e1 riquezas e gl\u00f3ria em abund\u00e2ncia, e aparentou-se com Acabe&#8221;<\/em> (2Cr 18:1 ACF). Depois de voltar da batalha em que Acabe morreu, Josaf\u00e1 ouviu a repreens\u00e3o de um vidente: <em>&#8220;Devias tu ajudar ao \u00edmpio, e amar aqueles que odeiam ao Senhor? Por isso vir\u00e1 sobre ti grande ira da parte do Senhor&#8221;<\/em> (2Cr 19:2 ACF).<\/p>\n<p><strong>A segunda<\/strong> foi com o filho de Acabe, e vem no fim do mesmo cap\u00edtulo 20: <em>&#8220;Jeosaf\u00e1, rei de Jud\u00e1, se aliou com Acazias, rei de Israel, que procedeu com toda a impiedade&#8221;<\/em> (2Cr 20:35 ACF). O resultado \u00e9 curto: <em>&#8220;o Senhor despeda\u00e7ou as tuas obras. E os navios se quebraram&#8221;<\/em> (2Cr 20:37 ACF).<\/p>\n<p><strong>\u00c9 o mesmo cap\u00edtulo da grande vit\u00f3ria.<\/strong> A batalha vencida sem lutar e a frota destru\u00edda por uma alian\u00e7a est\u00e3o a quinze vers\u00edculos de dist\u00e2ncia. E a sobreposi\u00e7\u00e3o entre pai e filho n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 moral: a diferen\u00e7a entre as datas de 2 Reis 1:17 e 2 Reis 3:1 levou Thiele a identificar um per\u00edodo de <strong>co-reg\u00eancia entre Josaf\u00e1 e o filho Jeor\u00e3o<\/strong><sup>3<\/sup>.<\/p>\n<p>E o efeito passou de gera\u00e7\u00e3o: o filho dele, Jeor\u00e3o, <em>&#8220;tinha a filha de Acabe por mulher&#8221;<\/em> e <em>&#8220;andou no caminho dos reis de Israel&#8221;<\/em> (2Cr 21:6 ACF) \u2014 Edward Young aponta essa alian\u00e7a matrimonial como a raz\u00e3o pela qual Jud\u00e1 recuou para segundo plano no relato dos Reis<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"vale-joel\">O &#8220;vale de Josaf\u00e1&#8221; de Joel n\u00e3o \u00e9 o rei<\/h2>\n<p>Quem pesquisa o nome encontra tamb\u00e9m o &#8220;vale de Josaf\u00e1&#8221; e costuma juntar as duas coisas. <strong>S\u00e3o coisas diferentes, e o texto de Joel n\u00e3o faz a liga\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p>As duas ocorr\u00eancias est\u00e3o no mesmo cap\u00edtulo:<\/p>\n<ul>\n<li><em>&#8220;Congregarei todas as na\u00e7\u00f5es, e as farei descer ao vale de Jeosaf\u00e1; e ali com elas entrarei em ju\u00edzo&#8221;<\/em> (Jl 3:2 ACF);<\/li>\n<li><em>&#8220;Suscitem-se os gentios, e subam ao vale de Jeosaf\u00e1; pois ali me assentarei para julgar todos os gentios em redor&#8221;<\/em> (Jl 3:12 ACF).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Joel n\u00e3o diz que o vale leva o nome do rei<\/strong>, n\u00e3o indica onde ele fica e n\u00e3o faz nenhuma remiss\u00e3o a 2 Cr\u00f4nicas.<\/p>\n<p>O que o texto afirma \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o do lugar: \u00e9 onde Deus julga as na\u00e7\u00f5es. <strong>Qualquer identifica\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica al\u00e9m disso \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o Escritura.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"licoes\">8 li\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria de Josaf\u00e1<\/h2>\n<p>As Cr\u00f4nicas foram escritas depois do ex\u00edlio, para uma comunidade que relia a hist\u00f3ria dos reis \u00e0 procura do que ainda sustentava a alian\u00e7a.<\/p>\n<p>\u00c9 por isso que o templo aparece no centro de quase toda cena deste cap\u00edtulo \u2014 e \u00e9 de l\u00e1 que saem as li\u00e7\u00f5es abaixo, n\u00e3o de um manual de guerra.