{"id":13184,"date":"2025-01-29T17:31:08","date_gmt":"2025-01-29T20:31:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/?p=13184"},"modified":"2026-08-06T10:20:13","modified_gmt":"2026-08-06T13:20:13","slug":"quem-foi-lucas-na-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-lucas-na-biblia\/","title":{"rendered":"Quem Foi Lucas na B\u00edblia: O M\u00e9dico que Escreveu o Evangelho e Atos"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-size: 0.92em; background-color: #f9f9f9; border-left: 3px solid #F2B705; padding: 8px 14px;\">\u2191 Este artigo faz parte da cole\u00e7\u00e3o <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/personagens-biblicos\/\"><strong>Personagens B\u00edblicos<\/strong><\/a> \u2014 quem foram e o que ainda ensinam \u00e0 igreja de hoje.<\/p>\n<p><strong>Lucas<\/strong> foi o m\u00e9dico que acompanhou Paulo em viagens, pris\u00f5es e num naufr\u00e1gio, e que escreveu os dois livros mais longos do Novo Testamento: o Evangelho que leva o seu nome e os Atos dos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n<p>Ele ficou de fora do grupo dos doze, chegou depois da ressurrei\u00e7\u00e3o e provavelmente veio do mundo gentio. Aparece tr\u00eas vezes na Escritura, sempre de passagem, sempre numa lista de nomes ao fim de uma carta.<\/p>\n<p>E, ainda assim, saiu da pena dele mais texto do Novo Testamento do que da de qualquer outro autor<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p>Hoje, vamos percorrer o que a B\u00edblia diz sobre Lucas, o que o texto dele revela sobre a profiss\u00e3o que exercia, e o m\u00e9todo que ele mesmo declara logo nas primeiras linhas.<\/p>\n<p style=\"font-size: 0.92em; font-style: italic; color: #555;\"><strong>Sobre a tradu\u00e7\u00e3o:<\/strong> as cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas deste artigo usam a <strong>Almeida Corrigida Fiel (ACF)<\/strong>, salvo indica\u00e7\u00e3o em contr\u00e1rio.<\/p>\n<nav id=\"sumario-artigo\" aria-labelledby=\"titulo-sumario\" style=\"border: 1px solid #eee; padding: 15px 20px; margin-bottom: 25px; background-color: #f9f9f9;\">\n<h2 id=\"titulo-sumario\" style=\"margin-top: 0; margin-bottom: 15px; font-size: 1.3em;\">Neste Artigo:<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#quem-foi\">Quem Foi Lucas e o Que a B\u00edblia Diz Dele<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#prologo\">O Pr\u00f3logo: o M\u00e9todo que Ele Declara em Quatro Vers\u00edculos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#teofilo\">Quem Era Te\u00f3filo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#medico\">O &#8220;M\u00e9dico Amado&#8221; e o Que a Profiss\u00e3o Deixou no Texto<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#gentio\">Lucas Era Gentio? Uma Quest\u00e3o em Aberto<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#secoes-nos\">As Se\u00e7\u00f5es &#8220;N\u00f3s&#8221;: Quando o Autor Entra na Pr\u00f3pria Hist\u00f3ria<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#companheiro\">Companheiro de Paulo, de Filipos a Roma<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#so-lucas\">&#8220;S\u00f3 Lucas Est\u00e1 Comigo&#8221;<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#dois-volumes\">Uma Obra em Dois Volumes: Lucas e Atos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#so-lucas-conta\">O Que S\u00f3 Lucas Conta<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#mulheres\">As Mulheres no Evangelho de Lucas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#oracao\">A Ora\u00e7\u00e3o na Vida de Jesus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#data\">Quando o Evangelho de Lucas Foi Escrito<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#morte\">O Que a Tradi\u00e7\u00e3o Diz sobre a Morte de Lucas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#licoes\">Li\u00e7\u00f5es da Vida de Lucas para Hoje<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#faq\">Perguntas Frequentes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\n<h2 id=\"quem-foi\">Quem Foi Lucas e o Que a B\u00edblia Diz Dele<\/h2>\n<p>A Escritura menciona Lucas pelo nome tr\u00eas vezes, todas em cartas de Paulo, e todas em sauda\u00e7\u00f5es finais.<\/p>\n<p>Na primeira, ganha o apelido que ficou: <strong>&#8220;Sa\u00fada-vos Lucas, o m\u00e9dico amado&#8221;<\/strong> (Cl 4:14 ACF).