{"id":14505,"date":"2026-08-18T08:00:00","date_gmt":"2026-08-18T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/?p=14505"},"modified":"2026-08-04T14:01:25","modified_gmt":"2026-08-04T17:01:25","slug":"quem-foi-elias-na-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-elias-na-biblia\/","title":{"rendered":"Quem Foi Elias na B\u00edblia: O Profeta que Desafiou os Profetas de Baal"},"content":{"rendered":"<p><script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\": \"https:\/\/schema.org\", \"@type\": \"FAQPage\", \"mainEntity\": [{\"@type\": \"Question\", \"name\": \"Quem foi Elias na B\u00edblia?\", \"acceptedAnswer\": {\"@type\": \"Answer\", \"text\": \"Elias foi um profeta do reino de Israel, natural de Tisbe, em Gileade, que atuou durante o reinado de Acabe e Jezabel. Anunciou uma seca de tr\u00eas anos e meio, desafiou os profetas de Baal no monte Carmelo e foi levado ao c\u00e9u num carro de fogo, sem passar pela morte.\"}}, {\"@type\": \"Question\", \"name\": \"O que significa o nome Elias?\", \"acceptedAnswer\": {\"@type\": \"Answer\", \"text\": \"Elias significa \\\"o Senhor (Jeov\u00e1) \u00e9 meu Deus\\\". O nome resume a miss\u00e3o do profeta, que era chamar Israel de volta \u00e0 adora\u00e7\u00e3o ao Senhor, e \u00e9 praticamente a mesma frase que o povo grita no Carmelo: \\\"S\u00f3 o Senhor \u00e9 Deus!\\\" (1Rs 18.39).\"}}, {\"@type\": \"Question\", \"name\": \"Por que Elias n\u00e3o morreu?\", \"acceptedAnswer\": {\"@type\": \"Answer\", \"text\": \"A B\u00edblia relata que Elias foi levado vivo ao c\u00e9u num redemoinho, separado de Eliseu por um carro de fogo com cavalos de fogo (2Rs 2.11). Ele e Enoque s\u00e3o os dois casos registrados nas Escrituras de pessoas que n\u00e3o passaram pela morte. O texto n\u00e3o explica o motivo; apenas narra o fato.\"}}, {\"@type\": \"Question\", \"name\": \"Quanto tempo durou a seca de Elias?\", \"acceptedAnswer\": {\"@type\": \"Answer\", \"text\": \"Tr\u00eas anos e seis meses, conforme Tiago 5.17. Em 1 Reis 18.1 fala-se em tr\u00eas anos, contados a partir do an\u00fancio ao rei \u2014 a diferen\u00e7a se explica porque a esta\u00e7\u00e3o seca de seis meses j\u00e1 havia corrido antes de Elias se apresentar a Acabe.\"}}, {\"@type\": \"Question\", \"name\": \"Elias e Jo\u00e3o Batista s\u00e3o a mesma pessoa?\", \"acceptedAnswer\": {\"@type\": \"Answer\", \"text\": \"N\u00e3o. O anjo disse que Jo\u00e3o iria adiante do Senhor \\\"no esp\u00edrito e virtude de Elias\\\" (Lc 1.17), ou seja, com a mesma for\u00e7a e o mesmo tipo de minist\u00e9rio, cumprindo a profecia de Malaquias 4.5. Elias em pessoa apareceu depois, vivo, no monte da transfigura\u00e7\u00e3o (Mt 17.3).\"}}, {\"@type\": \"Question\", \"name\": \"O que aconteceu no monte Carmelo?\", \"acceptedAnswer\": {\"@type\": \"Answer\", \"text\": \"Elias reuniu o povo e os profetas de Baal e prop\u00f4s um teste: o deus que respondesse com fogo seria o Deus verdadeiro. Os profetas de Baal clamaram o dia inteiro sem resposta. Elias reconstruiu o altar do Senhor, encharcou tudo com \u00e1gua, orou, e o fogo caiu do c\u00e9u e consumiu o sacrif\u00edcio, a lenha, as pedras, o p\u00f3 e a \u00e1gua (1Rs 18.20-39).\"}}]}<\/script><\/p>\n<p><strong>Elias<\/strong> foi o profeta que enfrentou o rei Acabe e a rainha Jezabel, chamou Israel de volta ao Senhor no monte Carmelo e deixou este mundo sem passar pela morte, levado ao c\u00e9u num redemoinho.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria dele ocupa o trecho final de 1 Reis e o come\u00e7o de 2 Reis, e o nome do profeta j\u00e1 anuncia o assunto: <strong>Elias significa &#8220;o Senhor (Jeov\u00e1) \u00e9 meu Deus&#8221;<\/strong><sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p>Ou seja, o nome do homem \u00e9 exatamente a quest\u00e3o em disputa no livro inteiro \u2014 Jeov\u00e1 ou Baal. E \u00e9 essa a frase que o povo acaba gritando no alto do Carmelo.<\/p>\n<p>Hoje, vamos percorrer a vida de Elias do primeiro vers\u00edculo em que ele aparece at\u00e9 o carro de fogo, incluindo o dia seguinte \u00e0 maior vit\u00f3ria, quando o profeta sentou debaixo de um zimbro e pediu para morrer.<\/p>\n<p style=\"font-size: 0.92em; font-style: italic; color: #555;\"><strong>Sobre a tradu\u00e7\u00e3o:<\/strong> as cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas deste artigo usam a <strong>Almeida Corrigida Fiel (ACF)<\/strong>, salvo indica\u00e7\u00e3o em contr\u00e1rio.