<\/p>\n<ol>\n<li>\n<p><strong>Ele teve medo, e o vers\u00edculo n\u00e3o para a\u00ed<\/strong> (2Cr 20:3-4) &#8212; <em>&#8220;Ent\u00e3o Jeosaf\u00e1 temeu, e p\u00f4s-se a buscar o Senhor&#8221;<\/em> (2Cr 20:3 ACF).<\/p>\n<p><strong>&#8220;Buscar ao Senhor&#8221; \u00e9 o verbo com que o Cronista mede reinado por reinado<\/strong> \u2014 foi o que Asa mandou Jud\u00e1 fazer (2Cr 14:4) e foi o que o profeta Azarias lhe garantiu, <em>&#8220;se o buscardes, o achareis&#8221;<\/em> (2Cr 15:2 ACF).<\/p>\n<p>E o povo entrou na mesma categoria: vieram de todas as cidades <em>&#8220;para buscar ao Senhor&#8221;<\/em> (2Cr 20:4 ACF). Aplica\u00e7\u00e3o: o Cronista n\u00e3o pergunta se o rei sentiu medo, pergunta se ele buscou \u2014 e a pergunta cai nos dias em que ainda n\u00e3o havia nada a fazer.<\/p>\n<p>Entre a not\u00edcia ruim e a primeira provid\u00eancia quase sempre h\u00e1 uma semana inteira, e \u00e9 ali que o cap\u00edtulo se decide;<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><strong>A ora\u00e7\u00e3o cobrava uma promessa feita naquele endere\u00e7o<\/strong> (2Cr 20:5-9) &#8212; ele ora <em>&#8220;na casa do Senhor, diante do p\u00e1tio novo&#8221;<\/em> (2Cr 20:5 ACF), e o miolo do que diz \u00e9 quase transcri\u00e7\u00e3o do que Salom\u00e3o pedira na dedica\u00e7\u00e3o do templo: <em>&#8220;Se algum mal nos sobrevier, espada, ju\u00edzo, peste, ou fome, n\u00f3s nos apresentaremos diante desta casa e diante de ti&#8230; e tu nos ouvir\u00e1s e livrar\u00e1s&#8221;<\/em> (2Cr 20:9 ACF; cf. 2Cr 6:28-30 e 7:13-14)<sup>4<\/sup>.<\/p>\n<p>Aplica\u00e7\u00e3o: ele n\u00e3o estava improvisando devo\u00e7\u00e3o, estava apresentando a Deus um compromisso que Deus havia assumido \u2014 e no lugar em que assumiu.<\/p>\n<p>Quem ora hoje tem promessa escrita para citar do mesmo jeito, e a diferen\u00e7a para o cap\u00edtulo 20 \u00e9 de leitura antes de ser de fervor;<\/p>\n<\/li>\n<li><strong>O pedido \u00e9 que Deus julgue<\/strong> (2Cr 20:12) &#8212; a frase famosa \u00e9 a segunda metade do vers\u00edculo. A primeira \u00e9 um requerimento de senten\u00e7a: <em>&#8220;Ah! nosso Deus, porventura n\u00e3o os julgar\u00e1s?&#8221;<\/em> (2Cr 20:12 ACF).\n<p>O nome do rei, em hebraico, diz exatamente isso: &#8220;o Senhor julgou&#8221;. Aplica\u00e7\u00e3o: pedir que Deus julgue n\u00e3o \u00e9 o mesmo que pedir que Deus resolva;<\/li>\n<li><strong>A resposta veio de dentro do coral<\/strong> (2Cr 20:14) &#8212; Jaaziel \u00e9 levita <em>&#8220;dos filhos de Asafe&#8221;<\/em> (2Cr 20:14 ACF), a fam\u00edlia que Davi separara <em>&#8220;para profetizarem com harpas, com c\u00edmbalos, e com salt\u00e9rios&#8221;<\/em> (1Cr 25:1 ACF). <strong>Nas Cr\u00f4nicas, o minist\u00e9rio de m\u00fasica \u00e9 minist\u00e9rio de palavra<\/strong> \u2014 e isso explica por que, no dia seguinte, ningu\u00e9m precisou justificar a escolha de quem ia na frente.