<\/p>\n<p>Na segunda, aparece numa lista de companheiros de trabalho: <strong>&#8220;Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores&#8221;<\/strong> (Fm 24 ACF).<\/p>\n<p>E na terceira, quando quase todos j\u00e1 tinham ido embora, \u00e9 o \u00fanico que sobrou: <strong>&#8220;S\u00f3 Lucas est\u00e1 comigo&#8221;<\/strong> (2Tm 4:11 ACF).<\/p>\n<p>Repare no que essas tr\u00eas men\u00e7\u00f5es deixam de fora: cidade natal, relato de convers\u00e3o, genealogia, uma fala sequer. O autor de dois livros inteiros do Novo Testamento gastou zero linhas consigo mesmo.<\/p>\n<p>O que sabemos dele, portanto, vem de dois lugares: do que Paulo diz de passagem, e do que o pr\u00f3prio texto de Lucas revela sobre quem o escreveu.<\/p>\n<table style=\"width:100%; border-collapse: collapse;\">\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\"><\/th>\n<th style=\"text-align:left; border-bottom:2px solid #ddd; padding:6px;\"><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Nome<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Lucas, do latim <em>Lucas<\/em>, forma reduzida de <em>Lucanus<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Profiss\u00e3o<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">M\u00e9dico \u2014 <strong>&#8220;o m\u00e9dico amado&#8221;<\/strong> (Cl 4:14 ACF)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Origem<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Provavelmente gentio; a tradi\u00e7\u00e3o antiga o liga a Antioquia da S\u00edria<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Men\u00e7\u00f5es na B\u00edblia<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Tr\u00eas, todas em cartas de Paulo: Cl 4:14, Fm 24 e 2Tm 4:11<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Obra<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Evangelho de Lucas e Atos dos Ap\u00f3stolos \u2014 cerca de 27% do Novo Testamento<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Destinat\u00e1rio<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Te\u00f3filo (Lc 1:3; At 1:1)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>M\u00e9todo declarado<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Investigar tudo, desde o princ\u00edpio, e narrar em ordem (Lc 1:1-4)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Objetivo declarado<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>&#8220;Para que conhe\u00e7as a certeza das coisas de que j\u00e1 est\u00e1s informado&#8221;<\/strong> (Lc 1:4 ACF)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Presen\u00e7a em Atos<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">Quatro trechos narrados em &#8220;n\u00f3s&#8221;: At 16:10-17; 20.5-15; 21.8-18; 27.1\u201328.16<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\"><strong>Morte<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-bottom:1px solid #eee; padding:6px;\">A B\u00edblia n\u00e3o registra. Um pr\u00f3logo antigo ao Evangelho diz que morreu aos 84 anos, na Be\u00f3cia<sup>6<\/sup><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"prologo\">O Pr\u00f3logo: o M\u00e9todo que Ele Declara em Quatro Vers\u00edculos<\/h2>\n<p>O Evangelho de Lucas come\u00e7a de um jeito que nenhum outro evangelho come\u00e7a. Antes de falar de Jesus, o autor explica o que fez para escrever.<\/p>\n<p><strong>&#8220;Tendo, pois, muitos empreendido p\u00f4r em ordem a narra\u00e7\u00e3o dos fatos que entre n\u00f3s se cumpriram&#8221;<\/strong> (Lc 1:1 ACF) \u2014 ou seja, ele sabia que j\u00e1 existiam outros relatos, e n\u00e3o fingiu ser o primeiro.<\/p>\n<p><strong>&#8220;Segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princ\u00edpio, e foram ministros da palavra&#8221;<\/strong> (Lc 1:2 ACF) \u2014 a fonte dele s\u00e3o testemunhas oculares, e ele diz isso abertamente, porque n\u00e3o era uma delas.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o vem o m\u00e9todo, e \u00e9 a frase mais reveladora sobre o homem: <strong>&#8220;Pareceu-me tamb\u00e9m a mim conveniente descrev\u00ea-los a ti, \u00f3 excelente Te\u00f3filo, por sua ordem, havendo-me j\u00e1 informado minuciosamente de tudo desde o princ\u00edpio&#8221;<\/strong> (Lc 1:3 ACF).<\/p>\n<p>Tr\u00eas decis\u00f5es numa frase s\u00f3: investigar tudo, investigar desde o come\u00e7o e narrar em ordem.