Falar sobre felicidade, hoje em dia, n\u00e3o \u00e9 uma tarefa t\u00e3o simples. Afinal, vivemos em tempos onde tudo \u00e9 vendido como motivo de alegria.<\/p>\n
Basta olhar o celular: somos constantemente atingidos por imagens de pessoas felizes em viagens, festas e grandes conquistas. \u00c9 natural nos sentirmos diminu\u00eddos quando comparamos nossa vida com tudo isso.<\/p>\n
Contudo, Jesus come\u00e7ou o Serm\u00e3o do Monte<\/em> falando de uma felicidade diferente. Uma felicidade que n\u00e3o depende das coisas externas.<\/p>\n Ele chamou essa felicidade de “bem-aventuran\u00e7a”. Na B\u00edblia, esse termo traz o sentido de algu\u00e9m que \u00e9 “mais que feliz”, algu\u00e9m verdadeiramente aben\u00e7oado em sua forma de viver.<\/p>\n A cada declara\u00e7\u00e3o, quando Jesus diz “bem-aventurados os…”, Ele apresenta o retrato exato de quem decide segui-lo. Essa n\u00e3o \u00e9 a felicidade das apar\u00eancias. \u00c9 a felicidade de quem caminha com Deus.<\/p>\n Aos olhos do mundo, felizes s\u00e3o os ricos, os orgulhosos, os que n\u00e3o sofrem e os que sempre revidam.<\/p>\n Mas, aos olhos de Jesus, “mais que felizes” s\u00e3o os pobres de esp\u00edrito, os que choram, os mansos, os que t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a, os misericordiosos, os limpos de cora\u00e7\u00e3o, os pacificadores e os perseguidos por causa da justi\u00e7a.<\/p>\n Vamos conversar e refletir sobre cada uma dessas bem-aventuran\u00e7as. Nosso objetivo \u00e9 entender o car\u00e1ter daquelas pessoas que Jesus chama de “mais que felizes”.<\/p>\n “Bem-aventurados os pobres de esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o Reino dos c\u00e9us” Falar sobre ser “pobre de esp\u00edrito”, hoje em dia, pode parecer muito inconveniente. Afinal, a mensagem que mais ouvimos por a\u00ed foca em autoestima, autossufici\u00eancia e autopromo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Dizem o tempo todo: acredite em si mesmo, confie na sua pr\u00f3pria for\u00e7a, suba sozinho e fa\u00e7a acontecer. Diante de tudo isso, afirmar que os felizes s\u00e3o os “pobres de esp\u00edrito” soa como algo para pessoas derrotadas.<\/p>\n Mas foi exatamente com essa palavra que Jesus abriu seu discurso mais conhecido: o Serm\u00e3o da Montanha<\/em><\/strong>. Para Ele, os mais que felizes s\u00e3o os pobres de esp\u00edrito.<\/p>\n Mas o que significa ser pobre de esp\u00edrito? N\u00e3o estamos falando de pobreza material. N\u00e3o \u00e9 sobre o homem sem casa, sem dinheiro ou sem emprego. \u00c9 algo muito mais profundo.<\/p>\n \u00c9 aquele homem que olhou para si mesmo, para as suas pr\u00f3prias obras e para a sua religiosidade, e percebeu que nada disso tem valor diante de Deus.<\/p>\n Ele age como um mendigo na porta do templo. Sem ter nada para oferecer, ele apenas estende a m\u00e3o e pede a gra\u00e7a divina.<\/p>\n \u00c9 a atitude de pessoas verdadeiramente humildes. Gente que entendeu que, diante do Senhor, est\u00e1 de m\u00e3os vazias e depende inteiramente da Sua miseric\u00f3rdia.<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 hero\u00edsmo, m\u00e9rito ou conquista pr\u00f3pria. \u00c9 simplesmente o reconhecimento da nossa pr\u00f3pria fal\u00eancia espiritual.