A B\u00edblia \u00e9 um livro repleto de hist\u00f3rias, ensinamentos e profecias. Ela tem moldado a vida de milh\u00f5es de pessoas ao longo dos s\u00e9culos.<\/p>\n
Mas, para extrair todo o seu potencial e significado, precisamos ir al\u00e9m de uma leitura superficial.<\/p>\n
Estudar o texto b\u00edblico a fundo, considerando seu contexto hist\u00f3rico, cultural, teol\u00f3gico, religioso e liter\u00e1rio, \u00e9 fundamental para uma compreens\u00e3o precisa e relevante dos seus ensinamentos.<\/p>\n
Nas ci\u00eancias teol\u00f3gicas, chamamos a arte de interpretar de hermen\u00eautica<\/strong>. J\u00e1 o trabalho pr\u00e1tico de extrair o significado original do texto, chamamos de exegese<\/strong>.<\/p>\n Mas, afinal, por que fazer essa exegese e estudar o contexto \u00e9 t\u00e3o importante?<\/p>\n Existe uma m\u00e1xima muito conhecida entre os estudiosos da B\u00edblia que diz: “Um texto fora do seu contexto \u00e9 apenas um pretexto”<\/em>. Ou seja, primeiramente, o contexto serve para evitarmos interpreta\u00e7\u00f5es err\u00f4neas.<\/p>\n Ao desconsider\u00e1-lo, podemos chegar a conclus\u00f5es muito equivocadas sobre o significado de um vers\u00edculo ou passagem.<\/p>\n As palavras e express\u00f5es usadas na B\u00edblia tinham sentidos bem espec\u00edficos em sua \u00e9poca e cultura. E, muitas vezes, eles diferem dos nossos.<\/p>\n Al\u00e9m disso, compreender a inten\u00e7\u00e3o original \u2014 ou seja, o contexto \u2014 nos ajuda a entender a real inten\u00e7\u00e3o do autor b\u00edblico ao escrever aquele determinado texto.<\/p>\n As respostas para essas perguntas nos permitem compreender muito melhor o prop\u00f3sito da mensagem.<\/p>\n Quando compreendemos o contexto b\u00edblico, podemos aplicar os ensinamentos de forma relevante. Afinal, a B\u00edblia Sagrada \u00e9 um guia para vivermos uma vida plena e significativa, em qualquer \u00e9poca e cultura.<\/p>\n Tudo isso nos proporciona o desenvolvimento de uma f\u00e9 mais profunda.<\/p>\n Ao compreendermos a riqueza e a complexidade das Escrituras, a nossa f\u00e9 se torna mais robusta e resistente \u00e0s d\u00favidas e aos desafios do dia a dia.<\/p>\n Neste sentido, \u00e9 muito importante lembrar que todo texto b\u00edblico est\u00e1 inserido em um contexto. E este contexto pode ser hist\u00f3rico, social, pol\u00edtico, religioso<\/a>, teol\u00f3gico e assim por diante.<\/p>\n Por tr\u00e1s de cada palavra escrita por um autor da B\u00edblia Sagrada<\/a>, mesmo sendo um texto inspirado pelo pr\u00f3prio Deus, h\u00e1 um motivo para que tenha sido escrita. \u00c9 exatamente nesse motivo que encontramos o contexto.<\/p>\n Para conduzirmos este estudo de forma pr\u00e1tica, organizei este artigo em quatro partes.<\/p>\n Na Parte 1<\/strong>, vamos aprofundar os conceitos de texto b\u00edblico<\/strong> e contexto b\u00edblico<\/strong>. Mostrarei, por meio de exemplos pr\u00e1ticos, como um texto se ilumina quando o compreendemos em seu contexto.<\/p>\n Na Parte 2<\/strong>, apresentaremos os principais tipos de contextos b\u00edblicos<\/strong> \u2014 hist\u00f3rico, liter\u00e1rio, teol\u00f3gico, cultural, pol\u00edtico e religioso. Eles servem como ferramentas indispens\u00e1veis para o leitor das Escrituras.<\/p>\n Em seguida, faremos dois estudos de caso.\u00a0Na Parte 3<\/strong>, vamos analisar o contexto hist\u00f3rico do Livro de Neemias (Antigo Testamento).<\/p>\n J\u00e1 na Parte 4<\/strong>, mergulharemos no contexto de Jo\u00e3o 7.37-39 (Novo Testamento), aquele momento lindo onde Jesus declarou: “Se algu\u00e9m tem sede, que venha a mim e beba.”