<\/p>\n<p>E o objetivo fecha o pr\u00f3logo: <strong>&#8220;Para que conhe\u00e7as a certeza das coisas de que j\u00e1 est\u00e1s informado&#8221;<\/strong> (Lc 1:4 ACF).<\/p>\n<p>Ou seja, Te\u00f3filo j\u00e1 tinha ouvido a hist\u00f3ria. O que faltava n\u00e3o era informa\u00e7\u00e3o, era <strong>certeza<\/strong> \u2014 e \u00e9 para produzir certeza que Lucas se d\u00e1 ao trabalho de apurar.<\/p>\n<p>Esse \u00e9 o retrato do homem, e ele o escreveu sem perceber que estava se descrevendo: um pesquisador. Entrevistou quem viu, organizou o material e assinou um relato ordenado<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"teofilo\">Quem Era Te\u00f3filo<\/h2>\n<p>O nome aparece duas vezes, uma na abertura de cada volume: <strong>&#8220;\u00f3 excelente Te\u00f3filo&#8221;<\/strong> (Lc 1:3 ACF) e <strong>&#8220;Fiz o primeiro tratado, \u00f3 Te\u00f3filo&#8221;<\/strong> (At 1:1 ACF).<\/p>\n<p>Fora isso, a Escritura n\u00e3o diz mais nada sobre ele. O tratamento &#8220;excelente&#8221; era usado para autoridades romanas, e \u00e9 o mesmo que Paulo emprega diante do governador F\u00e9lix (At 24:3).<\/p>\n<p>H\u00e1 uma leitura que explica bem o formato: nos pref\u00e1cios da literatura greco-romana era comum dedicar a obra a um patrono, e Te\u00f3filo provavelmente foi quem bancou a publica\u00e7\u00e3o de Lucas\u2013Atos<sup>2<\/sup>.<\/p>\n<p>O nome, em grego, significa &#8220;amigo de Deus&#8221; \u2014 o que fez alguns supor que fosse um destinat\u00e1rio simb\u00f3lico, qualquer leitor que buscasse a f\u00e9. \u00c9 poss\u00edvel, mas o &#8220;excelente&#8221; e a dedicat\u00f3ria dupla apontam mais para uma pessoa real.<\/p>\n<p>De todo modo, o alvo declarado no pr\u00f3logo n\u00e3o muda: um leitor que j\u00e1 ouviu falar de Jesus e precisa de ch\u00e3o firme debaixo do que ouviu.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"medico\">O &#8220;M\u00e9dico Amado&#8221; e o Que a Profiss\u00e3o Deixou no Texto<\/h2>\n<p>Paulo chama Lucas de <strong>&#8220;o m\u00e9dico amado&#8221;<\/strong> (Cl 4:14 ACF), e essa \u00e9 a \u00fanica informa\u00e7\u00e3o profissional que a B\u00edblia d\u00e1 sobre ele.<\/p>\n<p>O detalhe reaparece no texto sem an\u00fancio. Ao contar a cura da sogra de Pedro, Marcos diz que ela estava com febre; Lucas registra que <strong>&#8220;estava enferma com muita febre&#8221;<\/strong> (Lc 4:38 ACF).<\/p>\n<p>Em outra cena, apresenta um doente com o nome t\u00e9cnico da condi\u00e7\u00e3o: <strong>&#8220;E eis que estava ali diante dele um certo homem hidr\u00f3pico&#8221;<\/strong> (Lc 14:2 ACF) \u2014 hidropisia \u00e9 o ac\u00famulo de l\u00edquido que hoje chamamos de edema.<\/p>\n<p>E em Atos, ao descrever o pai de P\u00fablio, especifica o quadro: <strong>&#8220;estar de cama enfermo de febre e disenteria&#8221;<\/strong> (At 28:8 ACF).<\/p>\n<p>Nenhuma dessas passagens diz &#8220;porque Lucas era m\u00e9dico&#8221;. A profiss\u00e3o aparece na escolha das palavras, que \u00e9 onde a forma\u00e7\u00e3o de uma pessoa costuma se revelar.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"gentio\">Lucas Era Gentio? Uma Quest\u00e3o em Aberto<\/h2>\n<p>A tradi\u00e7\u00e3o da igreja o considera gentio, e nesse caso ele seria o \u00fanico autor n\u00e3o judeu da B\u00edblia<sup>2<\/sup>.<\/p>\n<p>O argumento principal est\u00e1 numa distin\u00e7\u00e3o que Paulo faz na mesma carta em que cita Lucas. Ao listar os companheiros, ele separa um grupo: <strong>&#8220;os quais s\u00e3o da circuncis\u00e3o; s\u00e3o estes unicamente os meus cooperadores no reino de Deus&#8221;<\/strong> (Cl 4:11 ACF). Lucas \u00e9 nomeado tr\u00eas vers\u00edculos depois, fora desse grupo.<\/p>\n<p>H\u00e1 tamb\u00e9m o peso do que ele escolhe contar. O Evangelho de Lucas \u00e9 o que mais se demora em samaritanos, gentios e pessoas de fora, e Atos \u00e9 o livro que narra a chegada do evangelho \u00e0s na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Do outro lado, h\u00e1 o que pesa contra. Lucas domina as Escrituras do Antigo Testamento com desenvoltura, cita profetas com naturalidade e escreve os primeiros cap\u00edtulos num tom que lembra a narrativa hebraica \u2014 o que n\u00e3o \u00e9 comum em quem cresceu fora daquele mundo.