<\/p>\n A promessa de Jesus, no entanto, \u00e9 gigantesca: “Deles \u00e9 o Reino dos c\u00e9us”.<\/p>\n Enquanto muitos gastam a vida construindo seus pr\u00f3prios pequenos reinos \u2014 reinos que parecem fortes, mas desmoronam na primeira tempestade, perda ou diagn\u00f3stico m\u00e9dico \u2014, os pobres de esp\u00edrito herdam um Reino inabal\u00e1vel.<\/p>\n O Reino de Deus pertence a eles. E isso muda absolutamente tudo!<\/p>\n Esvaziar-se do orgulho n\u00e3o \u00e9 sinal de fraqueza. Pelo contr\u00e1rio, torna-se o caminho mais s\u00e1bio que podemos trilhar: abrir espa\u00e7o para que Deus governe nossas vidas.<\/p>\n “Bem-aventurados os que choram, porque eles ser\u00e3o consolados” Vivemos em uma \u00e9poca que foge da dor. Nossa cultura vende a alegria a todo custo, e a tristeza acabou se tornando algo que precisamos esconder.<\/p>\n Se voc\u00ea notar nas redes sociais, ningu\u00e9m posta o choro, o momento de luto ou uma noite mal dormida.<\/p>\n O que ganha destaque s\u00e3o apenas as vit\u00f3rias, as viagens e as conquistas. A tristeza passou a ser clandestina, quase como se o choro fosse um defeito de car\u00e1ter. Mas a verdade \u00e9 que o choro faz parte da condi\u00e7\u00e3o humana desde o pecado no \u00c9den<\/a>.<\/p>\n Quem consegue atravessar esta vida sem derramar algumas l\u00e1grimas? Ningu\u00e9m. Lidamos com perdas, lutos, decep\u00e7\u00f5es, injusti\u00e7as, doen\u00e7as, fracassos e trai\u00e7\u00f5es. A lista de sofrimentos nunca acaba.<\/p>\n Apesar disso, quando Jesus ensina essa bem-aventuran\u00e7a, Ele n\u00e3o est\u00e1 falando de qualquer tipo de choro. Ele se refere a um choro muito espec\u00edfico.<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 o choro provocado pela raiva. N\u00e3o \u00e9 o choro do desespero e nem mesmo o choro de quem apenas sente pena de si mesmo.<\/p>\n Na verdade, \u00e9 o choro daquele que se quebrantou diante do pr\u00f3prio pecado. \u00c9 a dor de quem se entristece com a maldade que enxerga ao seu redor.<\/p>\n Esse \u00e9 o choro que aproxima o homem de Deus<\/a>, em vez de afast\u00e1-lo. O nome desse choro \u00e9 arrependimento.<\/p>\n Para aqueles que choram assim, Jesus prometeu o consolo. E n\u00e3o estamos falando de palavras vazias ou de um abra\u00e7o que dura apenas cinco minutos.<\/p>\n \u00c9 o pr\u00f3prio consolo de Deus agindo no fundo do peito aflito. \u00c9 a experi\u00eancia real e transformadora do perd\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 o pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo \u2014 que Jesus chamou de “outro Consolador” (Jo 14.16 ARC) \u2014 passando a habitar naquele que chora de forma t\u00e3o sincera.<\/p>\n E, no final de tudo, temos a certeza de que um dia o pr\u00f3prio Senhor “limpar\u00e1 de seus olhos toda l\u00e1grima; e n\u00e3o haver\u00e1 mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor” (Ap 21.4 ARC).<\/p>\n Portanto, s\u00e3o “mais que felizes” aqueles que choram diante de Deus por causa do pecado. Pois a eles, o pr\u00f3prio Deus garantiu o Seu consolo.