<\/p>\n<div id=\"sumario-artigo\" style=\"border: 1px solid #eee; padding: 15px 20px; margin-bottom: 25px; background-color: #f9f9f9;\">\n<h2 style=\"margin-top: 0; margin-bottom: 15px; font-size: 1.3em;\">Neste Artigo:<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#quem-foi\">Quem Foi Elias e o Que Significa o Nome Dele<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#contexto\">O Contexto: Acabe, Jezabel e a Adora\u00e7\u00e3o a Baal<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#seca\">A Seca Anunciada \u2014 e Por Que Ela Atingiu Baal no Ponto Exato<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#querite\">O Ribeiro de Querite: Sustentado por Corvos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#sarepta\">A Vi\u00fava de Sarepta: a Farinha, o Azeite e o Filho<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#carmelo\">O Monte Carmelo: o Desafio aos Profetas de Baal<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#chuva\">A Chuva Volta e Elias Corre \u00e0 Frente do Carro<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#zimbro\">Do Auge ao Fundo do Po\u00e7o: Elias Debaixo do Zimbro<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#horebe\">Horebe: o Vento, o Terremoto, o Fogo \u2014 e a Voz Mansa<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#eliseu\">O Chamado de Eliseu e a Capa Lan\u00e7ada<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#nabote\">A Vinha de Nabote: Quando o Profeta Confronta o Rei<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#carro-de-fogo\">O Carro de Fogo: o Homem que N\u00e3o Morreu<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#novo-testamento\">Elias no Novo Testamento<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#pessoa\">Quem Elias Era como Pessoa<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#licoes\">Li\u00e7\u00f5es da Vida de Elias para Hoje<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">Perguntas Frequentes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2 id=\"quem-foi\">Quem Foi Elias e o que Significa o Nome Dele<\/h2>\n<p>Elias entra na B\u00edblia sem apresenta\u00e7\u00e3o nenhuma. N\u00e3o h\u00e1 genealogia, n\u00e3o h\u00e1 relato de nascimento, n\u00e3o h\u00e1 cena de chamado.<\/p>\n<p>O texto simplesmente diz: <strong>&#8220;Ent\u00e3o Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe&#8221;<\/strong> (1Rs 17.1 ACF).<\/p>\n<p>Gileade ficava a leste do Jord\u00e3o, fora do territ\u00f3rio onde estavam os centros de culto. O profeta vem da periferia do pa\u00eds, e o comentarista o descreve como um reformador de fala dura, diferente do estilo mais elaborado de Isa\u00edas e de Jeremias: um homem cuja mensagem era chamar o povo a largar os \u00eddolos<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p>E h\u00e1 o nome. <strong>Elias significa &#8220;o Senhor (Jeov\u00e1) \u00e9 meu Deus&#8221;<\/strong><sup>1<\/sup> \u2014 designa\u00e7\u00e3o apropriada para um homem cuja miss\u00e3o era justamente chamar o povo de volta \u00e0 adora\u00e7\u00e3o a Jeov\u00e1.<\/p>\n<p>Na Escritura o nome costuma dizer algo sobre a pessoa ou sobre Deus, e vale conhecer os <a href=\"\/blog\/nomes-de-deus-na-biblia\/\">nomes de Deus na B\u00edblia<\/a> para perceber o peso que essa escolha carrega.<\/p>\n<p>Repare no desenho: o profeta se chama &#8220;o Senhor \u00e9 meu Deus&#8221; e passa a vida inteira disputando com Baal quem \u00e9 o Deus verdadeiro. No fim, \u00e9 o povo que grita a frase.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"contexto\">O Contexto: Acabe, Jezabel e a Adora\u00e7\u00e3o a Baal<\/h2>\n<p>Para entender Elias, \u00e9 preciso entender contra o que ele estava.<\/p>\n<p>Acabe reinava sobre Israel, o reino do Norte, e casou-se com <strong>&#8220;Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sid\u00f4nios&#8221;<\/strong> (1Rs 16.31 ACF), uma princesa fen\u00edcia que trouxe consigo a religi\u00e3o de sua terra.<\/p>\n<p>Esse reino do Norte \u00e9 o que sobrou da divis\u00e3o do reino unificado que <a href=\"\/blog\/quem-foi-davi-na-biblia\/\">Davi<\/a> havia consolidado, e a essa altura j\u00e1 vinha de uma sequ\u00eancia de reis que se afastaram do Senhor.<\/p>\n<p>O texto \u00e9 direto quanto ao resultado: <strong>&#8220;Acabe fez muito mais para irritar ao Senhor Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele&#8221;<\/strong> (1Rs 16.33 ACF).