<\/p>\n<p>Antioquia da S\u00edria, que a tradi\u00e7\u00e3o aponta como cidade dele, tinha uma grande comunidade judaica de l\u00edngua grega, e um gentio &#8220;temente a Deus&#8221; que frequentasse a sinagoga aprenderia exatamente isso.<\/p>\n<p>A Escritura n\u00e3o fecha a quest\u00e3o, e este artigo tamb\u00e9m n\u00e3o vai fechar. O que se pode dizer com seguran\u00e7a \u00e9 o seguinte: a tradi\u00e7\u00e3o antiga \u00e9 un\u00e2nime em Lucas como autor, e \u00e9 quase un\u00e2nime em consider\u00e1-lo gentio<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"secoes-nos\">As Se\u00e7\u00f5es &#8220;N\u00f3s&#8221;: Quando o Autor Entra na Pr\u00f3pria Hist\u00f3ria<\/h2>\n<p>Atos \u00e9 narrado em terceira pessoa \u2014 at\u00e9 que, sem aviso, o narrador muda de pronome.<\/p>\n<p>Acontece pela primeira vez em Tr\u00f4ade: <strong>&#8220;E, logo depois desta vis\u00e3o, procuramos partir para a Maced\u00f4nia, concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho&#8221;<\/strong> (At 16:10 ACF).<\/p>\n<p>De &#8220;eles&#8221; para &#8220;n\u00f3s&#8221;, numa frase. E o &#8220;n\u00f3s&#8221; reaparece ao longo do livro, em quatro blocos: At 16:10-17, At 20:5-15, At 21:8-18 e At 27:1\u201328.16<sup>5<\/sup>.<\/p>\n<p>A leitura mais simples desses trechos \u00e9 que o autor estava l\u00e1. Ele n\u00e3o se apresenta, n\u00e3o se nomeia e n\u00e3o conta nada sobre si \u2014 apenas passa a incluir-se no grupo quando o grupo o inclui.<\/p>\n<p>Vale reparar no que isso diz sobre o m\u00e9todo dele. Nos trechos em que testemunhou, o texto continua igual: mesma sobriedade, mesmo n\u00edvel de detalhe, nenhuma dramatiza\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria presen\u00e7a.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"companheiro\">Companheiro de Paulo, de Filipos a Roma<\/h2>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/mapa-viagem-a-roma.jpg\" alt=\"Mapa da viagem mar\u00edtima de Cesareia a Roma, com o naufr\u00e1gio em Malta, narrada por Lucas em Atos 27 e 28\" class=\"wp-image-14509\" width=\"1200\" height=\"675\" loading=\"lazy\" \/><figcaption>A viagem a Roma, narrada em primeira pessoa do plural em Atos 27 e 28<\/figcaption><\/figure>\n<p>Seguindo os trechos em &#8220;n\u00f3s&#8221;, d\u00e1 para acompanhar onde Lucas esteve.<\/p>\n<p>Ele entra em cena na travessia para a Maced\u00f4nia e vai junto at\u00e9 Filipos, onde Paulo e Silas acabam presos depois de libertar uma escrava (At 16:19-40).<\/p>\n<p>Reaparece anos depois, na viagem de volta a Jerusal\u00e9m (At 20:5\u201321.18), e est\u00e1 a bordo na \u00faltima viagem, a que levou Paulo preso para Roma \u2014 a que termina em tempestade de duas semanas e naufr\u00e1gio na ilha de Malta (At 27:1\u201328.16).<\/p>\n<p>Foi durante esse minist\u00e9rio de <a href=\"\/blog\/quem-foi-paulo-na-biblia\/\">Paulo<\/a> que Lucas acumulou boa parte do que registrou: as cidades, os nomes das autoridades locais, as rotas mar\u00edtimas e os detalhes de navega\u00e7\u00e3o que fazem os cap\u00edtulos finais de Atos serem t\u00e3o diferentes de tudo o que veio antes.<\/p>\n<p>E h\u00e1 um efeito colateral: <a href=\"\/blog\/quem-foi-estevao\/\">Est\u00eav\u00e3o<\/a> e <a href=\"\/blog\/quem-foi-simao-cirineu\/\">Sim\u00e3o Cirineu<\/a> t\u00eam as hist\u00f3rias preservadas porque Lucas as escreveu. Sem ele, o mart\u00edrio de Est\u00eav\u00e3o seria um nome numa lista.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"so-lucas\">&#8220;S\u00f3 Lucas Est\u00e1 Comigo&#8221;<\/h2>\n<p>A \u00faltima men\u00e7\u00e3o a Lucas na B\u00edblia \u00e9 tamb\u00e9m a mais dura de ler.<\/p>\n<p>Paulo escreve a segunda carta a Tim\u00f3teo perto do fim da vida, preso em Roma. No mesmo cap\u00edtulo, registra que Demas o abandonou, que outros foram enviados a outros lugares, e ent\u00e3o diz: <strong>&#8220;S\u00f3 Lucas est\u00e1 comigo&#8221;<\/strong> (2Tm 4:11 ACF).<\/p>\n<p>Quatro palavras que resumem uma amizade de anos.<\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 registro de que Lucas tenha pregado, fundado igreja ou liderado alguma coisa. O que a Escritura registra dele \u00e9 presen\u00e7a \u2014 do primeiro &#8220;n\u00f3s&#8221; em Tr\u00f4ade at\u00e9 a cela em Roma.