<\/p>\n “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdar\u00e3o a terra” Falar sobre mansid\u00e3o neste mundo t\u00e3o agitado \u00e9 um grande desafio. Afinal, a rotina dos nossos dias nos empurra constantemente para o desassossego e para o desejo de sempre revidar.<\/p>\n Basta abrir o celular para recebermos not\u00edcias de pessoas que perderam a vida apenas porque decidiram revidar a um simples arranh\u00e3o no carro em um breve momento no tr\u00e2nsito.<\/p>\n Ou ainda, vemos pessoas destruindo amizades antigas e perdendo oportunidades de emprego simplesmente porque n\u00e3o conseguem fechar a boca. A tranquilidade se tornou algo raro.<\/p>\n Por isso, a pr\u00e1tica da mansid\u00e3o parece n\u00e3o condizer com uma sociedade t\u00e3o violenta como a nossa.<\/p>\n Mas, depois de afirmar que os “mais que felizes” s\u00e3o os pobres de esp\u00edrito e os que choram, Jesus continua Seu poderoso Serm\u00e3o do Monte com uma nova declara\u00e7\u00e3o: os mansos herdar\u00e3o a terra.<\/p>\n Assim como os pobres de esp\u00edrito receber\u00e3o o Reino dos c\u00e9us e os que choram encontrar\u00e3o consolo, Jesus deixa uma promessa aos mansos. Eles receber\u00e3o a terra por heran\u00e7a.<\/p>\n Se lembrarmos do povo de Israel no Antigo Testamento, a promessa de possuir uma terra n\u00e3o era destinada a pessoas intranquilas, afobadas ou briguentas. Ela era direcionada aos mansos.<\/p>\n Essa mansid\u00e3o, que \u00e9 apresentada como um dos requisitos para herdar a terra (ou a vida eterna), significa abandonar a vontade de disputar ou de reagir. \u00c9, acima de tudo, ter uma atitude de inteira confian\u00e7a em Deus.<\/p>\n Sempre que reagimos, no sentido de disputar algo com algu\u00e9m, acabamos tirando o controle das nossas vidas das m\u00e3os de Deus.<\/p>\n Ou seja, a pessoa que vive entrando em conflitos e agindo como rival dos outros ainda n\u00e3o aprendeu a confiar plenamente no Senhor<\/a>.<\/p>\n Al\u00e9m disso, a mansid\u00e3o est\u00e1 profundamente ligada \u00e0 gentileza e \u00e0 humildade. Afinal, voc\u00ea n\u00e3o encontrar\u00e1 uma pessoa gentil e humilde que n\u00e3o seja mansa.<\/p>\n “Bem-aventurados os que t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a, porque eles ser\u00e3o fartos” Desde que o pecado entrou na hist\u00f3ria humana, todas as formas de maldade alcan\u00e7aram uma humanidade que decidiu viver distante de Deus.<\/p>\n Essa maldade gerou no homem a incapacidade de caminhar em retid\u00e3o, fazendo com que seus atos passassem a focar apenas em seus pr\u00f3prios interesses.<\/p>\n Foi justamente essa busca por se beneficiar que levou o homem a tomar aquilo que n\u00e3o era seu, gerando assim a injusti\u00e7a. Em termos simples, a injusti\u00e7a \u00e9 qualquer ato que viola o direito do pr\u00f3ximo.<\/p>\n Por isso, a nossa hist\u00f3ria humana est\u00e1 repleta de injusti\u00e7as. Pessoas, tribos, povos e na\u00e7\u00f5es inteiras continuam sofrendo porque seus direitos foram violados.<\/p>\n Humanamente falando, mesmo sendo afetados pelo pecado, n\u00f3s ainda carregamos um res\u00edduo de um senso de justi\u00e7a. Se n\u00e3o fosse por isso, a humanidade estaria ainda mais mergulhada em seu estado de viol\u00eancia.