<\/p>\n<p>Acabe cedeu aos desejos da esposa e chegou a construir um templo particular de adora\u00e7\u00e3o a Baal, enquanto a rainha se mostrava decidida a extinguir a adora\u00e7\u00e3o a Jeov\u00e1<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p>Ou seja, o culto que Deus havia estabelecido para o seu povo, e que tinha lugar pr\u00f3prio nos <a href=\"\/blog\/templos-dos-hebreus\/\">templos dos hebreus<\/a>, passou a disputar espa\u00e7o com o altar de um deus estrangeiro dentro da pr\u00f3pria terra.<\/p>\n<p>O povo, no meio disso, n\u00e3o escolheu lado. Tentava servir aos dois ao mesmo tempo, e \u00e9 essa a acusa\u00e7\u00e3o que Elias vai fazer no Carmelo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"seca\">A Seca Anunciada \u2014 e Por Que Ela Atingiu Baal no Ponto Exato<\/h2>\n<p>A primeira palavra de Elias \u00e9 um an\u00fancio de seca: <strong>&#8220;nestes anos nem orvalho nem chuva haver\u00e1, sen\u00e3o segundo a minha palavra&#8221;<\/strong> (1Rs 17.1 ACF).<\/p>\n<p>Aqui est\u00e1 o que d\u00e1 sentido \u00e0 hist\u00f3ria inteira: <strong>Baal era o deus fen\u00edcio da fertilidade, aquele que supostamente enviava as chuvas e as colheitas abundantes<\/strong><sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p>Ou seja, a seca n\u00e3o foi um castigo aleat\u00f3rio. Foi um ataque no ponto exato onde Baal dizia ter poder \u2014 e por tr\u00eas anos e meio o &#8220;deus da chuva&#8221; n\u00e3o conseguiu produzir uma gota.<\/p>\n<p>Havia tamb\u00e9m o lado da alian\u00e7a. As chuvas de outubro e de mar\u00e7o eram b\u00ean\u00e7\u00e3o prometida \u00e0 obedi\u00eancia do povo, e a advert\u00eancia contra a desobedi\u00eancia estava escrita desde Mois\u00e9s:<\/p>\n<p><strong>&#8220;E os teus c\u00e9us, que est\u00e3o sobre a cabe\u00e7a, ser\u00e3o de bronze; e a terra que est\u00e1 debaixo de ti, ser\u00e1 de ferro&#8221;<\/strong> (Dt 28.23 ACF).<\/p>\n<p>Elias n\u00e3o decidiu isso sozinho. Tiago explica que o profeta <strong>&#8220;orando, pediu que n\u00e3o chovesse e, por tr\u00eas anos e seis meses, n\u00e3o choveu sobre a terra&#8221;<\/strong> (Tg 5.17 ACF).<\/p>\n<p>Repare no que o Novo Testamento destaca da vida dele: n\u00e3o foi o fogo, foi a ora\u00e7\u00e3o. Se esse \u00e9 o ponto que te interessa, vale ver o que a <a href=\"\/blog\/oracao-na-biblia\/\">ora\u00e7\u00e3o na B\u00edblia<\/a> representa em outras passagens.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"querite\">O Ribeiro de Querite: Sustentado por Corvos<\/h2>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/mapa-rota-de-elias.jpg\" alt=\"Mapa dos deslocamentos de Elias, de Tisbe em Gileade ao monte Horebe\" class=\"wp-image-14507\" width=\"1000\" height=\"1333\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/mapa-rota-de-elias.jpg 1000w, https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/mapa-rota-de-elias-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/mapa-rota-de-elias-768x1024.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><figcaption>Mapa da Rota de Elias, de Gileade ao Monte Horebe<\/figcaption><\/figure>\n<p>Anunciada a seca, Deus manda o profeta se esconder. O esconderijo fica a leste do Jord\u00e3o, junto a um ribeiro, e a provis\u00e3o vem de um jeito que nenhum israelita imaginaria: <strong>&#8220;eu tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem&#8221;<\/strong> (1Rs 17.4 ACF).<\/p>\n<p>O texto registra o cumprimento: <strong>&#8220;E os corvos lhe traziam p\u00e3o e carne pela manh\u00e3; como tamb\u00e9m p\u00e3o e carne \u00e0 noite; e bebia do ribeiro&#8221;<\/strong> (1Rs 17.6 ACF).<\/p>\n<p>Vale notar o inc\u00f4modo que isso representava. Na lista mosaica de animais proibidos, o corvo era considerado imundo e abomin\u00e1vel (Lv 11.13-15), e ainda assim Deus usou essas aves para sustentar a vida do seu servo<sup>2<\/sup>.<\/p>\n<p>Depois de um tempo, o ribeiro secou. E Elias n\u00e3o se moveu enquanto a palavra de Deus n\u00e3o veio dizer o que fazer.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"sarepta\">A Vi\u00fava de Sarepta: a Farinha, o Azeite e o Filho<\/h2>\n<p>A ordem seguinte manda o profeta para o lugar mais improv\u00e1vel: <strong>&#8220;Levanta-te, e vai para Sarepta, que \u00e9 de Sidom, e habita ali&#8221;<\/strong> (1Rs 17.9 ACF).<\/p>\n<p>Repare onde fica Sarepta. \u00c9 territ\u00f3rio fen\u00edcio, na regi\u00e3o de Sidom \u2014 a terra natal de Jezabel. Deus envia o profeta perseguido para dentro do pa\u00eds da rainha que quer mat\u00e1-lo<sup>2<\/sup>.