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"dois-volumes\">Uma Obra em Dois Volumes: Lucas e Atos<\/h2>\n<p>Lucas e Atos formam <strong>um projeto em duas partes<\/strong>, e o segundo volume come\u00e7a se referindo ao primeiro: <strong>&#8220;Fiz o primeiro tratado, \u00f3 Te\u00f3filo, acerca de tudo que Jesus come\u00e7ou, n\u00e3o s\u00f3 a fazer, mas a ensinar&#8221;<\/strong> (At 1:1 ACF)<sup>3<\/sup>.<\/p>\n<p>Repare no &#8220;come\u00e7ou&#8221;. Para Lucas, o Evangelho conta o que Jesus <strong>come\u00e7ou<\/strong> a fazer e ensinar, e Atos conta o que Ele continuou fazendo pela igreja \u2014 o que explica por que o segundo volume n\u00e3o termina em conclus\u00e3o, e sim com Paulo pregando em Roma, como se a hist\u00f3ria seguisse depois da \u00faltima p\u00e1gina.<\/p>\n<p>Juntos, os dois livros somam cerca de <strong>27% do Novo Testamento<\/strong>, mais do que o conjunto das cartas de Paulo. \u00c9 a maior contribui\u00e7\u00e3o de um \u00fanico autor ao c\u00e2non do Novo Testamento<sup>1<\/sup>, e vale ver como isso se encaixa no conjunto de <a href=\"\/blog\/quem-escreveu-biblia\/\">quem escreveu a B\u00edblia<\/a>.<\/p>\n<p>O tema que atravessa os dois volumes \u00e9 declarado por Jesus no Evangelho: <strong>&#8220;Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido&#8221;<\/strong> (Lc 19:10 ACF) \u2014 e a \u00eanfase de Lucas recai sobre o car\u00e1ter universal dessa salva\u00e7\u00e3o<sup>4<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"so-lucas-conta\">O Que S\u00f3 Lucas Conta<\/h2>\n<p>Boa parte do que se conhece do ensino de Jesus est\u00e1 no Evangelho de Lucas e em nenhum outro.<\/p>\n<p>S\u00f3 ele registra:<\/p>\n<ul>\n<li>O an\u00fancio do nascimento de Jo\u00e3o Batista e o encontro de Maria com Isabel (Lc 1:5-56);<\/li>\n<li>Os c\u00e2nticos de Maria, de Zacarias e de Sime\u00e3o (Lc 1:46-55; 1.68-79; 2.29-32);<\/li>\n<li>O menino Jesus no templo, aos doze anos (Lc 2:41-52);<\/li>\n<li>A par\u00e1bola do bom samaritano (Lc 10:25-37);<\/li>\n<li>A par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo (Lc 15:11-32);<\/li>\n<li>A par\u00e1bola do rico e L\u00e1zaro (Lc 16:19-31);<\/li>\n<li>O encontro com Zaqueu (Lc 19:1-10);<\/li>\n<li>A conversa com os dois disc\u00edpulos no caminho de Ema\u00fas (Lc 24:13-35).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tire Lucas do Novo Testamento e desaparecem o bom samaritano, o filho pr\u00f3digo e Ema\u00fas. Se voc\u00ea quiser ver como esse material se organiza, vale conhecer as <a href=\"\/blog\/parabolas-de-jesus\/\">par\u00e1bolas de Jesus<\/a> reunidas.<\/p>\n<p>E h\u00e1 um padr\u00e3o no que ele escolhe preservar. Nas hist\u00f3rias exclusivas de Lucas, quem aparece no centro costuma ser quem estava na margem: um samaritano, um filho que gastou tudo, um mendigo \u00e0 porta de um rico, um cobrador de impostos subido numa \u00e1rvore.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"mulheres\">As Mulheres no Evangelho de Lucas<\/h2>\n<p>O mesmo padr\u00e3o explica outra marca do livro: as mulheres aparecem nomeadas, e aparecem com frequ\u00eancia.<\/p>\n<p>Lucas registra que um grupo de mulheres acompanhava e sustentava o minist\u00e9rio de Jesus, e faz quest\u00e3o de nome\u00e1-las: <strong>&#8220;E Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com seus bens&#8221;<\/strong> (Lc 8:3 ACF). A lista come\u00e7a em Maria Madalena, no vers\u00edculo anterior.<\/p>\n<p>\u00c9 dele tamb\u00e9m a cena de Marta e Maria (Lc 10:38-42), a mulher encurvada que Jesus chama de &#8220;filha de Abra\u00e3o&#8221; (Lc 13:10-17), a vi\u00fava de Naim (Lc 7:11-17) e a par\u00e1bola da vi\u00fava persistente (Lc 18:1-8).<\/p>\n<p>Numa narrativa do primeiro s\u00e9culo, nomear mulheres e registrar que elas financiavam o grupo \u00e9 informa\u00e7\u00e3o que o autor decidiu preservar quando podia ter resumido.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"oracao\">A Ora\u00e7\u00e3o na Vida de Jesus<\/h2>\n<p>Outro tra\u00e7o do Evangelho de Lucas \u00e9 a aten\u00e7\u00e3o aos momentos em que Jesus ora.<\/p>\n<p>Ele registra Jesus orando no batismo (Lc 3:21), retirando-se para lugares desertos (Lc 5:16), passando a noite em ora\u00e7\u00e3o antes de escolher os doze (Lc 6:12), orando na transfigura\u00e7\u00e3o (Lc 9:28-29) e no Gets\u00eamani (Lc 22:41-44).<\/p>\n<p>\u00c9 tamb\u00e9m em Lucas que os disc\u00edpulos fazem o pedido: <strong>&#8220;Senhor, ensina-nos a orar&#8221;<\/strong> (Lc 11:1 ACF).