<\/p>\n Ainda assim, esse nosso senso humano de justi\u00e7a \u00e9 muito tendencioso. Quase sempre, olhamos para apenas um lado da hist\u00f3ria, o que torna nossa justi\u00e7a imperfeita e nada satisfat\u00f3ria.<\/p>\n Al\u00e9m disso, costumamos esperar que a justi\u00e7a seja aplicada por uma outra pessoa. Acabamos colocando a responsabilidade de ser justo nas m\u00e3os de terceiros, e n\u00e3o em n\u00f3s mesmos.<\/p>\n Por\u00e9m, o texto de Jesus aborda uma resposta muito pessoal: “os que t\u00eam”. Primeiro, trata-se de uma justi\u00e7a que n\u00e3o fica esperando pelos outros. \u00c9 uma justi\u00e7a que nasce do nosso pr\u00f3prio caminhar de forma justa.<\/p>\n Em segundo lugar, Ele menciona uma verdadeira “fome e sede” por ver essa justi\u00e7a aplicada em todos os lugares.<\/p>\n Esse desejo profundo aponta para a realidade do Reino dos c\u00e9us, que um dia ser\u00e1 manifestado aos homens. Nesse Reino, a justi\u00e7a ser\u00e1 abundante, e por isso eles \u201cser\u00e3o fartos\u201d.<\/p>\n Sendo assim, “mais que felizes” s\u00e3o aqueles que escolhem andar de maneira justa e aguardam para que a justi\u00e7a seja manifestada a todos, anunciando a chegada vindoura do Reino dos c\u00e9us.<\/p>\n “Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcan\u00e7ar\u00e3o miseric\u00f3rdia” Falar sobre miseric\u00f3rdia exige aten\u00e7\u00e3o, pois esse n\u00e3o \u00e9 somente um termo usado no contexto religioso. A miseric\u00f3rdia tamb\u00e9m envolve contextos \u00e9ticos, sociais e at\u00e9 legais.<\/p>\n Na pr\u00e1tica, a miseric\u00f3rdia carrega o sentido de benevol\u00eancia, bondade, compaix\u00e3o e piedade. \u00c9 algo que vai al\u00e9m das pr\u00e1ticas religiosas de algu\u00e9m.<\/p>\n No sentido religioso, e de forma espec\u00edfica no cristianismo, \u00e9 afirmado que Deus \u00e9 misericordioso: \u201cMas tu, Senhor, \u00e9s Deus compassivo e misericordioso, muito paciente, rico em amor e em fidelidade\u201d (Sl 86.15 NVI).<\/p>\n Se entendemos que a miseric\u00f3rdia \u00e9 a capacidade de sentir em compaix\u00e3o com o cora\u00e7\u00e3o o que o outro sente, logo conclu\u00edmos que Deus sente profundamente o que n\u00f3s estamos sentindo.<\/p>\n Nesta exposi\u00e7\u00e3o sobre a vida de quem quer segui-lo no Serm\u00e3o da Montanha, Jesus deixa claro que os misericordiosos \u2014 aqueles que sentem profundamente a dor do pr\u00f3ximo \u2014 alcan\u00e7ar\u00e3o a miseric\u00f3rdia.<\/p>\n Fica evidente aqui que a miseric\u00f3rdia atua como uma semeadura: quando se age com miseric\u00f3rdia, certamente se colher\u00e1 miseric\u00f3rdia.<\/p>\n Quando sentimos profundamente o que as outras pessoas sentem diante das situa\u00e7\u00f5es da vida, Deus, ou at\u00e9 mesmo outra pessoa, se mover\u00e1 em nossa dire\u00e7\u00e3o para agir de forma misericordiosa conosco.<\/p>\n Antes da realiza\u00e7\u00e3o de diversos milagres, a B\u00edblia relata que Jesus era movido por \u201c\u00edntima compaix\u00e3o\u201d (Lc 7.13; Mc 1.41; Mt 14.14; Mt 20.34 etc.).