\n<p>Aplica\u00e7\u00e3o: o que muita igreja chama de &#8220;parte musical&#8221; est\u00e1, neste livro, na mesma sala onde se ouve a Palavra; quem canta ali n\u00e3o est\u00e1 preparando o p\u00fablico para o que vem depois;<\/li>\n<li><strong>&#8220;Ficai parados&#8221; veio com coordenadas<\/strong> (2Cr 20:16-17, 20) &#8212; a mesma mensagem que diz <em>&#8220;n\u00e3o tereis que pelejar&#8221;<\/em> manda subir pela ladeira de Ziz e ach\u00e1-los <em>&#8220;no fim do vale, diante do deserto de Jeruel&#8221;<\/em> (2Cr 20:16 ACF); de manh\u00e3 eles saem ao deserto de Tecoa (2Cr 20:20). Aplica\u00e7\u00e3o: a ordem de ficar parado custou uma caminhada de um dia.\n<p>Repare no que foi dispensado ali: a peleja, e n\u00e3o o deslocamento;<\/li>\n<li>\n<p><strong>Os cantores levaram ao campo a letra da casa<\/strong> (2Cr 20:21-22) &#8212; a \u00fanica linha registrada, <em>&#8220;Louvai ao Senhor porque a sua benignidade dura para sempre&#8221;<\/em> (2Cr 20:21 ACF), \u00e9 a mesma que se cantou na dedica\u00e7\u00e3o do templo (2Cr 5:13; 7:3) e a mesma que os que voltaram do ex\u00edlio cantariam ao assentar o alicerce da segunda casa (Ed 3:11).<\/p>\n<p>E o vers\u00edculo seguinte guarda o sujeito da frase: <em>&#8220;o Senhor p\u00f4s emboscadas&#8221;<\/em> (2Cr 20:22 ACF).<\/p>\n<p>Aplica\u00e7\u00e3o: o que Jud\u00e1 fez \u00e0 frente dos armados foi culto, n\u00e3o t\u00e1tica \u2014 a mesma coisa que se fazia no templo, feita no lugar mais improv\u00e1vel para se fazer.<\/p>\n<p>Quem l\u00ea o epis\u00f3dio como m\u00e9todo, &#8220;louve e o inimigo cai&#8221;, escolhe justamente a leitura que o vers\u00edculo 22 fecha: o c\u00e2ntico marca a hora, quem age \u00e9 Deus;<\/p>\n<\/li>\n<li><strong>O nome do vale ficou no mapa<\/strong> (2Cr 20:26) &#8212; Beraca quer dizer b\u00ean\u00e7\u00e3o, louvor, e o texto acrescenta que o lugar se chama assim <em>&#8220;at\u00e9 ao dia de hoje&#8221;<\/em> (2Cr 20:26 ACF). A localiza\u00e7\u00e3o exata se perdeu; h\u00e1 quem a situe no vale Berekut, entre Tecoa e En-Gedi<sup>5<\/sup>. Aplica\u00e7\u00e3o: para quem leu isso depois do ex\u00edlio, aquilo n\u00e3o era ilustra\u00e7\u00e3o de serm\u00e3o, era um vale a um dia de casa com nome de agradecimento.\n<p>Hoje, o que se guarda com essa fun\u00e7\u00e3o costuma ser uma data no calend\u00e1rio \u2014 e data se esquece com muito menos cerim\u00f4nia do que um nome no mapa;<\/li>\n<li>\n<p><strong>A frota quebrada est\u00e1 no mesmo cap\u00edtulo da vit\u00f3ria<\/strong> (2Cr 20:35-37) &#8212; no fecho do mesmo cap\u00edtulo, Jeosaf\u00e1 se alia a Acazias e ouve de Eliezer: <em>&#8220;Porquanto te aliaste com Acazias, o Senhor despeda\u00e7ou as tuas obras&#8221;<\/em> (2Cr 20:37 ACF).<\/p>\n<p>E a conta foi maior do que os navios: o casamento do filho dele com a filha de Acabe e Jezabel abriu a porta de Jud\u00e1 para o culto de Baal<sup>6<\/sup>.<\/p>\n<p>Aplica\u00e7\u00e3o: o Cronista n\u00e3o guardou as duas coisas em cap\u00edtulos separados para poupar o rei.<\/p>\n<p>Vale reparar em que ponto ele escorregou: n\u00e3o foi na invas\u00e3o, foi depois, quando <em>&#8220;o reino de Jeosaf\u00e1 ficou quieto&#8221;<\/em> (2Cr 20:30 ACF) e havia paz e dinheiro para uma sociedade nova.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"esboco\">Esbo\u00e7o de prega\u00e7\u00e3o sobre Josaf\u00e1<\/h2>\n<p>Um roteiro em tr\u00eas pontos que segue 2 Cr\u00f4nicas 20 na ordem do cap\u00edtulo. Serve para mensagem, c\u00e9lula, vig\u00edlia ou <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/escola-biblica-dominical-na-igreja-crista\/\">EBD<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Tema:<\/strong> a batalha que Jud\u00e1 n\u00e3o lutou. <strong>Texto:<\/strong> 2 Cr\u00f4nicas 20:1-30 (vers\u00edculo-chave: 20:12).