<\/p>\n<p>Repare no que o m\u00e9dico observador fez aqui. Ele n\u00e3o comenta a vida de ora\u00e7\u00e3o de Jesus, n\u00e3o a explica e n\u00e3o a transforma em li\u00e7\u00e3o \u2014 apenas anota, cena ap\u00f3s cena, quando e onde Ele orava. Se esse \u00e9 o ponto que te interessa, vale ver o que a <a href=\"\/blog\/oracao-na-biblia\/\">ora\u00e7\u00e3o na B\u00edblia<\/a> representa em outras passagens.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"data\">Quando o Evangelho de Lucas Foi Escrito<\/h2>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 data no texto, e os estudiosos se dividem entre duas janelas<sup>2<\/sup>.<\/p>\n<p>A primeira \u00e9 <strong>antes da morte de Paulo<\/strong>, por volta de 62 a 64 d.C. O argumento mais citado \u00e9 o final de Atos: o livro termina com Paulo em pris\u00e3o domiciliar em Roma, pregando livremente (At 28:30,31), sem mencionar o desfecho do processo, a persegui\u00e7\u00e3o de Nero ou a queda de Jerusal\u00e9m \u2014 tr\u00eas acontecimentos que dificilmente ficariam de fora se j\u00e1 tivessem ocorrido.<\/p>\n<p>A segunda \u00e9 <strong>depois da queda de Jerusal\u00e9m<\/strong>, em 70 d.C. ou pouco depois, principalmente pela rela\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria entre Lucas e o Evangelho de Marcos.<\/p>\n<p>O que vale reter \u00e9 de onde vem o debate: da evid\u00eancia interna, do que o texto diz e do que ele deixa de dizer. Documento datado, nesse caso, \u00e9 coisa que ningu\u00e9m tem.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"morte\">O que a Tradi\u00e7\u00e3o Diz sobre a Morte de Lucas<\/h2>\n<p>A Escritura n\u00e3o registra a morte de Lucas. O \u00faltimo dado b\u00edblico sobre ele \u00e9 a cela em Roma, ao lado de Paulo.<\/p>\n<p>O que existe \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o, e ela tem um endere\u00e7o. O <strong>pr\u00f3logo antimarcionita ao Evangelho de Lucas<\/strong>, um texto antigo que introduzia o Evangelho nos manuscritos, descreve o autor assim: s\u00edrio de Antioquia, m\u00e9dico de profiss\u00e3o, disc\u00edpulo dos ap\u00f3stolos, que depois seguiu Paulo at\u00e9 o mart\u00edrio do ap\u00f3stolo, <strong>&#8220;nunca teve mulher, nunca gerou filhos, e morreu aos oitenta e quatro anos, cheio do Esp\u00edrito Santo, na Be\u00f3cia&#8221;<\/strong><sup>6<\/sup>.<\/p>\n<p>\u00c9 de l\u00e1 que v\u00eam quase todos os dados sobre Lucas que circulam por a\u00ed \u2014 Antioquia, os 84 anos, a vida sem casamento. Duas ressalvas honestas, antes de tomar isso como biografia:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>A data do pr\u00f3logo \u00e9 incerta.<\/strong> Ele j\u00e1 foi tratado como texto do fim do s\u00e9culo II, e nessa hip\u00f3tese seria testemunho antiqu\u00edssimo; hoje boa parte dos estudiosos o considera mais tardio, possivelmente do s\u00e9culo III ou depois<sup>7<\/sup>;<\/li>\n<li><strong>O texto diz &#8220;na Be\u00f3cia&#8221;<\/strong>, uma regi\u00e3o da Gr\u00e9cia central \u2014 n\u00e3o uma cidade. A men\u00e7\u00e3o a Tebas, que aparece em muitos sites, \u00e9 dedu\u00e7\u00e3o a partir dali, j\u00e1 que Tebas era a principal cidade da regi\u00e3o.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Aqui vale a distin\u00e7\u00e3o que este artigo tenta manter do come\u00e7o ao fim. O que a B\u00edblia diz, dizemos com a B\u00edblia; o que vem da tradi\u00e7\u00e3o, dizemos como tradi\u00e7\u00e3o \u2014 que \u00e9, ali\u00e1s, o mesmo cuidado que o pr\u00f3prio Lucas declara no pr\u00f3logo quando separa o que recebeu de testemunhas oculares daquilo que outros j\u00e1 haviam empreendido escrever.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"licoes\">Li\u00e7\u00f5es da Vida de Lucas para Hoje<\/h2>\n<p><strong>Apurar \u00e9 um ato de servi\u00e7o.<\/strong> Lucas investigou tudo, desde o princ\u00edpio, para que um leitor tivesse certeza. O trabalho silencioso de conferir antes de afirmar n\u00e3o aparece no texto \u2014 aparece na confian\u00e7a que o texto merece.<\/p>\n<p><strong>D\u00e1 para servir sem aparecer.<\/strong> Nas quatro se\u00e7\u00f5es em que estava presente, ele escreveu &#8220;n\u00f3s&#8221; e seguiu adiante \u2014 sem se nomear, sem contar o que sentiu, sem transformar a pr\u00f3pria presen\u00e7a em cena.<\/p>\n<p><strong>A forma\u00e7\u00e3o que voc\u00ea tem entra no que voc\u00ea faz.