<\/p>\n Ele era tomado de uma imensa e profunda miseric\u00f3rdia. Sentia o que os outros sentiam e, por isso, agia em favor daqueles que eram alvos do seu amor.<\/p>\n Essa mesma miseric\u00f3rdia, t\u00e3o evidente em Jesus, precisa estar na vida de todo aquele que o segue.<\/p>\n N\u00e3o pode ser apenas um sentimento, mas a obedi\u00eancia clara a um mandamento divino afirmado por Cristo:<\/p>\n \u201cSede, pois, misericordiosos, como tamb\u00e9m vosso Pai \u00e9 misericordioso\u201d “Bem-aventurados os limpos de cora\u00e7\u00e3o, porque eles ver\u00e3o a Deus” Constantemente, tanto o Antigo quanto o Novo Testamento falam acerca do cora\u00e7\u00e3o do homem. Sabemos que o centro nervoso do ser humano \u00e9 o c\u00e9rebro, mas \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o que parece reagir \u00e0s mais diversas situa\u00e7\u00f5es da vida.<\/p>\n Medos, preocupa\u00e7\u00f5es, sofrimentos, alegrias, paix\u00f5es, nervosismo e ansiedades, mesmo sendo processados no c\u00e9rebro, ecoam e refletem-se no cora\u00e7\u00e3o. Eles demonstram um retrato n\u00edtido de como estamos por dentro, e por isso a B\u00edblia fala tanto sobre ele.<\/p>\n Al\u00e9m de demonstrar sentimentos, as Escrituras apontam o cora\u00e7\u00e3o como a verdadeira origem das nossas atitudes. N\u00f3s agimos de acordo com o que est\u00e1 em nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Observe vers\u00edculos como: \u201cMeu filho, d\u00ea-me o teu cora\u00e7\u00e3o[…]\u201d (Pv 23.26 NVI), \u201cAcima de tudo, guarde o seu cora\u00e7\u00e3o, pois dele depende toda a sua vida\u201d (Pv 4.23 NVI) e tamb\u00e9m Romanos 10.9 (NVI). Todos eles mostram o cora\u00e7\u00e3o como o espelho daquilo que realmente somos.<\/p>\n O que est\u00e1 no profundo do interior \u00e9 a primeira base para as demais decis\u00f5es da vida.<\/p>\n Neste mesmo sentido, no pr\u00f3prio Serm\u00e3o da Montanha, Jesus declara: \u201cPois onde estiver o seu tesouro, a\u00ed tamb\u00e9m est\u00e1 o seu cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mt 6.21 NVI).<\/p>\n Com palavras simples, Jesus adentra nas profundezas do ser humano, apresentando o cora\u00e7\u00e3o como o grande reflexo da nossa identidade.<\/p>\n Sendo assim, se nosso cora\u00e7\u00e3o reage ao que sentimos, um cora\u00e7\u00e3o “limpo” s\u00f3 pode ser o resultado de sentimentos l\u00edmpidos.<\/p>\n Por causa dessa pureza, a maravilhosa heran\u00e7a espiritual guardada para essas pessoas \u00e9 que \u201cver\u00e3o a Deus\u201d.<\/p>\n “Bem-aventurados os pacificadores, porque eles ser\u00e3o chamados filhos de Deus” Um pacificador \u00e9 aquela pessoa capaz de estabelecer a paz em ambientes conflitantes. Ou seja, \u00e9 algu\u00e9m que aproxima partes distantes apenas para promover a paz entre elas.<\/p>\n Essa aproxima\u00e7\u00e3o faz com que cada parte consiga ceder e chegar a um ponto estabelecido pelo pr\u00f3prio pacificador.<\/p>\n Como consequ\u00eancia desse maravilhoso ato de aproxima\u00e7\u00e3o pac\u00edfica, Jesus promete uma heran\u00e7a divina: \u201celes ser\u00e3o chamados filhos de Deus\u201d.<\/p>\n O t\u00edtulo de “Filho de Deus” dado a Jesus Cristo tamb\u00e9m \u00e9 consequente da a\u00e7\u00e3o maravilhosa dEle em estabelecer a paz entre Deus e os homens.