<\/p>\n<p>E a anfitri\u00e3 escolhida \u00e9 uma vi\u00fava em fim de recursos: <strong>&#8220;nem um bolo tenho, sen\u00e3o somente um punhado de farinha numa panela, e um pouco de azeite numa botija; e v\u00eas aqui apanhei dois cavacos, e vou prepar\u00e1-lo para mim e para o meu filho, para que o comamos, e morramos&#8221;<\/strong> (1Rs 17.12 ACF).<\/p>\n<p>A promessa que Elias entrega \u00e9 simples: <strong>&#8220;A farinha da panela n\u00e3o se acabar\u00e1, e o azeite da botija n\u00e3o faltar\u00e1 at\u00e9 ao dia em que o Senhor d\u00ea chuva sobre a terra&#8221;<\/strong> (1Rs 17.14 ACF).<\/p>\n<p>E o texto confirma que foi assim, dia ap\u00f3s dia, at\u00e9 o fim da seca (1Rs 17.16).<\/p>\n<p>Depois disso, o filho da vi\u00fava adoece e morre. Elias o leva para o quarto de cima e ora: <strong>&#8220;\u00d3 Senhor meu Deus, rogo-te que a alma deste menino torne a entrar nele&#8221;<\/strong> (1Rs 17.21 ACF).<\/p>\n<p><strong>&#8220;E o Senhor ouviu a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu&#8221;<\/strong> (1Rs 17.22 ACF). N\u00e3o h\u00e1, em toda a Escritura, relato de ressurrei\u00e7\u00e3o anterior a este<sup>3<\/sup>.<\/p>\n<p>A rea\u00e7\u00e3o da m\u00e3e fecha o epis\u00f3dio: <strong>&#8220;Nisto conhe\u00e7o agora que tu \u00e9s homem de Deus, e que a palavra do Senhor na tua boca \u00e9 verdade&#8221;<\/strong> (1Rs 17.24 ACF).<\/p>\n<p>Dessa forma, os tr\u00eas anos de esconderijo tiveram uma fun\u00e7\u00e3o. Foi ali, no minist\u00e9rio a uma \u00fanica fam\u00edlia estrangeira, que Elias aprendeu o que levaria ao Carmelo: que Deus sustenta a vida e que Deus d\u00e1 a vida<sup>4<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"carmelo\">O Monte Carmelo: o Desafio aos Profetas de Baal<\/h2>\n<p>Passados os tr\u00eas anos, Deus manda Elias se apresentar a Acabe. O encontro come\u00e7a com uma acusa\u00e7\u00e3o do rei: <strong>&#8220;\u00c9s tu o perturbador de Israel?&#8221;<\/strong> (1Rs 18.17 ACF).<\/p>\n<p>A resposta do profeta devolve a acusa\u00e7\u00e3o ao remetente: <strong>&#8220;Eu n\u00e3o tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do Senhor, e seguistes a Baalim&#8221;<\/strong> (1Rs 18.18 ACF).<\/p>\n<p>O local escolhido para o confronto tem significado. O Carmelo ficava na divisa entre o territ\u00f3rio de Israel e o da Fen\u00edcia, ou seja, no ponto onde as duas religi\u00f5es se encostavam \u2014 e \u00e9 ali que o deus importado vai ser posto \u00e0 prova diante do Deus da alian\u00e7a<sup>5<\/sup>.<\/p>\n<p>Diante do povo reunido, Elias faz a pergunta que resume tudo: <strong>&#8220;At\u00e9 quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor \u00e9 Deus, segui-o, e se Baal, segui-o&#8221;<\/strong> (1Rs 18.21 ACF).<\/p>\n<p>E o texto registra o sil\u00eancio: <strong>&#8220;Por\u00e9m o povo nada lhe respondeu&#8221;<\/strong> (1Rs 18.21 ACF).<\/p>\n<p>A regra do desafio \u00e9 proposta em seguida: <strong>&#8220;o deus que responder por meio de fogo esse ser\u00e1 Deus&#8221;<\/strong> (1Rs 18.24 ACF).<\/p>\n<p>Elias d\u00e1 todas as vantagens aos advers\u00e1rios. Eles constroem o altar primeiro, escolhem o sacrif\u00edcio, come\u00e7am primeiro e clamam o tempo que quiserem<sup>6<\/sup>.<\/p>\n<p>Ao meio-dia, com nada acontecendo, vem a zombaria: <strong>&#8220;Clamai em altas vozes, porque ele \u00e9 um deus; pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma viagem; talvez esteja dormindo, e despertar\u00e1&#8221;<\/strong> (1Rs 18.27 ACF).<\/p>\n<p>Ent\u00e3o Elias reconstr\u00f3i o altar do Senhor com doze pedras, reafirmando a unidade espiritual do povo apesar da divis\u00e3o pol\u00edtica<sup>6<\/sup>, e faz o contr\u00e1rio do que faria quem quisesse facilitar: cava um rego em volta e encharca tudo de \u00e1gua.<\/p>\n<p>A ora\u00e7\u00e3o dele \u00e9 curta e n\u00e3o fala de si: <strong>&#8220;Responde-me, Senhor, responde-me, para que este povo conhe\u00e7a que tu \u00e9s o Senhor Deus, e que tu fizeste voltar o seu cora\u00e7\u00e3o&#8221;<\/strong> (1Rs 18.37 ACF).<\/p>\n<p><strong>&#8220;Ent\u00e3o caiu fogo do Senhor, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o p\u00f3, e ainda lambeu a \u00e1gua que estava no rego&#8221;<\/strong> (1Rs 18.38 ACF).<\/p>\n<p>E o povo, que estava calado, finalmente responde \u2014 dizendo o nome do profeta: <strong>&#8220;S\u00f3 o Senhor \u00e9 Deus! S\u00f3 o Senhor \u00e9 Deus!&#8221;<\/strong> (1Rs 18.39 ACF).