<\/strong> O m\u00e9dico n\u00e3o deixou de ser m\u00e9dico ao escrever: a precis\u00e3o das descri\u00e7\u00f5es e o interesse pelos doentes atravessam os dois volumes.<\/p>\n<p><strong>Ficar \u00e9 um minist\u00e9rio.<\/strong> &#8220;S\u00f3 Lucas est\u00e1 comigo&#8221; foi escrito quando havia pouca coisa a ganhar em estar ali. A companhia dele na pris\u00e3o vale tanto quanto os dois livros.<\/p>\n<p><strong>Quem escreve decide o que sobrevive.<\/strong> Est\u00eav\u00e3o, Zaqueu, Ema\u00fas, o filho pr\u00f3digo e o bom samaritano chegaram at\u00e9 n\u00f3s porque algu\u00e9m achou que valia a pena registrar. \u00c9 uma responsabilidade que continua de p\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2 id=\"faq\">Perguntas Frequentes<\/h2>\n<h3>Quem foi Lucas na B\u00edblia?<\/h3>\n<p>Lucas foi um m\u00e9dico, companheiro de viagem do ap\u00f3stolo Paulo e autor de dois livros do Novo Testamento: o Evangelho de Lucas e os Atos dos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n<p>A B\u00edblia o menciona tr\u00eas vezes pelo nome (Cl 4:14; Fm 24; 2Tm 4:11), sempre em sauda\u00e7\u00f5es de cartas paulinas. N\u00e3o foi ap\u00f3stolo nem testemunha ocular do minist\u00e9rio de Jesus, e escreveu a partir de investiga\u00e7\u00e3o e de entrevistas com quem presenciou os fatos (Lc 1:1-4).<\/p>\n<h3>Quem escreveu o Evangelho de Lucas?<\/h3>\n<p>O pr\u00f3prio texto n\u00e3o traz o nome do autor, mas a tradi\u00e7\u00e3o antiga da igreja \u00e9 un\u00e2nime em atribuir o Evangelho e Atos a Lucas, companheiro de Paulo.<\/p>\n<p>A evid\u00eancia interna refor\u00e7a isso: os dois livros s\u00e3o dedicados a Te\u00f3filo, o segundo se refere ao primeiro (At 1:1) e as se\u00e7\u00f5es em &#8220;n\u00f3s&#8221; de Atos indicam algu\u00e9m que acompanhou Paulo em parte das viagens.<\/p>\n<h3>Para quem foi escrito o Evangelho de Lucas?<\/h3>\n<p>Para Te\u00f3filo, tratado no pr\u00f3logo como &#8220;excelente Te\u00f3filo&#8221; (Lc 1:3), possivelmente uma autoridade romana ou o patrono que financiou a obra.<\/p>\n<p>O objetivo \u00e9 declarado no pr\u00f3prio texto: para que ele conhecesse &#8220;a certeza das coisas&#8221; de que j\u00e1 estava informado (Lc 1:4). Por tr\u00e1s de Te\u00f3filo, os leitores impl\u00edcitos s\u00e3o crist\u00e3os vindos do mundo gentio.<\/p>\n<h3>Quando o Evangelho de Lucas foi escrito?<\/h3>\n<p>O texto n\u00e3o traz data, e h\u00e1 duas janelas em disputa: uma antes da morte de Paulo, por volta de 62 a 64 d.C., e outra depois da queda de Jerusal\u00e9m, em 70 d.C.<\/p>\n<p>O argumento mais citado a favor da janela antiga \u00e9 que Atos termina com Paulo ainda preso em Roma, sem mencionar o desfecho do processo.<\/p>\n<h3>Lucas era gentio?<\/h3>\n<p>A tradi\u00e7\u00e3o da igreja o considera gentio, o que faria dele o \u00fanico autor n\u00e3o judeu da B\u00edblia. O argumento b\u00edblico mais usado est\u00e1 em Colossenses 4.11-14, onde Paulo lista separadamente os cooperadores &#8220;da circuncis\u00e3o&#8221; e menciona Lucas fora desse grupo. Em sentido contr\u00e1rio pesa o dom\u00ednio que ele demonstra do Antigo Testamento. A Escritura n\u00e3o resolve a quest\u00e3o.<\/p>\n<h3>Como Lucas morreu?<\/h3>\n<p>A B\u00edblia n\u00e3o registra a morte de Lucas. O pr\u00f3logo antimarcionita ao Evangelho, texto antigo que introduzia o livro nos manuscritos, diz que ele nunca se casou, n\u00e3o teve filhos e morreu aos oitenta e quatro anos na Be\u00f3cia, regi\u00e3o da Gr\u00e9cia central. A data\u00e7\u00e3o desse pr\u00f3logo \u00e9 disputada, ent\u00e3o o dado vale como tradi\u00e7\u00e3o antiga, n\u00e3o como registro b\u00edblico.<\/p>\n<h3>Qual o significado do nome Lucas?<\/h3>\n<p>&#8220;Lucas&#8221; vem do latim <em>Lucas<\/em>, forma reduzida de <em>Lucanus<\/em>, ligada \u00e0 regi\u00e3o da Luc\u00e2nia, no sul da It\u00e1lia. Era um nome comum no mundo greco-romano, o que combina com a tradi\u00e7\u00e3o que o identifica como gentio.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2>Conclus\u00e3o<\/h2>\n<p>Lucas \u00e9 o autor que mais escreveu no Novo Testamento e o que menos falou de si.<\/p>\n<p>N\u00e3o sabemos onde nasceu, como se converteu, o que pregou ou como morreu. Sabemos que era m\u00e9dico, que Paulo o amava, que ele investigou tudo desde o princ\u00edpio e que continuou ali quando os outros j\u00e1 tinham ido embora.