<\/p>\n Por causa do pecado, a humanidade colocou-se em total estado de rebeli\u00e3o para com Deus, provocando um imenso distanciamento.<\/p>\n Mas, tendo a cruz como ponto central, Jesus Cristo restabeleceu definitivamente essa paz entre os homens e o Senhor. Consequentemente, o t\u00edtulo de Filho de Deus \u00e9 perfeitamente cab\u00edvel a Ele.<\/p>\n Um detalhe muito interessante no Novo Testamento \u00e9 que havia uma inimizade entre o governador romano P\u00f4ncio Pilatos e Herodes (rei da Judeia).<\/p>\n O texto diz que, em virtude do julgamento de Jesus, essas duas figuras pol\u00edticas \u201cse fizeram amigos\u201d (Lc 23.12 ARC) devido \u00e0s audi\u00eancias com Ele.<\/p>\n Logo, Jesus promoveu a paz entre Pilatos e Herodes, agindo como um grande pacificador.<\/p>\n Convenhamos que \u00e9 muito mais f\u00e1cil atear combust\u00edvel em uma inimizade acalorada do que tentar promover a paz. Contudo, incitar \u00e0 disc\u00f3rdia e ao conflito n\u00e3o traz heran\u00e7a alguma.<\/p>\n Por outro lado, ainda que seja uma tarefa mais custosa e cheia de obst\u00e1culos, promover a paz traz uma recompensa eterna. Quem atua como um pacificador ser\u00e1 reconhecido e chamado de \u201cfilho de Deus\u201d.<\/p>\n “Bem-aventurados os que sofrem persegui\u00e7\u00e3o por causa da justi\u00e7a, porque deles \u00e9 o Reino dos c\u00e9us” Em primeiro lugar, \u00e9 importante salientar que algumas pessoas enfrentam persegui\u00e7\u00e3o em virtude dos seus pr\u00f3prios desvios de car\u00e1ter.<\/p>\n Algu\u00e9m que adota pr\u00e1ticas desonestas, caluniosas, infames e inver\u00eddicas certamente trar\u00e1 para si consequ\u00eancias e repres\u00e1lias ruins. E, aos olhos dessa pessoa, ela acha que est\u00e1 sofrendo “persegui\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n Al\u00e9m disso, sabemos que o mundo ainda insiste nas mais hediondas formas de persegui\u00e7\u00e3o religiosa, pol\u00edtica e racial.<\/p>\n Mas, ao ensinar as bem-aventuran\u00e7as, Jesus \u00e9 muito claro sobre qual forma de persegui\u00e7\u00e3o garante a heran\u00e7a do Reino de Deus: a persegui\u00e7\u00e3o por causa da justi\u00e7a.<\/p>\n Isto \u00e9, trata-se de algu\u00e9m que \u00e9 perseguido apenas por defender o que \u00e9 justo, l\u00edcito, correto, moral e virtuoso.<\/p>\n Quando voc\u00ea tenta defender essas virtudes em um mundo mergulhado em injusti\u00e7as, ilegalidades e imoralidades, isso certamente acarretar\u00e1 em persegui\u00e7\u00e3o. Sim, o resultado de uma vida justa \u00e9 enfrentar retalia\u00e7\u00f5es.<\/p>\n N\u00e3o foi diferente com Mois\u00e9s, com os profetas, com Jo\u00e3o Batista, com os ap\u00f3stolos e com o pr\u00f3prio Jesus. Todos que viveram de maneira justa na hist\u00f3ria da f\u00e9 sofreram as consequ\u00eancias.<\/p>\n Por isso, o resultado final \u00e9 o Reino de Deus. O lugar inabal\u00e1vel onde a alegria, a paz e a justi\u00e7a s\u00e3o as marcas principais.<\/p>\n Por onde quer que um justo ande, a sombra da persegui\u00e7\u00e3o estar\u00e1 ali. Ningu\u00e9m tem o poder de alterar o curso injusto deste mundo, e, mesmo orando e jejuando, a justi\u00e7a plena n\u00e3o vir\u00e1 dos homens.