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"chuva\">A Chuva Volta e Elias Corre \u00e0 Frente do Carro<\/h2>\n<p>Terminado o confronto, Elias sobe ao alto do monte para orar pela chuva. Manda o servo olhar para o mar, e por seis vezes o servo volta sem ver nada.<\/p>\n<p>Na s\u00e9tima, aparece <strong>&#8220;uma pequena nuvem, como a m\u00e3o de um homem, subindo do mar&#8221;<\/strong> (1Rs 18.44 ACF).<\/p>\n<p>Vale notar o contraste com o altar. A ora\u00e7\u00e3o pelo fogo foi respondida na hora; a ora\u00e7\u00e3o pela chuva exigiu sete idas do servo, e o profeta n\u00e3o desistiu no meio<sup>7<\/sup>.<\/p>\n<p>Depois veio o aguaceiro, e com ele uma cena curiosa: <strong>&#8220;E a m\u00e3o do Senhor estava sobre Elias, o qual cingiu os lombos, e veio correndo perante Acabe, at\u00e9 \u00e0 entrada de Jizreel&#8221;<\/strong> (1Rs 18.46 ACF).<\/p>\n<p>O profeta n\u00e3o tinha carro nem cavalos, e mesmo assim chegou antes do rei, percorrendo perto de trinta quil\u00f4metros<sup>7<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"zimbro\">Do Auge ao Fundo do Po\u00e7o: Elias Debaixo do Zimbro<\/h2>\n<p>Aqui a hist\u00f3ria vira, e vira depressa.<\/p>\n<p>Jezabel manda avisar que vai mat\u00e1-lo, e o homem que enfrentou 450 profetas sozinho foge. Vai at\u00e9 Berseba, no extremo sul de Jud\u00e1, deixa o servo l\u00e1 e segue mais um dia deserto adentro.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o senta debaixo de um arbusto e faz um pedido: <strong>&#8220;J\u00e1 basta, \u00f3 Senhor; toma agora a minha vida, pois n\u00e3o sou melhor do que meus pais&#8221;<\/strong> (1Rs 19.4 ACF).<\/p>\n<p>O quadro que o texto descreve \u00e9 de exaust\u00e3o f\u00edsica, perda de apetite, isolamento e desejo de morrer, logo <strong>depois<\/strong> da maior vit\u00f3ria. Wiersbe l\u00ea o epis\u00f3dio como um caso de colapso emocional e f\u00edsico<sup>8<\/sup> \u2014 leitura dele, vale dizer, e n\u00e3o uma afirma\u00e7\u00e3o da Escritura, que n\u00e3o d\u00e1 diagn\u00f3stico.<\/p>\n<p>E repare no que Deus faz primeiro. N\u00e3o repreende, n\u00e3o corrige, n\u00e3o cobra: <strong>&#8220;E deitou-se, e dormiu debaixo do zimbro; e eis que ent\u00e3o um anjo o tocou, e lhe disse: Levanta-te, come&#8221;<\/strong> (1Rs 19.5 ACF).<\/p>\n<p>O anjo volta uma segunda vez com o mesmo cuidado e uma explica\u00e7\u00e3o: <strong>&#8220;Levanta-te e come, porque te ser\u00e1 muito longo o caminho&#8221;<\/strong> (1Rs 19.7 ACF).<\/p>\n<p>Ou seja, o primeiro atendimento ao profeta desanimado foi comida e sono. A conversa veio depois.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"horebe\">Horebe: o Vento, o Terremoto, o Fogo \u2014 e a Voz Mansa<\/h2>\n<p>Alimentado, Elias caminha <strong>&#8220;quarenta dias e quarenta noites at\u00e9 Horebe, o monte de Deus&#8221;<\/strong> (1Rs 19.8 ACF) \u2014 o mesmo monte onde Mois\u00e9s recebera a Lei.<\/p>\n<p>L\u00e1, entra numa caverna, e a palavra do Senhor lhe faz uma pergunta em vez de uma acusa\u00e7\u00e3o: <strong>&#8220;Que fazes aqui Elias?&#8221;<\/strong> (1Rs 19.9 ACF).<\/p>\n<p>A resposta do profeta mistura zelo e autopiedade. Ele come\u00e7a apresentando o seu servi\u00e7o, <strong>&#8220;Tenho sido muito zeloso pelo Senhor Deus dos Ex\u00e9rcitos&#8221;<\/strong>, e termina numa queixa que o texto registra sem suavizar: <strong>&#8220;e s\u00f3 eu fiquei, e buscam a minha vida para ma tirarem&#8221;<\/strong> (1Rs 19.10 ACF).<\/p>\n<p>Ent\u00e3o vem a cena mais conhecida do cap\u00edtulo. Um vento que fendia os montes e quebrava as penhas, <strong>&#8220;por\u00e9m o Senhor n\u00e3o estava no vento&#8221;<\/strong>; depois um terremoto, e o Senhor n\u00e3o estava no terremoto (1Rs 19.11 ACF).<\/p>\n<p>Depois um fogo, e o Senhor tamb\u00e9m n\u00e3o estava no fogo. <strong>&#8220;E depois do fogo uma voz mansa e delicada&#8221;<\/strong> (1Rs 19.12 ACF).<\/p>\n<p>Foi essa voz que fez o profeta se mover: <strong>&#8220;ouvindo-a Elias, envolveu o seu rosto na sua capa, e saiu para fora, e p\u00f4s-se \u00e0 entrada da caverna&#8221;<\/strong> (1Rs 19.13 ACF).<\/p>\n<p>Vale notar quem estava recebendo essa li\u00e7\u00e3o. O homem que tinha acabado de ver fogo cair do c\u00e9u precisou aprender que Deus costuma falar de outro jeito<sup>9<\/sup>.<\/p>\n<p>E a queixa do &#8220;s\u00f3 eu fiquei&#8221; recebe um n\u00famero por resposta: <strong>&#8220;Tamb\u00e9m deixei ficar em Israel sete mil: todos os joelhos que n\u00e3o se dobraram a Baal&#8221;<\/strong> (1Rs 19.18 ACF).