<\/p>\n<ol>\n<li><strong>O que ele fez com o medo<\/strong> (2Cr 20:1-13) &#8212; a invas\u00e3o de tr\u00eas povos, o medo declarado, o jejum nacional e o povo inteiro de p\u00e9. Aplica\u00e7\u00e3o: o primeiro movimento de uma crise decide os outros;<\/li>\n<li><strong>A ora\u00e7\u00e3o que n\u00e3o trouxe plano<\/strong> (2Cr 20:6-17) &#8212; quem Deus \u00e9, o que j\u00e1 fez, o que prometeu, e o fecho: &#8220;n\u00e3o sabemos o que faremos; por\u00e9m os nossos olhos est\u00e3o postos em ti&#8221;.\n<p>Aplica\u00e7\u00e3o: d\u00e1 para orar sem ter a solu\u00e7\u00e3o na m\u00e3o;<\/li>\n<li><strong>Os cantores na frente<\/strong> (2Cr 20:20-26) &#8212; a ordem de comparecer sem pelejar, o louvor abrindo a marcha, a derrota que aconteceu entre os inimigos e o vale de Beraca. Aplica\u00e7\u00e3o: a f\u00e9 se organiza \u2014 ela escolhe quem vai na frente.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Conclus\u00e3o sugerida:<\/strong> ler 2 Cr\u00f4nicas 20:26 e propor um &#8220;vale de Beraca&#8221; concreto para a igreja \u2014 um tempo separado s\u00f3 para agradecer o que j\u00e1 foi resolvido.<\/p>\n<p><strong>Alternativa mais dura, para lideran\u00e7a:<\/strong> pregar o cap\u00edtulo inteiro, incluindo os vers\u00edculos 35 a 37, com o material <a href=\"#aliancas\">da se\u00e7\u00e3o 8<\/a>. Afinal, a mesma p\u00e1gina que traz a vit\u00f3ria traz a frota quebrada.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"faq\">Perguntas frequentes<\/h2>\n<h3>Quem foi Josaf\u00e1 na B\u00edblia?<\/h3>\n<p>Foi <strong>rei de Jud\u00e1<\/strong>, filho de Asa. Come\u00e7ou a reinar com 35 anos e reinou 25 anos em Jerusal\u00e9m (2Cr 20:31). \u00c9 mais conhecido pela batalha de 2 Cr\u00f4nicas 20, em que Jud\u00e1 venceu sem lutar.<\/p>\n<h3>Por que n\u00e3o encontro &#8220;Josaf\u00e1&#8221; na B\u00edblia?<\/h3>\n<p>Porque na Almeida Corrigida Fiel o nome do rei \u00e9 escrito <strong>&#8220;Jeosaf\u00e1&#8221;<\/strong>, com o &#8220;Je&#8221;. A grafia &#8220;Josaf\u00e1&#8221; aparece em apenas dois vers\u00edculos: <strong>1 Cr\u00f4nicas 11:43<\/strong>, que \u00e9 outro homem, e <strong>Mateus 1:8<\/strong>, na genealogia de Jesus, onde \u00e9 o pr\u00f3prio rei.<\/p>\n<h3>Onde est\u00e1 a hist\u00f3ria de Josaf\u00e1?<\/h3>\n<p>O reinado dele \u00e9 contado em <strong>1 Reis 22<\/strong> e em <strong>2 Cr\u00f4nicas 17 a 20<\/strong>. A batalha mais conhecida est\u00e1 em 2 Cr\u00f4nicas 20, do come\u00e7o ao fim do cap\u00edtulo.<\/p>\n<h3>O que Josaf\u00e1 orou em 2 Cr\u00f4nicas 20?<\/h3>\n<p>A ora\u00e7\u00e3o est\u00e1 em <strong>2 Cr\u00f4nicas 20:6-12<\/strong> e termina com a frase que a resume: <em>&#8220;em n\u00f3s n\u00e3o h\u00e1 for\u00e7a perante esta grande multid\u00e3o que vem contra n\u00f3s, e n\u00e3o sabemos o que faremos; por\u00e9m os nossos olhos est\u00e3o postos em ti&#8221;<\/em>.<\/p>\n<h3>Josaf\u00e1 venceu a batalha sem lutar?<\/h3>\n<p><strong>Sim.<\/strong> A ordem foi <em>&#8220;postai-vos, ficai parados, e vede a salva\u00e7\u00e3o do Senhor&#8221;<\/em> (2Cr 20:17). Ele colocou cantores \u00e0 frente dos armados e, quando come\u00e7aram a cantar, o Senhor p\u00f4s emboscadas contra os invasores, que se destru\u00edram entre si (2Cr 20:21-23).