<\/p>\n Um fato determinante \u00e9 que todo texto b\u00edblico est\u00e1 inserido em um contexto. Mesmo os textos po\u00e9ticos, prof\u00e9ticos e as par\u00e1bolas est\u00e3o inseridos em um cen\u00e1rio espec\u00edfico.<\/p>\n Enfim, o texto b\u00edblico n\u00e3o est\u00e1 simplesmente solto no tempo e no espa\u00e7o. Cada palavra tem uma raz\u00e3o de estar ali naquele texto.<\/p>\n E mesmo que sejam palavras do pr\u00f3prio Deus ditas a um profeta, existe uma inten\u00e7\u00e3o divina para que estas palavras sejam ditas.<\/p>\n Ent\u00e3o, temos dois elementos muito importantes: o texto b\u00edblico<\/strong> e o contexto b\u00edblico<\/strong> no qual este texto est\u00e1 inserido.<\/p>\n O texto b\u00edblico<\/strong> \u00e9 qualquer passagem escrita encontrada na B\u00edblia. S\u00e3o as narrativas, poemas, cartas, leis, profecias e outros tipos de textos que, juntos, comp\u00f5em os maravilhosos livros da B\u00edblia Sagrada.<\/p>\n J\u00e1 o contexto b\u00edblico<\/strong> \u00e9 o cen\u00e1rio hist\u00f3rico, cultural, social e liter\u00e1rio em que aquele determinado texto b\u00edblico foi escrito.<\/p>\n \u00c9 como um grande quebra-cabe\u00e7a, no qual cada pe\u00e7a (o contexto) se encaixa perfeitamente para formar a imagem completa (o significado do texto).<\/p>\n Outro fato importante \u00e9 que, muitas vezes, o contexto b\u00edblico n\u00e3o est\u00e1 t\u00e3o n\u00edtido no texto. Por isso, precisamos recorrer a algumas ferramentas de apoio.<\/p>\n Dicion\u00e1rios b\u00edblicos (como o Dicion\u00e1rio B\u00edblico Wycliffe<\/em>), coment\u00e1rios b\u00edblicos (como o Novo Coment\u00e1rio B\u00edblico Vida Nova<\/em>) e B\u00edblias de estudo (como a B\u00edblia de Estudo de Genebra<\/em>, NVI<\/em> ou NAA<\/em>) s\u00e3o obras fundamentais para nos fornecer esse cen\u00e1rio.<\/p>\n Outra pr\u00e1tica muito \u00fatil \u00e9 a compara\u00e7\u00e3o de diferentes tradu\u00e7\u00f5es da B\u00edblia.<\/p>\n Ao longo deste artigo, utilizaremos a Almeida Revista e Corrigida (ARC), que possui um estilo mais literal, e a Nova Vers\u00e3o Internacional (NVI), que foca na clareza do sentido.<\/p>\n Comparar vers\u00f5es j\u00e1 \u00e9, por si s\u00f3, um excelente primeiro passo para clarear o nosso contexto.<\/p>\n O estudo cronol\u00f3gico dos fatos do Antigo e do Novo Testamento tamb\u00e9m fornece muito do contexto b\u00edblico. A hist\u00f3ria e a cultura dos povos destes dois grupos de escritos nos ajudam muito!<\/p>\n Ou seja, conhecer os hebreus, eg\u00edpcios, persas, babil\u00f4nicos<\/a>, filisteus, ass\u00edrios, s\u00edrios, moabitas, amonitas, gregos, romanos e outros povos, bem como seus reis e suas divindades, nos auxilia demais no entendimento do contexto b\u00edblico.<\/p>\n A seguir, vamos examinar seis exemplos concretos \u2014 tr\u00eas do Antigo Testamento e tr\u00eas do Novo Testamento. O objetivo \u00e9 mostrar como o contexto realmente ilumina o texto.<\/p>\n Por exemplo, o Salmo 126 nos diz:<\/p>\n “\u00b9 Quando o Senhor trouxe do cativeiro os que voltaram a Si\u00e3o, est\u00e1vamos como os que sonham.<\/p>\n \u00b2 Ent\u00e3o, a nossa boca se encheu de riso, e a nossa l\u00edngua, de c\u00e2nticos; ent\u00e3o, se dizia entre as na\u00e7\u00f5es: Grandes coisas fez o Senhor a estes.<\/p>\n \u00b3Grandes coisas fez o Senhor por n\u00f3s, e, por isso, estamos alegres” Este maravilhoso Salmo tem como seu contexto o momento exato em que os judeus regressavam para suas terras em Jud\u00e1, o Reino do Sul<\/a>. Isso ocorreu ap\u00f3s setenta anos de cativeiro, que foi iniciado pelos babil\u00f4nicos e encerrado pelos persas.<\/p>\n Ent\u00e3o, ao lermos este salmo, precisamos compreender que a sua letra po\u00e9tica \u00e9, na verdade, um grande louvor por Deus ter trazido o seu povo novamente para a terra prometida.