<\/p>\n A fonte da justi\u00e7a \u00e9 somente Deus; sim, ele \u00e9 perfeitamente justo.<\/p>\n Logo, um mundo sem Deus \u00e9 desprovido de justi\u00e7a. E esse mesmo mundo persegue com for\u00e7a todo aquele que anda na retid\u00e3o.<\/p>\n “Bem-aventurados sois v\u00f3s quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra v\u00f3s, por minha causa” A grande contrariedade com a vida de sucesso, conquistas e notoriedade \u00e9 exposta nesta \u00faltima bem-aventuran\u00e7a do Serm\u00e3o do Monte.<\/p>\n N\u00e3o encontramos aqui a bandeira dos vitoriosos ou o p\u00f3dio de quem lutou e venceu. Ao contr\u00e1rio, o que est\u00e1 exposto \u00e9 a inj\u00faria, a persegui\u00e7\u00e3o, a mentira e todo o mal lan\u00e7ado contra quem decidiu imitar Jesus.<\/p>\n Neste sentido, \u00e9 fundamental salientar que toda inj\u00faria e maldade aplicada a algu\u00e9m deve ter apenas um \u00fanico motivo: \u201cpor minha causa\u201d. Ou seja, n\u00e3o vale nada sofrer sem que seja pela causa de Cristo.<\/p>\n Muitas pessoas sofrem porque n\u00e3o ouviram conselhos, n\u00e3o se submeteram a autoridades ou desobedeceram \u00e0 Palavra de Deus<\/a>. Em alguns casos, est\u00e3o vivendo uma dolorosa colheita de suas p\u00e9ssimas semeaduras.<\/p>\n Como a B\u00edblia adverte:<\/p>\n \u201cN\u00e3o erreis: Deus n\u00e3o se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tamb\u00e9m ceifar\u00e1\u201d Contudo, se as inj\u00farias, persegui\u00e7\u00f5es e mentiras levantadas contra algu\u00e9m s\u00e3o apenas pelo fato de seguir a Jesus, isso demonstra o que \u00e9 ser verdadeiramente um “bem-aventurado”. N\u00e3o \u00e9 sofrer por qualquer coisa; \u00e9 sofrer por Cristo.<\/p>\n O sofrimento por causa de Jesus acontece quando andamos de acordo com a Palavra de Deus. Ou seja, quando adotamos como modelo de vida aquilo que as Escrituras mandam.<\/p>\n Quando vivemos o perd\u00e3o, gratid\u00e3o, verdade, humildade, submiss\u00e3o, contentamento, paz, temor a Deus, compaix\u00e3o e interesse pelo c\u00e9u, atra\u00edmos os ataques do mundo.<\/p>\n Se tudo o que havia em Cristo habitar em n\u00f3s, certamente seremos alvos de mentiras e maldades. Mas, exatamente por isso, podemos celebrar: somos mais que felizes, somos bem-aventurados.<\/p>\n Olhando para as nove bem-aventuran\u00e7as do Serm\u00e3o do Monte, percebemos que Jesus n\u00e3o entregou uma lista na qual o disc\u00edpulo escolhe apenas o que mais lhe agrada.<\/p>\n Cada uma dessas declara\u00e7\u00f5es aponta para uma marca essencial do car\u00e1ter de quem o segue. Ou seja, elas n\u00e3o s\u00e3o virtudes isoladas, mas sim o retrato completo do disc\u00edpulo.<\/p>\n Quem \u00e9 pobre de esp\u00edrito tamb\u00e9m chora pelo pecado, \u00e9 manso, tem fome de justi\u00e7a, \u00e9 misericordioso, mant\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o limpo, atua como pacificador e ainda enfrenta persegui\u00e7\u00f5es pela justi\u00e7a.<\/p>\n Logo, todas essas virtudes est\u00e3o profundamente interligadas, formando uma \u00fanica maneira de viver.