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"eliseu\">O Chamado de Eliseu e a Capa Lan\u00e7ada<\/h2>\n<p>A resposta de Deus ao des\u00e2nimo do profeta n\u00e3o foi um descanso maior \u2014 foi trabalho, e trabalho voltado para a gera\u00e7\u00e3o seguinte.<\/p>\n<p>Elias recebe tr\u00eas incumb\u00eancias: ungir Hazael rei da S\u00edria, ungir Je\u00fa rei de Israel e ungir Eliseu como seu sucessor.<\/p>\n<p>O chamado do sucessor acontece sem uma palavra: <strong>&#8220;Elias passou por ele, e lan\u00e7ou a sua capa sobre ele&#8221;<\/strong> (1Rs 19.19 ACF).<\/p>\n<p>Eliseu estava arando com doze juntas de bois, sinal de que a fam\u00edlia tinha condi\u00e7\u00e3o financeira acima da m\u00e9dia<sup>11<\/sup>. Deixou tudo e seguiu o profeta.<\/p>\n<p>Repare no encaminhamento. A queixa do profeta olhava para tr\u00e1s e para os contempor\u00e2neos, e a tarefa que ele recebeu olhava para a frente: preparar quem viria depois dele<sup>10<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"nabote\">A Vinha de Nabote: Quando o Profeta Confronta o Rei<\/h2>\n<p>Anos depois, Elias reaparece por causa de uma vinha.<\/p>\n<p>Acabe cobi\u00e7ou a propriedade de um homem chamado Nabote, que se recusou a vend\u00ea-la \u2014 a terra pertencia ao Senhor e devia permanecer na fam\u00edlia (Lv 25.23-28).<\/p>\n<p>Jezabel resolveu o problema do marido com um julgamento forjado: uma carta oficial, um jejum religioso de fachada, testemunhas mentirosas e o apedrejamento de Nabote<sup>12<\/sup>.<\/p>\n<p>Com o dono morto, Acabe foi tomar posse. E encontrou o profeta esperando por ele.<\/p>\n<p>Quem fala primeiro \u00e9 o rei: <strong>&#8220;J\u00e1 me achaste, inimigo meu?&#8221;<\/strong>, ao que Elias responde: <strong>&#8220;Achei-te; porquanto j\u00e1 te vendeste para fazeres o que \u00e9 mau aos olhos do Senhor&#8221;<\/strong> (1Rs 21.20 ACF).<\/p>\n<p>A senten\u00e7a \u00e9 anunciada no mesmo lugar do crime: <strong>&#8220;No lugar em que os c\u00e3es lamberam o sangue de Nabote lamber\u00e3o tamb\u00e9m o teu pr\u00f3prio sangue&#8221;<\/strong> (1Rs 21.19 ACF).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"carro-de-fogo\">O Carro de Fogo: o Homem que N\u00e3o Morreu<\/h2>\n<p>O fim da vida de Elias na terra \u00e9 contado em 2 Reis 2, e a Escritura s\u00f3 registra um caso parecido.<\/p>\n<p>Sabendo que seria levado, o profeta percorre Gilgal, Betel e Jeric\u00f3, visitando as escolas de profetas, e segue at\u00e9 o Jord\u00e3o com Eliseu ao lado.<\/p>\n<p>Antes da despedida, oferece um presente ao sucessor. Eliseu pede: <strong>&#8220;Pe\u00e7o-te que haja por\u00e7\u00e3o dobrada de teu esp\u00edrito sobre mim&#8221;<\/strong> (2Rs 2.9 ACF).<\/p>\n<p>Ent\u00e3o acontece: <strong>&#8220;indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao c\u00e9u num redemoinho&#8221;<\/strong> (2Rs 2.11 ACF).<\/p>\n<p>Eliseu v\u00ea e grita: <strong>&#8220;Meu pai, meu pai, carros de Israel, e seus cavaleiros!&#8221;<\/strong> (2Rs 2.12 ACF).<\/p>\n<p>Elias \u00e9, com Enoque, uma das duas pessoas que as Escrituras dizem n\u00e3o ter passado pela morte.<\/p>\n<p>Vale notar o que ele fez com o tempo que sabia ser o \u00faltimo. Em vez de parar, visitou tr\u00eas escolas de profetas e ministrou aos disc\u00edpulos, e n\u00e3o disse ao sucessor &#8220;vou te deixar&#8221;, mas &#8220;vou a Betel, a Jeric\u00f3, ao Jord\u00e3o&#8221;<sup>13<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"novo-testamento\">Elias no Novo Testamento<\/h2>\n<p>Elias n\u00e3o termina em 2 Reis. Ele \u00e9 figura importante no Novo Testamento<sup>1<\/sup>, e por tr\u00eas caminhos.<\/p>\n<p><strong>A profecia de Malaquias.<\/strong> O Antigo Testamento se encerra com uma promessa: <strong>&#8220;Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terr\u00edvel dia do Senhor&#8221;<\/strong> (Ml 4.5 ACF).<\/p>\n<p><strong>Jo\u00e3o Batista.<\/strong> O anjo diz a Zacarias que o filho <strong>&#8220;ir\u00e1 adiante dele no esp\u00edrito e virtude de Elias, para converter os cora\u00e7\u00f5es dos pais aos filhos&#8221;<\/strong> (Lc 1.17 ACF). Ou seja, Jo\u00e3o n\u00e3o era Elias reencarnado \u2014 veio no mesmo esp\u00edrito e na mesma for\u00e7a.<\/p>\n<p><strong>A transfigura\u00e7\u00e3o.<\/strong> No monte, ao lado de Jesus, <strong>&#8220;lhes apareceram Mois\u00e9s e Elias, falando com ele&#8221;<\/strong> (Mt 17.3 ACF). A Lei e os Profetas, os dois representados diante do Filho.