<\/p>\n<p>E sabemos o motivo pelo qual ele escreveu, porque ele fez quest\u00e3o de declarar na primeira p\u00e1gina: <strong>&#8220;para que conhe\u00e7as a certeza das coisas de que j\u00e1 est\u00e1s informado&#8221;<\/strong> (Lc 1:4 ACF).<\/p>\n<p>E voc\u00ea?<\/p>\n<p>Diante do que a vida de Lucas mostra, o que voc\u00ea tem feito com aquilo que s\u00f3 voc\u00ea pode registrar \u2014 a hist\u00f3ria, a mem\u00f3ria, o cuidado que ningu\u00e9m mais vai guardar no seu lugar?<\/p>\n<p>Se este artigo te ajudou, o nosso guia de <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/personagens-biblicos\/\">personagens b\u00edblicos<\/a> re\u00fane a hist\u00f3ria dos homens e mulheres que marcaram a Escritura, e a cole\u00e7\u00e3o de <a href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/versiculos-explicados\/\">vers\u00edculos explicados<\/a> traz as passagens mais buscadas explicadas uma a uma.<\/p>\n<p>Fique na Paz!<\/p>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n<h2>Fontes<\/h2>\n<ol>\n<li>HAYS, J. Daniel. <em>Manual B\u00edblico Ilustrado Vida<\/em>. S\u00e3o Paulo: Vida, 2015, se\u00e7\u00e3o \u201cQuem escreveu Lucas?\u201d.<\/li>\n<li>FEE, Gordon D.; STUART, Douglas. <em>Como Ler a B\u00edblia Livro por Livro: um guia de estudo panor\u00e2mico<\/em>. Trad. Thomas Neufeld de Lima e Daniel Hubert Kroker. S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 2009, cap\u00edtulo \u201cO Evangelho segundo Lucas\u201d, se\u00e7\u00e3o \u201cInforma\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas sobre Lucas\u201d.<\/li>\n<li>HAYS, <em>Manual B\u00edblico Ilustrado Vida<\/em>, se\u00e7\u00e3o \u201cQuem escreveu Atos?\u201d.<\/li>\n<li>WIERSBE, Warren W. <em>Coment\u00e1rio B\u00edblico Expositivo<\/em>: Novo Testamento, vol. I. Trad. Susana E. Klassen. Santo Andr\u00e9, SP: Geogr\u00e1fica Editora, 2006, p. 219.<\/li>\n<li>BOCK, Darrell L. \u201cResposta aos desafios contempor\u00e2neos aos Evangelhos\u201d. In: HAYS, <em>Manual B\u00edblico Ilustrado Vida<\/em>, se\u00e7\u00e3o \u201cQuest\u00f5es de autoria\u201d.<\/li>\n<li>PR\u00d3LOGO ANTIMARCIONITA ao Evangelho de Lucas. Texto latino publicado por Donatien De Bruyne, <em>Revue B\u00e9n\u00e9dictine<\/em> 40 (1928), p. 193ss; tradu\u00e7\u00e3o inglesa dispon\u00edvel em <a href=\"https:\/\/www.tertullian.org\/fathers\/anti_marcionite_prologues.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">tertullian.org<\/a>.<\/li>\n<li>Sobre a data\u00e7\u00e3o disputada dos pr\u00f3logos antimarcionitas: BRUCE, F. F. <em>Pedro, Est\u00eav\u00e3o, Tiago e Jo\u00e3o: estudos do cristianismo n\u00e3o-paulino<\/em>. Trad. Eul\u00e1lia A. P. Kregness. S\u00e3o Paulo: Shedd Publica\u00e7\u00f5es, 2005, p. 118 \u2014 que os trata como testemunho das \u00faltimas d\u00e9cadas do s\u00e9culo II, posi\u00e7\u00e3o hoje minorit\u00e1ria.<\/li>\n<li>B\u00edblia Almeida Corrigida Fiel (ACF). Sociedade B\u00edblica Trinitariana do Brasil.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: right; font-size: 0.9em;\"><a href=\"#sumario-artigo\">Voltar ao topo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2191 Este artigo faz parte da cole\u00e7\u00e3o Personagens B\u00edblicos \u2014 quem foram e o que ainda ensinam \u00e0 igreja de hoje. Lucas foi o m\u00e9dico que acompanhou Paulo em viagens, pris\u00f5es e num naufr\u00e1gio, e que escreveu os dois livros mais longos do Novo Testamento: o Evangelho que leva o seu nome e os Atos &#8230; <a title=\"Quem Foi Lucas na B\u00edblia: O M\u00e9dico que Escreveu o Evangelho e Atos\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/quem-foi-lucas-na-biblia\/\" aria-label=\"Read more about Quem Foi Lucas na B\u00edblia: O M\u00e9dico que Escreveu o Evangelho e Atos\">Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":14508,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[139],"tags":[],"class_list":["post-13184","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-personagens-biblicos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13184"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14523,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13184\/revisions\/14523"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zeke.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}