\u00a0Al\u00e9m disso, as bem-aventuran\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o uma escada que se sobe pelo esfor\u00e7o pr\u00f3prio. Ningu\u00e9m se torna manso ou pobre de esp\u00edrito puramente pela for\u00e7a de vontade.<\/p>\n \u00c9 a obra de Deus dentro de n\u00f3s que produz todas essas virtudes. Por isso Jesus inicia o Serm\u00e3o do Montanha assim, antes mesmo de ensinar qualquer regra de conduta. Ele nos mostra que, antes da pr\u00e1tica, \u00e9 preciso ter o car\u00e1ter transformado.<\/p>\n Aos olhos do mundo, essas virtudes podem parecer fraqueza, preju\u00edzo ou pura loucura. Contudo, a promessa de cada bem-aventuran\u00e7a \u00e9 gigante: o Reino dos c\u00e9us, o consolo, a heran\u00e7a da terra, a fartura, a miseric\u00f3rdia, a vis\u00e3o de Deus, o t\u00edtulo de filho e a recompensa eterna.<\/p>\n Assim, o que parece ser perda para a humanidade \u00e9, na verdade, um ganho eterno nas m\u00e3os do Senhor.<\/p>\n Andar segundo as bem-aventuran\u00e7as \u00e9 escolher viver como Jesus viveu, na certeza de que o Reino dos c\u00e9us pertence justamente \u00e0queles que andam assim.<\/p>\n E voc\u00ea?<\/p>\n Como os ensinos das bem-aventuran\u00e7as est\u00e3o transformando a sua caminhada di\u00e1ria com Deus?<\/p>\n Esse artigo foi adaptado do artigo original do nosso irm\u00e3o Mois\u00e9s Brasil. Voc\u00ea pode acompanhar o seu trabalho excepcional atrav\u00e9s do\u00a0YouTube<\/a>\u00a0e\u00a0Instagram<\/a>.<\/em><\/p>\n Fique na Paz!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Falar sobre felicidade, hoje em dia, n\u00e3o \u00e9 uma tarefa t\u00e3o simples. Afinal, vivemos em tempos onde tudo \u00e9 vendido como motivo de alegria. Basta olhar o celular: somos constantemente atingidos por imagens de pessoas felizes em viagens, festas e grandes conquistas. \u00c9 natural nos sentirmos diminu\u00eddos quando comparamos nossa vida com tudo isso. Contudo, … Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":14023,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[138],"tags":[],"class_list":["post-14022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devocionais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14022"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14026,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14022\/revisions\/14026"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}1. Os Pobres de Esp\u00edrito<\/h2>\n
\nMt 5.3 ARC<\/p><\/blockquote>\n2. Os que Choram<\/h2>\n
\nMt 5.4 ARC<\/p><\/blockquote>\n3. Os Mansos<\/h2>\n
\nMt 5.5 ARC<\/p><\/blockquote>\n4. Os que T\u00eam Fome e Sede de Justi\u00e7a<\/h2>\n
\nMt 5.6 ARC<\/p><\/blockquote>\n5. Os Misericordiosos<\/h2>\n
\nMt 5.7 ARC<\/p><\/blockquote>\n
\nLc 6.36 ARC<\/p><\/blockquote>\n6. Os Limpos de Cora\u00e7\u00e3o<\/h2>\n
\nMt 5.8 ARC<\/p><\/blockquote>\n7. Os Pacificadores<\/h2>\n
\nMt 5.9 ARC<\/p><\/blockquote>\n8. Os que Sofrem Persegui\u00e7\u00e3o por Causa da Justi\u00e7a<\/h2>\n
\nMt 5.10 ARC<\/p><\/blockquote>\n9. Quando Sofrer por Causa de Cristo<\/h2>\n
\nMt 5.11 ARC<\/p><\/blockquote>\n
\nGl 6.7 ARC<\/p><\/blockquote>\nConclus\u00e3o<\/h2>\n