<\/p>\n<p>E as semelhan\u00e7as entre os dois homens que apareceram ali s\u00e3o muitas: os dois dividiram \u00e1guas, os dois viram fogo descer do c\u00e9u, os dois foram associados a montes e os dois tiveram um fim singular \u2014 Deus sepultou Mois\u00e9s onde ningu\u00e9m achou, e levou Elias num redemoinho<sup>13<\/sup>.<\/p>\n<p>Se voc\u00ea quiser ver o outro lado dessa cena, vale conhecer a hist\u00f3ria completa em <a href=\"\/blog\/quem-foi-moises-na-biblia\/\">quem foi Mois\u00e9s na B\u00edblia<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"pessoa\">Quem Elias Era como Pessoa<\/h2>\n<p>Tiago faz quest\u00e3o de registrar: <strong>&#8220;Elias era homem sujeito \u00e0s mesmas paix\u00f5es que n\u00f3s&#8221;<\/strong> (Tg 5.17 ACF).<\/p>\n<p>Foi corajoso a ponto de confrontar o rei pessoalmente e desafiar os profetas de Baal em p\u00fablico. E foi o mesmo homem que fugiu de um recado da rainha e pediu para morrer debaixo de um arbusto.<\/p>\n<p>Foi homem de ora\u00e7\u00e3o. A seca veio pela ora\u00e7\u00e3o dele, a chuva voltou pela ora\u00e7\u00e3o dele, e o menino de Sarepta reviveu pela ora\u00e7\u00e3o dele (Tg 5.17,18).<\/p>\n<p>E teve suas quedas de julgamento. Disse &#8220;s\u00f3 eu fiquei&#8221; quando havia sete mil, e exagerou o tamanho da oposi\u00e7\u00e3o<sup>9<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"licoes\">Li\u00e7\u00f5es da Vida de Elias para Hoje<\/h2>\n<p><strong>A prova\u00e7\u00e3o costuma vir depois da vit\u00f3ria, e n\u00e3o antes.<\/strong> Elias despencou no cap\u00edtulo 19 justamente depois do cap\u00edtulo 18. Quem vive um momento alto faria bem em se preparar para o que costuma vir logo em seguida. \u00c9 um tra\u00e7o que reaparece em outras hist\u00f3rias, como a de <a href=\"\/blog\/quem-foi-ester-na-biblia\/\">Ester<\/a> e a de <a href=\"\/blog\/quem-foi-pedro-na-biblia\/\">Pedro<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Deus cuida do corpo antes de cobrar do esp\u00edrito.<\/strong> O primeiro atendimento ao profeta que queria morrer foi comida e sono, entregues por um anjo, duas vezes. S\u00f3 depois veio a conversa em Horebe.<\/p>\n<p><strong>A voz mansa faz mais do que o espet\u00e1culo.<\/strong> O vento, o terremoto e o fogo passaram sem mensagem; o Senhor falou no sussurro. Vale lembrar disso quando o barulho parece medida de espiritualidade.<\/p>\n<p><strong>Servir escondido prepara para servir diante de todos.<\/strong> Foram tr\u00eas anos entre um ribeiro e a casa de uma vi\u00fava estrangeira antes do Carmelo. O tempo pequeno veio primeiro, e foi ele que sustentou o dia grande.<\/p>\n<p><strong>Ningu\u00e9m \u00e9 indispens\u00e1vel, e isso \u00e9 um al\u00edvio.<\/strong> &#8220;S\u00f3 eu fiquei&#8221; era queixa e tamb\u00e9m engano: havia sete mil. Deus preserva o seu povo mesmo quando n\u00e3o conseguimos enxerg\u00e1-lo.<\/p>\n<p><strong>A obra continua na gera\u00e7\u00e3o seguinte.<\/strong> A resposta de Deus ao des\u00e2nimo foi mandar ungir um sucessor. Elias lan\u00e7ou a capa sobre Eliseu e a hist\u00f3ria seguiu adiante.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"faq\">Perguntas Frequentes<\/h2>\n<h3>Quem foi Elias na B\u00edblia?<\/h3>\n<p>Elias foi um profeta do reino de Israel, natural de Tisbe, em Gileade, que atuou durante o reinado de Acabe e Jezabel. Anunciou uma seca de tr\u00eas anos e meio, desafiou os profetas de Baal no monte Carmelo e foi levado ao c\u00e9u num carro de fogo, sem passar pela morte.<\/p>\n<h3>O que significa o nome Elias?<\/h3>\n<p>Elias significa <strong>&#8220;o Senhor (Jeov\u00e1) \u00e9 meu Deus&#8221;<\/strong>. O nome resume a miss\u00e3o do profeta, que era chamar Israel de volta \u00e0 adora\u00e7\u00e3o ao Senhor, e \u00e9 praticamente a mesma frase que o povo grita no Carmelo: &#8220;S\u00f3 o Senhor \u00e9 Deus!&#8221; (1Rs 18.39).<\/p>\n<h3>Por que Elias n\u00e3o morreu?<\/h3>\n<p>A B\u00edblia relata que Elias foi levado vivo ao c\u00e9u num redemoinho, separado de Eliseu por um carro de fogo com cavalos de fogo (2Rs 2.11). Ele e Enoque s\u00e3o os dois casos registrados nas Escrituras de pessoas que n\u00e3o passaram pela morte. O texto n\u00e3o explica o motivo; apenas narra o fato.<\/p>\n<h3>Quanto tempo durou a seca de Elias?<\/h3>\n<p>Tr\u00eas anos e seis meses, conforme Tiago 5.17. Em 1 Reis 18.1 fala-se em tr\u00eas anos, contados a partir do an\u00fancio ao rei \u2014 a diferen\u00e7a se explica porque a esta\u00e7\u00e3o seca de seis meses j\u00e1 havia corrido antes de Elias se apresentar a Acabe.