<\/p>\n<h3>O que significa vale de Beraca?<\/h3>\n<p>\u00c9 o nome dado ao lugar onde Jud\u00e1 se reuniu no quarto dia para louvar, depois de recolher os despojos. O pr\u00f3prio texto explica o nome pelo que aconteceu ali: <em>&#8220;pois ali louvaram ao Senhor&#8221;<\/em> (2Cr 20:26 ACF).<\/p>\n<h3>O vale de Josaf\u00e1 de Joel \u00e9 o rei?<\/h3>\n<p><strong>N\u00e3o \u00e9 uma pessoa, \u00e9 um lugar.<\/strong> Joel 3:2 e 3:12 falam do <em>&#8220;vale de Jeosaf\u00e1&#8221;<\/em> como o lugar do ju\u00edzo das na\u00e7\u00f5es. O texto de Joel n\u00e3o identifica esse vale com o rei de Jud\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"fontes\">Fontes<\/h2>\n<p>Texto b\u00edblico: <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/melhor-traducao-da-biblia\/\">Almeida Corrigida Fiel<\/a> (ACF). As contagens de ocorr\u00eancias referem-se ao texto da ACF.<\/p>\n<ol>\n<li>YOUNG, Edward J. <em>Introdu\u00e7\u00e3o ao Antigo Testamento<\/em>. S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1964, p. 167.<\/li>\n<li>WALTON, John H.; MATTHEWS, Victor H.; CHAVALAS, Mark W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Atos<\/em>: Antigo Testamento. Trad. Noemi Val\u00e9ria Alto\u00e9. Belo Horizonte: Editora Atos, 2003, p. 396.<\/li>\n<li>WALTON, John H.; MATTHEWS, Victor H.; CHAVALAS, Mark W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Atos<\/em>: Antigo Testamento. Trad. Noemi Val\u00e9ria Alto\u00e9. Belo Horizonte: Editora Atos, 2003, p. 399.<\/li>\n<li>WIERSBE, Warren W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>: Antigo Testamento, vol. II \u2014 Hist\u00f3rico. Trad. Susana E. Klassen. Santo Andr\u00e9, SP: Geogr\u00e1fica Editora, 2006, p. 482.<\/li>\n<li>WALTON, John H.; MATTHEWS, Victor H.; CHAVALAS, Mark W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Atos<\/em>: Antigo Testamento. Trad. Noemi Val\u00e9ria Alto\u00e9. Belo Horizonte: Editora Atos, 2003, p. 454.<\/li>\n<li>WALTON, John H.; MATTHEWS, Victor H.; CHAVALAS, Mark W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Atos<\/em>: Antigo Testamento. Trad. Noemi Val\u00e9ria Alto\u00e9. Belo Horizonte: Editora Atos, 2003, p. 455.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2191 Este artigo faz parte da cole\u00e7\u00e3o Personagens B\u00edblicos \u2014 quem foram e o que ainda ensinam \u00e0 igreja de hoje. Josaf\u00e1 foi rei de Jud\u00e1 e ficou conhecido por uma batalha em que o ex\u00e9rcito dele n\u00e3o lutou \u2014 p\u00f4s cantores na frente dos armados e viu o inimigo se destruir sozinho (2Cr 20:21-23 &#8230; <a title=\"Quem Foi Josaf\u00e1 na B\u00edblia: a Batalha de 2 Cr\u00f4nicas 20\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-josafa-na-biblia\/\" aria-label=\"Read more about Quem Foi Josaf\u00e1 na B\u00edblia: a Batalha de 2 Cr\u00f4nicas 20\">Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":14599,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[139],"tags":[],"class_list":["post-14600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-personagens-biblicos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14600"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14600\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}