<\/p>\n Assim, temos o texto do Salmo 126 totalmente inserido em um contexto hist\u00f3rico.<\/p>\n Neste contexto, h\u00e1 um evento hist\u00f3rico que levou o autor a compor este salmo. Como o contexto hist\u00f3rico nem sempre est\u00e1 n\u00edtido no texto, precisamos recorrer a dicion\u00e1rios b\u00edblicos, coment\u00e1rios e B\u00edblias de estudo.<\/p>\n Um segundo texto b\u00edblico que precisa ser estudado em seu contexto \u00e9 o Salmo 3, que nos diz o seguinte:<\/p>\n “\u00b9 Senhor, como se t\u00eam multiplicado os meus advers\u00e1rios! S\u00e3o muitos os que se levantam contra mim.<\/p>\n \u00b2 Muitos dizem da minha alma: N\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o para ele em Deus” Neste Salmo, o rei Davi<\/a> clama desesperadamente ao Senhor para que o livre de seus inimigos. No entanto, estes inimigos n\u00e3o s\u00e3o externos. Eles v\u00eam de dentro da sua pr\u00f3pria casa!<\/p>\n O texto deste Salmo torna-se muito mais claro quando consideramos o seu contexto.<\/p>\n O contexto desse Salmo \u00e9 a fuga de Davi de seu pr\u00f3prio filho Absal\u00e3o. O Segundo Livro de Samuel relata em detalhes a rebeli\u00e3o de Absal\u00e3o. Ele se antecipava ao rei Davi e dizia \u00e0s pessoas que queriam uma audi\u00eancia com o rei:<\/p>\n “Ah! Quem me dera ser juiz na terra! Para que viesse a mim todo o homem que tivesse demanda ou quest\u00e3o, para que lhe fizesse justi\u00e7a” Estas atitudes levaram Absal\u00e3o a se rebelar contra o seu pr\u00f3prio pai. O n\u00edvel da rebeli\u00e3o foi tanto que muitos homens de Jerusal\u00e9m o seguiram numa revolta contra Davi (2Sm 15.11).<\/p>\n O rei Davi, ent\u00e3o, sai em fuga com toda a sua casa devido \u00e0s amea\u00e7as de Absal\u00e3o (2Sm 15.15). E \u00e9 exatamente nesta fuga, que acaba resultando numa batalha, que o texto do Salmo 3 \u00e9 escrito.<\/p>\n Um terceiro texto b\u00edblico tamb\u00e9m est\u00e1 no livro dos Salmos \u2014 o Salmo 51. Ele nos diz:<\/p>\n “Cria em mim, \u00f3 Deus, um cora\u00e7\u00e3o puro e renova dentro de mim um esp\u00edrito reto” Neste Salmo, o rei Davi pede para que Deus crie em seu interior “um cora\u00e7\u00e3o puro” e renove dentro dele um “esp\u00edrito reto”.<\/p>\n Mas voc\u00ea j\u00e1 parou para pensar em qual momento da vida de Davi o seu cora\u00e7\u00e3o se tornou impuro e seu esp\u00edrito adormeceu?<\/p>\n Foi quando ele se envolveu com Bate-Seba. Ela era mulher de Urias, um de seus guerreiros e general de seu ex\u00e9rcito.<\/p>\n O contexto deste Salmo, que \u00e9 um tanto conhecido por n\u00f3s, \u00e9 o momento em que Davi \u00e9 confrontado pelo profeta Nat\u00e3 (2Sm 12.1-15). Ele, ent\u00e3o, confessa o seu pecado (Sl 51.3,4) e pede a Deus que restaure a comunh\u00e3o com ele (Sl 51.11).<\/p>\n Outro exemplo maravilhoso a ser observado \u00e9 o texto do cap\u00edtulo 15 do Evangelho de Lucas.<\/p>\n Neste texto, relatado somente por Lucas, encontramos uma grande par\u00e1bola das coisas perdidas e reencontradas \u2014 ou melhor, um texto que cont\u00e9m tr\u00eas par\u00e1bolas sobre o mesmo tema:<\/p>\n\n
Parte 1 \u2014 O Texto e o Contexto<\/h2>\n
O texto b\u00edblico est\u00e1 sempre dentro de um contexto<\/h3>\n
Exemplo 1 \u2014 Salmo 126: O Regresso do Cativeiro<\/h3>\n
\nSl 126.1-3 ARC<\/p><\/blockquote>\nExemplo 2 \u2014 Salmo 3: A Fuga de Davi de Absal\u00e3o<\/h3>\n
\nSl 3.1,2 ARC<\/p><\/blockquote>\n
\n2Sm 15.4 ARC<\/p><\/blockquote>\nExemplo 3 \u2014 Salmo 51: Davi confrontado pelo profeta Nat\u00e3<\/h3>\n
\nSl 51.10 ARC<\/p><\/blockquote>\nExemplo 4 \u2014 Lucas 15: as par\u00e1bolas das coisas perdidas<\/h3>\n