<\/p>\n<h3>Elias e Jo\u00e3o Batista s\u00e3o a mesma pessoa?<\/h3>\n<p>N\u00e3o. O anjo disse que Jo\u00e3o iria adiante do Senhor &#8220;no esp\u00edrito e virtude de Elias&#8221; (Lc 1.17), ou seja, com a mesma for\u00e7a e o mesmo tipo de minist\u00e9rio, cumprindo a profecia de Malaquias 4.5. Elias em pessoa apareceu depois, vivo, no monte da transfigura\u00e7\u00e3o (Mt 17.3).<\/p>\n<h3>O que aconteceu no monte Carmelo?<\/h3>\n<p>Elias reuniu o povo e os profetas de Baal e prop\u00f4s um teste: o deus que respondesse com fogo seria o Deus verdadeiro. Os profetas de Baal clamaram o dia inteiro sem resposta. Elias reconstruiu o altar do Senhor, encharcou tudo com \u00e1gua, orou, e o fogo caiu do c\u00e9u e consumiu o sacrif\u00edcio, a lenha, as pedras, o p\u00f3 e a \u00e1gua (1Rs 18.20-39).<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2>Conclus\u00e3o<\/h2>\n<p>A vida de Elias cabe entre duas frases. A primeira \u00e9 o nome dele, &#8220;o Senhor \u00e9 meu Deus&#8221;, carregado desde Tisbe por um homem que entra na hist\u00f3ria sem genealogia e sem apresenta\u00e7\u00e3o. A segunda \u00e9 o grito do povo no alto do Carmelo: <strong>&#8220;S\u00f3 o Senhor \u00e9 Deus!&#8221;<\/strong> (1Rs 18.39 ACF). Entre uma e outra est\u00e3o a seca, os corvos, a farinha da vi\u00fava, o fogo e a chuva.<\/p>\n<p>E est\u00e1 tamb\u00e9m o zimbro. O mesmo homem que enfrentou os profetas de Baal diante do povo inteiro pediu para morrer no dia seguinte, e o que recebeu de Deus foi comida, sono e uma pergunta \u2014 n\u00e3o uma repreens\u00e3o.<\/p>\n<p>E voc\u00ea?<\/p>\n<p>Diante do que a vida de Elias mostra, o que tem falado mais alto no seu dia a dia: o barulho do vento e do fogo, ou a voz mansa e delicada?<\/p>\n<p>Se este artigo te ajudou, o nosso guia de <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/personagens-biblicos\/\">personagens b\u00edblicos<\/a> re\u00fane a hist\u00f3ria dos homens e mulheres que marcaram a Escritura, e a cole\u00e7\u00e3o de <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/versiculos-explicados\/\">vers\u00edculos explicados<\/a> traz as passagens mais buscadas explicadas uma a uma.<\/p>\n<p>Fique na paz!<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2>Fontes<\/h2>\n<ol>\n<li>WIERSBE, Warren W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>: Antigo Testamento, vol. II \u2014 Hist\u00f3rico. Trad. Susana E. Klassen. Santo Andr\u00e9, SP: Geogr\u00e1fica Editora, 2006, p. 462.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 463.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 464.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 465.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 466.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 467.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 468.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 469.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 472.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 474.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 475.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 481.<\/li>\n<li>WIERSBE, <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>, vol. II, p. 497.<\/li>\n<li>B\u00edblia Almeida Corrigida Fiel (ACF). Sociedade B\u00edblica Trinitariana do Brasil.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elias foi o profeta que enfrentou o rei Acabe e a rainha Jezabel, chamou Israel de volta ao Senhor no monte Carmelo e deixou este mundo sem passar pela morte, levado ao c\u00e9u num redemoinho. A hist\u00f3ria dele ocupa o trecho final de 1 Reis e o come\u00e7o de 2 Reis, e o nome do &#8230; <a title=\"Quem Foi Elias na B\u00edblia: O Profeta que Desafiou os Profetas de Baal\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-elias-na-biblia\/\" aria-label=\"Read more about Quem Foi Elias na B\u00edblia: O Profeta que Desafiou os Profetas de Baal\">Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":14506,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[138,139],"tags":[],"class_list":["post-14505","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devocionais","category-personagens-biblicos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14505"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14505\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}